Игнатий - Слово о смерти. Слово о человеке

Быт. 8, 21.

Флп. 1, 23.

Четьи-Минеи, 5 апреля. «Воззрев, говорит преподобный Серапион, присутствовавший при кончине преподобного Марка, видех душу Святаго, от соузов плотских уже разрешившуюся и руками ангельскими белосветлою одеждою покрываемую и на небеса возносимую».

Патерик Скитский. Шествие Великого Макария от земли к небу видели некоторые ученики его, бывшие в особенном преуспеянии, а поведал об этом шествии преподобный Пафнутий, соделавшийся после Великого настоятелем Скита.

Прп. Марк Подвижник. Слово о рае и законе духовном.

Втор. 22, 10.

Втор. 22, 11.

Лев. 19, 19.

Св. Макарий Великий. Слово 2, гл. 4.

Святой Макарий Великий. Беседа 37, гл. 5 и прп. Марк Подвижник. Слово 6.

Еф. 6, 10.

Пс. 117, 12.

В Слове Никифора монашествующего, Доброт., ч. 2. Также в Слове 1-м устава прп. Нила Сорского и в Слове 7, гл. 2, Макария Великого.

Преподобный Исихий Иерусалимский. Слово о трезвении, гл. 23.

Еф. 6, 11-12.

2 Кор. 10, 4-5.

«Когда диавол видит кого нежелающего согрешить, то он не так несмыслен, чтоб предлагать ему явное зло. Он не говорит ему: иди, соблуди, или поди, укради. Он знает, что мы не хотим этого, и не трудится говорить нам то, чего не хотим, но старается отыскать в нас какое-либо пожелание, какое-либо оправдание, и ими наносит нам вред. Потому и говорит Писание: лукавый злодействует, егда сочетавается с праведным (Притч. 11, 15). Лукавый — диавол. Тогда он злодействует, когда сочетает правде нашей свою правду; — тогда укрепляется, тогда более вредит, тогда действует. Когда водимся своими пожеланиями и последуем правде нашей, тогда, как бы делая добро, сами себе наветуем, и даже не примечаем, как погибаем». Поучение аввы Дорофея: о еже не составляти свой разум.

Слово 4, 23.

Мф. 5, 19.

По толкованию блаженного Феофилакта Болгарского.

Пс. 118, 126.

Еф. 6, 13.

Это очевидно из житий прп. Антония Великого, прп. Иоанна Многострадального Печерского и других.

Еф. 6, 13.

Прп. Исихий, гл. 23, Доброт., ч. 2.

Беседа 21, гл. 5.

Иак. 2, 10-11.

Ин. 9, 25.

Притч. 13, 8.

Иак. 2, 10-11.

Иез. 33, 13.

Иез. 33, 20.

1 Кор. 6, 18.

Пролог, 12 августа.

1 Кор. 6, 9-10.

Гал. 5, 19-24.

Ис. 58, 1-3.

Исаак Сирский. Слово 53, по переводу старца Паисия.

Пс. 40, 11.

По толкованию Макария Великого. Слово 2, гл. 3

Пс. 18, 13-14; 50, 14; 18, 15.

Пс. 118, 15-21.

В алфавитном Патерике читается следующее изречение преподобного Иоанна Колова: «Врата Божии — смирение. Отцы наши взошли, радуясь, в храм Божий путем многих уничижений».

«Письма святогорца», п. 16.

2 Кор. 7, 1.

1 Кор. 3, 17.

2 Кор. 11, 2.

Притч. 4, 23.

Прем. 1, 3.

Прп. Нил Сорский. Слово 1.

Лк. 12, 32-40; 42-46.

1 Кор. 15, 31.

Прп. Макарий Великий. Беседа 49, гл. 2.

Сирах. 7, 39.

Patrologiae tomus 73, vita beati Antonii, cap. 15

Слово 12.

Слово 86.

Слово 41.

Извлечено из 6-й степени святой Лествицы.

Флп. 3, 13.

Ответы на вопросы 229 и 623.

Ответы на вопросы 799 и 645.

Ответы на вопросы 799 и 644.

Прп. Филофей. Гл. 2. Добротолюбие, ч. 2.

Прп. Нил Сорский. Слово 7.

Лествица, степень 28.

Прп. Филофей. Гл. 6

Его же, гл. 13.

Прп. Филофей. Гл. 21.

Того же, гл. 38.

Слово о трезвении, гл. 17, 18, 155.

Деятельные и Богословские главы 66 и 67. См. Доброт., ч. 1

Заимствовано наиболее из 7 Слова прп. Нила Сорского. Внезапная смерть постигает одних нерадящих о своем спасении: это возвещено Самим Господом (Лк. 12, 46). «Бог, — сказал преподобный Варсонофий Великий брату, боявшемуся неожиданной и преждевременной смерти, — не возьмет души его (подвижника, борющегося со страстями) дотоле, доколе не приведет его в меру высокую, в мужа совершенна». Ответ 265.

Лк. 61, 11.

Dictionnaire de Theologie par l’abbe Bergier. Заимствованные статьи у этого писателя отмечены знаками « ».

Tom III. Esprit.

Tom I. Ange.

Tom I. Ame.

Александрийский. Его особенно уважают западные, как председательствовавшего на III Вселенском Соборе по приглашению папы. И восточные признают его одним из великих отцов Церкви.

Здесь надо разуметь мнение западной Церкви, принятое ей недавно, как увидим дальше.

Tom I. Ange.

Тот III. Esprit.

Тот III. Esprit.

Тот III. Esprit.

Тот III. Esprit.

Быт. I, 3.

Тот III. Esprit.

Тот III. Esprit.

Пс. 148, Тот III. Esprit.

Рене Декарт жил в 1-й половине VII века, до появления химии, этой новой науки, родившейся в конце VIII столетия и извратившей прежние понятия о веществе.

Tom III. Esprit.

Разговор с Иудеем Трифоном.

О душе.

Dictionnaire de Theologie, Тот IV, Platonisme, pag. 401-402.

Tom III. Esprit.

Тот I Ате. Последние две строчки переведены с скрупулезной точностью, как вынаруживающие с особенной ясностью мнение западного писателя.

Tom III. Esprit.

Тот III. Esprit.

Тот III. Esprit.

Тот III. Esprit.

Тот III. Esprit.

Евр. 4, 12.

Лк. 23, 46; Ин. 10, 15, 18.

Лев. 17, 11, 14.

Беседа 7, гл. 8, перевод Московской Академии, 1820 г.