Коллектив авторов Религия - Благочестие апостольское: О благочестии и жизни христианской по «Постановлениям святых апостолов»

Итак, первый путь есть путь жизни. Это тот путь, о котором и Закон постановляет: «Люби Господа Бога всем помышлением и всею душою, одного и единого, кроме Которого нет другого, и ближнего, как самого себя» (см.: Втор. 6, 5; Лев. 19, 18), и: «Все, чего не желаешь, чтобы тебе было, того и ты другому не делай» (см.: Тов. 4, 15). Благословляйте проклинающих вас, молитесь за обижающих вас, любите врагов ваших. Если вы тех любите, которые вас любят, то какая вам благодать? Ибо и народы делают то же. Вы же любите ненавидящих вас и врага не имейте. Воздерживайся от плотских и мирских похотей. Если кто нанесет тебе удар в правую щеку, обрати к нему и другую – не потому что месть дурна, но потому, что незлобие драгоценнее… Если кто принудит тебя идти с ним одну версту – иди с ним две, и если кто хочет судиться с тобой и взять у тебя рубашку – отдай ему и верхнюю одежду и у взявшего твое не требуй назад. Просящему у тебя дай и от хотящего занять у тебя не отвращайся, не сжимай руки для него, ибо праведный муж всякий день милует и взаймы дает (Пс. 36, 26). Всем желает давать Отец, повелевающий солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылающий дождь Свой на праведных и неправедных, поэтому справедливо, чтобы и мы давали всем от трудов своих.

Не убивай, то есть не разрушай подобного себе человека, ибо разрушаешь прекрасно сделанное, – не потому, будто всякое убийство дурно, но потому, что дурно убийство только невинного, законное же убийство предоставлено только начальникам. Не прелюбодействуй, ибо разделяешь одну плоть на две, ибо сказано: Будут два одна плоть (Быт. 2, 24), потому что муж и жена едино по естеству, по согласию, по соединению, по расположению, по жизни, по нраву, а раздельны они по полу и по числу. Не растлевай юношей, ибо зло, родившееся из Содома, сделавшегося пищей насланного Богом огня, противно природе, а делающий оное проклят, и весь народ скажет: аминь (Втор. 27, 21). Не любодействуй, ибо сказано: Не должно быть блудника из сынов Израилевых (Втор. 23, 17).

Не воруй, ибо Ахар, укравший в Израиле, в Иерихоне, отошел из жизни, быв побит камнями, и Гиезий, укравший и солгавший, наследовал проказу Неемана, и Иуда, вор принадлежащего нищим, предал иудеям Господа славы и, раскаявшись, удавился, и расселось чрево его и выпали все внутренности его, и Анания и жена его Сапфира, укравшие собственность и искусившие Духа Господня, немедленно, по приговору соапостола нашего Петра, умерщвлены. Не волшебствуй, не волхвуй, ибо ворожеи, – сказано, – не оставляй в живых (Исх. 22, 18). Не убивай дитя своего в утробе и родившегося не умерщвляй, ибо все образовавшееся, получившее от Бога душу, если будет убито, возмещено будет как убитое незаконно.

Не желай того, что ближнего твоего, как то: жены, или раба, или вола, или осла. Не преступай клятвы, ибо сказано: Не клянись вовсе (Мф. 5, 34), а если не так, то клянись в правде, потому что восхвален будет всякий, клянущийся Им (Пс. 62, 12). Не лжесвидетельствуй, потому что оклеветаяй убогаго раздражает Сотворшаго его (Прит. 14, 31). Не злословь, ибо «не люби, – сказано, – злословить, да не вознесешься». Не злопамятствуй, ибо путие же злопомнящих в смерть (Прит. 12, 28). Не будь двойствен ни в мысли, ни в слове, ибо уста глупого – сеть для души его (Прит. 18, 7) и: Муж болтливый не исправится на земли (Пс. 139, 12). Слово твое да не будет напрасно, ибо за всякое праздное слово дадите ответ. Не лги, ибо сказано: Ты погубишь всех говорящих ложь (Пс. 5, 6).

Не будь лихоимцем, ни хищником, ибо горе тому, – сказано, – кто жаждет неправедных приобретений (Авв. 2, 9). Не будь лицемером, чтобы не подвергнуться тебе одной участи с таковыми! Не будь ни злообычен, ни горд, ибо Бог гордым противится (Иак. 4, 6). Когда судишь, не смотри на лицо, потому что суд – Господу. Никакого человека не ненавидь. Обличи ближнего твоего, и не понесешь за него греха (Лев. 19, 17) и обличай мудрого, и он возлюбит тебя (Прит. 9, 8).

Бегай всякого зла и всего подобного ему: Удалися, – сказано, – от неправеднаго, и… трепет не приближится тебе (Ис. 54, 14). Не будь ни гневлив, ни завистлив, ни ревнив, ни неистов, ни дерзок, чтобы не потерпеть тебе случившегося с Каином, Саулом и Иовавом, ибо первый убил брата своего Авеля за то, что он оказался у Бога лучше его и жертва его предпочтена, второй гнал праведного Давида, победившего Голиафа филистимлянина, поревновав похвале ликующих, а последний убил двух военачальников: Авенира израильского и Амессая иудейского. Не занимайся чарованием, ибо оно ведет к идолослужению. «Чарование, – говорит Самуил, – есть грех» (см.: 1 Цар. 15, 23) и: Нет волшебства в Иакове и нет ворожбы в Израиле (Чис. 23, 23). Не нашептывай, не сжигай сына своего в огне, не гадай, не ворожи, не предсказывай по полету птиц, не изучай дурных наук, ибо все это и Закон воспретил. Не желай зла, ибо дойдешь до безмерности грехов.

Не сквернословь, не жадничай, не упивайся, ибо от этого происходят любодеяния и прелюбодеяния. Не будь сребролюбив, чтобы вместо Бога не поработать тебе мамоне. Не будь ни тщеславен, ни вознослив, ни высокоумен, ибо от всего этого происходит гордыня. Помни сказавшего: Господи! не надмевалось сердце мое, и не возносились очи мои, и я не входил в великое и для меня недосягаемое. Не смирял ли я… души моей? (Пс. 130, 1–2). Не будь ропотлив, помня наказание, которому подверглись роптавшие на Моисея. Не будь своенравен, ни лукав, ни жестокосерд, ни вспыльчив, ни малодушен, ибо все это ведет к хуле, но будь кроток, как Моисей и Давид, потому что кроткие наследуют землю.

Будь долготерпелив, ибо у такового много разума, а раздражительный выказывает глупость (Прит. 14, 29). Будь милостив, ибо блаженны милостивые, ибо они помилованы будут (Мф. 5, 7). Будь незлобив, тих, добр, трепещущий слов Божиих. Не возносись, как фарисей, потому что всякий, возвышающий сам себя, унижен будет (Лк. 14, 11) и что высоко у людей, то мерзость пред Богом (Лк. 16, 15). Не давай душе своей дерзости, потому что дерзкий муж впадет в зло. Не обращайся с безумными, но с мудрыми и праведными, ибо обращающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится (Прит. 13, 20). Случающиеся с тобой скорби принимай благодушно, а беды – без печали, зная, что тебе дастся награда от Бога, как Иову и Лазарю.

Говорящего тебе слово Божие прославляй и помни о нем днем и ночью, а почитай не как виновника бытия, но как споспешника благобытия твоего, ибо где учение о Боге, там присутствует Бог. Старайся видеться со святыми каждодневно, чтобы утешаться словами их. Не производи расколов против святых, помня о кореянах. Спорящих примиряй, как Моисей, соединяя в дружбу. Суди справедливо, ибо суд – Господу. Когда обличаешь в грехопадении, не смотри на лицо, как Илия и Михей обличили Ахава, Авдемелех ефиоплянин – Седекию, Нафан – Давида, Иоанн – Ирода. В молитве своей не сомневайся, исполнится ли она или нет, ибо Господь сказал мне, Петру, при море: Маловерный! зачем ты усомнился? (Мф. 14, 31).