Протоиерей Серафим Слободской - Моя первая Библия. Для малышей и их родителей

Однажды Моисей, когда пас овец, оказался у поросшего кустарником подножия горы Хорив. Вдруг он увидел терновый куст, который горел и не сгорал. Моисей решил подойти и посмотреть на это удивительное явление и узнать, почему куст не сгорает. Подойдя ближе, он услышал голос, взывающий к нему из пылающего терновника: «Моисей! Моисей! Я Бог Авраама, Исаака и Иакова… Я увидел страдания народа Моего в Египте и услышал вопль его, и иду избавить его от руки египтян и вывести его из земли этой в землю хорошую, где течет молоко и мед… Иди к фараону и выведи народ Мой из Египта».

И хотя с Моисеем говорил Сам Господь Бог, тот засомневался и взмолился: «Да кто я такой, чтобы меня слушал фараон! Разве по моей просьбе он отпустит наш народ из Египта?» Увидев колебания Моисея, Господь напомнил ему, что он посланник Божий, и дал силу творить чудеса. «Моисей, брось на землю посох твой!» — сказал Бог. И посох тут же превратился в живую змею. Но стоило Моисею схватить эту змею за хвост, она вновь обернулась посохом. Многому научил Господь Моисея. Так, его рука то покрывалась язвами, то тут же очищалась. А взятая из реки и пролитая на землю вода превращалась в кровь. И, получив от Бога чудотворную силу, Моисей с надеждой отправился к фараону.

Нелегко было убедить египетского царя отпустить израильтян. Моисей, по велению Божию, навел на Египет десять казней, то есть великих бедствий. Град и саранча истребляли растительность, вода в реках и колодцах превращалась в кровь, по всему Египту наступила тьма. Но фараон был непреклонен. И тогда Бог через Моисея предрек, что ночью в каждой египетской семье умрет первенец, и сын фараона тоже. Каждая израильская семья должна была заколоть ягненка, испечь и съесть с пресным хлебом. Кровью ягненка Бог велел помазать косяки своих домов, чтобы карающий Ангел прошел мимо них. В полночь умерли все первенцы. И тогда фараон выполнил просьбу Моисея. Этот день избавления евреев от египетского рабства стал называться Пасхой, что означает «прохождение мимо».

Фараон отпустил Моисея и его народ. Той же ночью евреи покинули Египет. Бог повел израильский народ пустынной дорогою, ведущей к Чермному (Красному) морю. Днем Он шел перед Своим народом в столпе облачном, а ночью — в столпе огненном, освещая им путь. Но едва израильтяне подошли к берегу Чермного моря, как фараон устроил за бывшими рабами погоню. Увидев это, евреи стали роптать на Моисея за то, что он вывел их из Египта и теперь они погибнут в пустыне. «Не бойтесь! Стойте и увидите спасение Господне, которое Он окажет вам ныне», — произнес Моисей. И тогда произошло чудо. Моисей простер (протянул) свою руку — и море расступилось. И по его дну путники, как по суше, смогли пройти на другой берег. Но стоило воинам фараона кинуться им вслед, как волны тут же сомкнулись над их головами. И израильский народ с радостью возблагодарил Бога.

Израильтяне продолжали свой путь. Дорога через Аравийскую пустыню была трудна и опасна. Люди стали роптать на Моисея, что в Египте им было лучше. В пустыне им нечего было есть, потому что хлеб, который они брали с собой из Египта, закончился. Но Господь не оставил их. Проснувшись утром, они увидели росу. Когда она испарилась, осталась крупа, похожая на иней. Когда люди увидели это, они стали спрашивать: «Ман-лу?» Что означает: «Что это?» — «Это хлеб, который Господь дал вам в пищу», — ответил Моисей. Израильтяне назвали этот хлеб «манной». Манна выпадала на землю каждый день, кроме субботы, во все время их путешествия. Вкус ее был как лепешка с медом.

Теперь пищи у израильтян было достаточно, чтобы насытиться и продолжить путь к далекой Ханаанской земле. Голод отступил, но не меньшим испытанием для людей стала жажда. Израильтяне не желали ее терпеть и возмущенно спрашивали у Моисея: «Что нам пить?» Бог уже дважды помогал путникам. Первый раз в Мерре. Второй — в Елиме, где люди обнаружили не только двенадцать источников воды, но и семьдесят финиковых пальм. Преодолев знойную пустыню, народ расположился в Рефидиме. И вновь отовсюду до Моисея стали доноситься упреки разгневанных израильтян: «Зачем ты привел нас сюда? Если б мы остались в Египте, у нас было бы вдоволь воды!»

Люди настолько разозлились, что хотели забросать Моисея камнями. Тогда он стал молиться и горячо призывать на помощь Бога. «Поднимись на высокую гору и подойди к скале, — сказал Бог. — Ударь по ней посохом, и из камней забьет источник». Это оказалась та самая гора Хорив, на которой давным-давно Моисей увидел Неопалимую купину — горящий терновый куст. Послушался Моисей и сделал все, как велел ему Бог. Тотчас же из скалы хлынула чистая вода. Быстрый ручей устремился по горному склону вниз. Люди утолили жажду, напоили скот и наполнили свои кувшины. Моисей назвал это место «Масса и Мерива», что означает «искушение и укорение».

Три месяца прошло с тех пор, как народ израильский вместе с Моисеем покинул Египет. Преодолев бесконечное пространство Аравийской пустыни, люди пришли к подножию Синайской горы. И вот настал великий день в жизни израильтян: большое облако спустилось на вершину горы, засверкали молнии, и раздался оглушительный звук трубы. Это Господь призывал Моисея подняться на гору. Там Бог дал ему каменные скрижали. На них были написаны десять заповедей, или повелений, которые указывают, что должен делать человек и чего избегать, если хочет жить праведно.

1. Я Господь, Бог твой; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.

2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им.

3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно.