Оскар Бернхардт - В Свете Истины. Послание Грааля. Том II

Подобные извращения свидетельствуют о том, каким ложным путем идет человечество. Более того, оно сбивает с Истинного Пути и Великую Движущую Силу в Творении. В лучшем случае человечество расточает ее на бесполезные игрища, в худшем же — воздвигает с Ее помощью преграды на Пути здорового Прогресса, все необходимые для Которого средства уже покоятся в Творении.

Проникнутое спесью человечество искривляет Течение Могучих Потоков Духа, Которые должны были бы способствовать Подъему. В результате этого возникают как бы застойные водоемы, играющие роль препятствия. В обратном действии они разжигают Страсть к Борьбе. В конце концов Плотина прорвется, и водоемы эти выйдут из берегов, увлекая в Пучину всех и вся.

Именно этим занят по преимуществу нынешний человек в своих бессодержательных, псевдонаучных и тщеславных игрищах. Тем самым он вредит Гармонии Творения!

Человек давным-давно погрузился бы в ленивый сон ничегонеделания, неизбежно переходящий в гниение. К счастью, в Творении все еще заложено Стремление к Борьбе, Заставляющее его все-таки проявлять активность! А иначе человек так возгордился бы, что пришел бы к убеждению, что Бог обязан заботиться о нем с помощью Своего Творения — как в грезах о Стране бездельников. Многие ведь считают, что тот, кто пробормочет бездуховную благодарственную молитву, расплатился со своим Богом с лихвой, ибо многие другие вообще не благодарят Его за Заботу!

Человек ведь и в самом деле именно таков!

И он еще говорит о жестокости в Природе! При этом ему не приходит в голову проверить в первую очередь самого себя. Он во всех случаях желает только критиковать.

Борьба в мире животных несет с собой лишь Благодать, а вовсе не жестокость!

Давайте недолго понаблюдаем за каким-либо животным, к примеру, за собакой. Чем больше о ней заботятся, тем больше она привыкает к комфорту, тем ленивее становится. Предположим, что собака привыкла находиться в рабочем кабинете хозяина. Как правило, хозяин будет тщательно следить не только за тем, чтобы на животное не наступили, но даже за тем, чтобы его не задели. И это несмотря на то, что собака все время ложится там, где людям труднее всего не нанести ей неумышленное повреждение — например, она располагается у двери и т. п. Очевидно, что такое поведение хозяина отнюдь не пойдет на пользу животному.

За весьма короткое время собака утратит изначальную присущую ей осторожность. «Добродушные» люди быть может, будут даже тронуты этим. Во всяком случае, они «тактично» приукрасят истинное положение вещей и скажут, что животное проявляет «несказанное доверие»! Собака-де знает, что никто не сделает ей больно! В действительности это, однако, не что иное, как резкое снижение способности к «бодрствованию», существенный регресс душевной активности.

Другое дело — животное, которому все время приходится быть начеку, в боевой готовности. Повседневное состояние его души — бодрствование, да и сообразительность его постоянно повышается. Одним словом, оно выигрывает на всех уровнях. Такое животное жизнеспособно во всех отношениях, а в этом и состоит продвижение вперед! Так обстоит дело со всякой тварью! Иначе она погибнет, ибо вслед за душой постепенно одряхлеет и тело. Утратив способность к сопротивлению, оно будет с легкостью подвергаться заболеваниям.

Внимательного наблюдателя не удивит то обстоятельство, что и в этой ситуации человек занимает совершенно ложную позицию, неправильно обращаясь с животным во многих отношениях. Это вполне последовательно, ибо человек занимает ложную позицию по отношению ко всему, в том числе к самому себе и к Совокупному Творению. В духовном плане он везде причиняет лишь вред вместо того, чтобы приносить пользу.

Если бы из нынешнего Творения исчезло Стремление к Борьбе, Которое многие лентяи именуют жестоким, то Творение давным-давно находилось в состоянии Гниения и Разложения. Это Стремление способствует сохранению души и тела, а вовсе не уничтожению, как это кажется поверхностным наблюдателям. Нет ничего другого, что еще могло бы поддерживать эту обленившуюся вещественность в движении, то есть в состоянии хотя бы относительной бодрости и здоровья. Для этого, собственно говоря, предназначалась Духовная Энергия, Пронизывающая Совокупное Творение и Обладающая освежающим действием. Но своими Заблуждениями человек так безобразно искривил Ее Пути, что Она уже не может действовать так, как Ей надлежало бы!

Если бы человек не провалился так позорно, не справившись со своим предназначением, то многое, если не все, выглядело бы сегодня по-иному! Так называемая «Борьба» также не приняла бы тех форм, в которых Она проявляется теперь.

Устремившись Ввысь, воля людей облагородила бы и одухотворила бы Стремление к Борьбе. Первоначальные, грубые формы Его проявления не усилились бы, как это имеет место теперь. Напротив, под Праведным Влиянием Духа они превратились бы со временем в Совместный, Радостный Порыв к Взаимопомощи, Требующей таких же затрат Энергии, как и самая Яростная Борьба — с той только разницей, что Борьба влечет за собой усталость, Взаимопомощь же — прилив новых сил в обратном действии.

Решающее влияние на все, что происходит во Вторичном Творении, оказывает духовная воля человека. Если бы события развивались описанным мною образом, то и в этом Творение стало бы в конце концов во всем подобно Раю, то есть Подлинному Творению. Все твари жили бы в Райских Условиях, так что отпала бы необходимость в Борьбе и в кажущейся жестокости! Но Райские Условия вовсе не означают ничегонеделание. Напротив, Они равнозначны Сильнейшей Активности, Подлинной Жизни, Основанной на Полноте Личностного Сознания!

В том, что это не сбылось, виноват человеческий дух! При этом мысль моя все время возвращается к Решающему Событию Грехопадения, подробно описанному мною в докладе «Это было давно…».

Единственный источник наблюдаемых ныне греховных извращений — полный провал человеческого духа в Творении, злоупотребившего вверенной ему Духовной Энергией. Искривив Ее Пути, человек направил Ее воздействие в низины, а не к Сияющим Вершинам!

Хуже того — человек зарвался настолько, что окончательно утратил способность видеть свои ошибки, как бы проиграв ее в ходе азартной игры. Я не хочу распространяться об этом далее, ибо мне пришлось бы проповедовать перед глухими. Тот, кто по-настоящему хочет «услышать» и может серьезно искать, обретет в моей Вести все необходимое для себя! Во многих местах такой читатель обнаружит подробные разъяснения на тему о Великом Провале человечества, повлекшем за собой неописуемо тяжкие последствия многообразного рода.