Оскар Бернхардт - В Свете Истины. Послание Грааля. Том I

Чтобы убедить таких, не стоит приносить жертвы! Еще менее — для множества так называемых приверженцев. Последние мнят в своем страшном высокомерии, что их в большинстве случаев несколько неясная и фантастическая вера в потустороннюю жизнь дает им право требовать чего-то определенного, чтобы за это, в свою очередь, нечто «увидеть» или «испытать». От своих руководителей они ждут потусторонних сигналов в награду за примерное поведение.

Претензии на нечто само собой разумеющееся, с которыми они носятся, как правило, просто смешны; равно, как и снисходительные ухмылки всезнаек, лишь демонстрирующие их полное невежество. Устраивать для этой толпы какие-то представления просто вредно; ведь они воображают себя столь всезнающими, что сочтут эксперименты эти не более, чем вполне заслуженным развлечением, в котором потусторонние должны играть роль актеров варьете.

Оставим же теперь в стороне крупномасштабные эксперименты, а обратимся к мелким, наподобие столоверчения. Они совсем не так безобидны, как кажется; напротив, в силу невероятной легкости их широкого распространения в них заключается очень серьезная опасность.

Предостеречь от этого следует каждого! Посвященным не остается ничего, как отвернуться в ужасе, увидев, с каким легкомыслием оперируют такими вещами. Какое множество приверженцев стремится продемонстрировать свои «знания» в широких кругах, способствуя распространению опытов со столоверчением; усмехаясь или с заговорщическим шепотом, чуть ли не играючи, проделывают они в семейном кругу эти экзерсисы с буквами и стаканом или другим вспомогательным инструментом, который при легком касании рукой скользит или тянется к различным буквам, из которых таким образом складываются слова.

Распространяясь с умопомрачительной скоростью, это приобрело характер светских развлечений; проделывается это все со смехом, глумлением, а порой и с приятно щекочущим содроганием.

Пожилые и молодые дамы просиживают целыми днями в семейном кругу у столика или в одиночестве перед нарисованными на картонке буквами; если удается, то рисуются буквы вполне определенного начертания; все это ради возбуждающего фантазию фокуса-покуса, в котором, впрочем, нет никакой нужды; ведь все вышло бы и без него, если у ставящего опыты индивидуума есть к этому хоть малейшая склонность. А таких множество!

Приверженцы современной духовной науки и руководители оккультных обществ приходят от этого в восторг; здесь и вправду, складываются слова и фразы, о которых исполнитель ни сознательно, ни неосознанно даже и не помышлял. Все это призвано убедить, увеличивая тем самым ряды приверженцев «оккультного».

На это указывается в трактатах оккультного направления, это отстаивают ораторы, изготовляются и продаются различные вспомогательные средства, облегчающие все эти проделки; таким образом почти весь оккультный мир предстает в качестве усердных подручных Мрака в искреннем убеждении, что они — жрецы Света!

Уже одни эти примеры доказывают полное невежество, лежащее в основе подобных оккультных устремлений! Из этого явствует, что никто из всех их не является настоящим ясновидцем! Доказательством противного не может служить и то, что из этих начинающих где-то и когда-то получился хороший медиум; вернее — хороший медиум просто-напросто временно увлекся этим в начале своего пути.

Немногие, изначально призванные к этому, обладают в своем собственном естественном развитии защитным импульсом совершенно иного рода, надежно контролирующим каждую фазу; у прочих такого импульса нет. Но и этот защитный импульс срабатывает только при естественном саморазвитии — без какого бы то ни было искусственного форсирования! Ибо — само собой разумеется, что возможен такой импульс только в естественных условиях.

Но он становится противоестественным и, вследствие этого, не вполне согласным с Законами Природы — а ведь лишь Они способны обеспечить такую защиту — как только прибегают к малейшему форсированию; неважно откуда оно исходит — из упражнений самой медиумической личности, или извне — при помощи магнетического сна или гипноза. А если к этому примешивается и неведение, как это сейчас встречается повсюду, то — беда. Когда доходит до дела, желание само по себе никогда не заменит умения. И никто не должен преступать пределы своих возможностей.

Конечно, не исключено, что из сотен тысяч участников этих забав кому-то где-то удается при хорошем защитном импульсе и в самом деле проскочить безнаказанно. Также возможно и то, что причиненный многим вред не успеет еще проявиться в их земном бытии; только с переходом в Мир Иной им внезапно придется узнать о всех совершенных ими глупостях. Но много и таких, которым причинен зримый земной ущерб, об истинной природе которого они не догадываются на протяжении всего своего земного бытия.

Поэтому необходимо раз и навсегда уяснить суть эфирно-вещественных и духовных процессов, сопутствующих всем этим забавам. Это так же просто, как все в Творении, и отнюдь не так уж сложно. Но все же труднее, чем думается многим.

На нынешней Земле по воле человечества Мрак захватил главенство над материей. Итак, он укрепился во всем материальном как на благодатной, хорошо знакомой ему почве; поэтому он в состоянии проявиться в материальном во всей своей полноте. Он чувствует себя здесь в своей стихии и борется на известной ему почве. Поэтому и главенствует он ныне над Светом во всем материальном, то есть грубо-вещественном.

Вследствие этого Мрак обладает во всем материальном бо́льшей силой, чем Свет. С другой стороны, при таких забавах, как столоверчение и т. п. о Свете, то есть о Возвышенном, вообще не может быть и речи. В крайнем случае можно говорить о худшем, то есть о мраке, и о лучшем — то есть Просветленном.

И вот, когда человек пользуется столом, стаканом или вообще каким-нибудь иным грубо-вещественным предметом, он вступает тем самым на поле боя, хорошо знакомое Мраку. На почву, к которой принадлежит все, относящееся к Мраку. Тем самым он изначально уступает силе, против которой у него нет достаточного защитного импульса.

Давайте рассмотрим спиритический сеанс или хотя бы светское развлечение со столом и проследим за происходящими при этом духовными или, вернее говоря, эфирно-вещественными процессами.

Если один или несколько человек приближаются к столу, дабы вступить при его посредстве в связь с Потусторонними силами, ожидая, что они обнаружат себя постукиванием или, что обычнее, движением стола, чтобы из знаков этих сложились слова, то в первую очередь, благодаря связи с материей, притягивается Мрак, который и передает весть.