Оскар Бернхардт - В Свете Истины. Послание Грааля. Том II

Существуют картины на тему Прекрасного Изречения: «Отвори Мне!» В них совершенно правильно передана Суть Дела. Сын Божий стоит у двери хижины, стучась в нее, требуя впустить Его. Однако же, и тут человек опять-таки примыслил кое-что по собственному усмотрению — сквозь приоткрытую дверь виднеется стоящий посреди хижины накрытый стол. Тем самым возникает мысль, что никому из просящих не должно быть отказано в Еде и Питье. Мысль эта прекрасна и соответствует Слову Христову, но истолкована чересчур поверхностно. «Отвори Мне!» означает гораздо больше! Не отказывать в Подаянии — лишь малая частица Содержания Этого Слова Божьего.

Говоря: «Отвори Мне!» — Христос имеет в виду, что Воплотившееся в Нем Слово Божье стучится в человеческую душу, не умоляя, а требуя впустить Его! Людям надлежит воспринять Слово так, как Оно было Преподано им — во Всем Его Объеме. Для того, чтобы впустить Слово, душа должна не только распахнуть дверь, но и накрыть на стол! При этом «стол» означает не что иное, как Алтарь. Если душа подчинится Этому Требованию, то само собой разумеется, что грубо-вещественные деяния земного человека будут такими, каких требует от него «Слово».

Человек всегда ищет рассудочного постижения, означающего расчленение, а тем самым и умаление, втискивание в узкие рамки. А посему он всякий раз подвергает себя опасности познать лишь обломки Великого, как случилось и на этот раз.

Воплощение Животворящего Слова Божьего навсегда останется Таинством для земных людей, ибо Начало Этого События разыгралось в Божественном. Но способность человеческого духа к постижению не в состоянии непосредственно проникнуть в Божественное, а посему Первое Звено Процесса Воплощения никогда не будет доступно человеческому пониманию.

По этой причине совсем не удивительно, что человечество до сих пор так и не смогло понять именно Этого Символического Действия Сына Божьего — Раздачи Хлеба и Вина. Однако же, на основе данных здесь разъяснений у каждого человека должно сложиться правильное представление об Этом Событии. Желающий сопротивляться по-прежнему доказывает тем самым лишь одно — что его постижение просто не в состоянии переступить Порог Духовного. Отстаивая прежнее, абсолютно неестественное толкование Этих Слов Христа, такой человек свидетельствует только о своем бессовестном упрямстве.

Господь Бог Совершенен! Совершенна Его Воля, Пребывающая в Нем и Исходящая от Него, Порождающая и Поддерживающая Деяние Творения. А посему Совершенны и Законы, Пронизывающие Творение по Его Воле.

Совершенство, однако же, наперед исключает какие бы то ни было искривления. Именно на этой основе не только позволительно, но и необходимо усомниться во многих и многих утверждениях! Многие учения противоречат сами себе. С одной стороны, они совершенно правильно учат тому, что Бог Совершенен. С другой стороны, они не только высказывают абсолютно несовместимые с этим утверждения, но и насаждают веру в явления, исключающие Совершенство Бога и Его Воли, Заложенной в Законах Творения.

Тем самым во многие учения было привнесено болезнетворное начало. Их подтачивает червь, и рано или поздно все строение непременно обрушится. Крах неизбежнее всего там, где противоречивы сами устои учения, не только ставящие под сомнение, но и прямо отрицающие Совершенство Бога! Более того, отрицание Божественного Совершенства входит в состав символов веры, принятие которых является непременным условием вступления в ту или иную общину.

Говорят, к примеру, о воскресении плоти, имея в виду Воскресение Земного Тела Сына Божьего. Эти речи принимаются большинством людей на веру совершенно бездумно, без самомалейших следов понимания. Другие же придерживаются этого утверждения, вполне сознавая свое невежество, ибо у них не было учителя, который мог бы правильно объяснить, что же произошло на самом деле.

Какое печальное зрелище открывается взору спокойного и серьезного наблюдателя! Какими жалкими предстают в его глазах эти люди — а ведь они весьма нередко гордятся собой, считая, что не только веруют со всей строгостью, но и ревностно отстаивают свою религию. Их слишком поспешное рвение состоит, однако же, в том, чтобы в невежественной гордыне взирать на инакомыслящих свысока — не думая о том, что это самый верный признак беспомощного недомыслия.

Тот, кто, ни о чем не спрашивая, не только принимает на веру нечто основополагающее, но и исповедует эту веру, проявляет тем самым безграничное равнодушие, а вовсе не Истинную Веру.

Именно в этом свете предстает такой человек перед лицом того, что он привык именовать Высочайшей Святыней, которая должна была бы означать содержание и опору всего его бытия.

Тем самым он не является живым звеном своей религии, которому суждено Восхождение и Избавление, напротив, он всего лишь пустозвонный черепок, бренчащий бубенчик, лишенный всякого значения. Он не понимает Законов Своего Творца, да и не заботится об их познании.

Такой способ существования означает застой и регресс на Пути сквозь вещественность. А ведь предназначен Этот Путь для того, чтобы, обеспечив развитие и продвижение вперед человеческого духа, привести его к Свету.

Как и любое другое ошибочное воззрение, ложное представление о воскресении плоти есть искусственно сооруженная преграда. И после переселения в потусторонний мир людям придется вновь наткнуться на нее при любой попытке продвижения вперед. Они ведь не смогут справиться с ней своими силами, ибо неправедная вера ляжет на них тяжким бременем, связывая их настолько, что не останется ни малейшей возможности свободно возвести очи к Лучезарной Истине.

Не осмеливаясь мыслить иначе, они просто не смогут продвинуться вперед. Закрепостившие себя таким образом души подвергаются опасности окончательно упустить срок, отпущенный на освобождение от пут. Они так и не смогут своевременно воспарить к Свету. Вместо этого они будут вовлечены в Распад и обретут Вечное Проклятие в качестве своей конечной цели.

Проклятые навечно души будут навсегда отстранены от Света. Природа Последовательных Событий приведет к тому, что по своей собственной вине они навсегда лишатся возможности возвратиться в Царство Света как достигшие Всей Полноты Сознательного Развития личности. Это произойдет потому, что при вовлечении в Распад не только исчезнет эфирно-вещественное тело, но и подвергнется распылению все достигнутое в духовном плане, то есть в плане личностного сознания. [8] Доклад «Вселенная» Это и есть так называемая «Духовная Смерть», после которой уже не может быть Восхождения к Свету сознательного «Я», развившегося до тех пор. Напротив, в случае Восхождения «Я» не только сохранится, но и будет развиваться дальше, чтобы в конце концов обрести Духовное Совершенство.