Коллектив авторов Религия - Слова мудрости для мудрых

245. Бедному нужна только пища и одежда, а богатый нуждается и в селах, и в домах, и в оброках, и в чести, и в безопасности, и в славе.

246. Пусть устыдятся те, которые напрасно едят хлеб и живут в праздности.

247. Суета сует — стяжание обилия золота, толпы слуг, гордость и тщеславие, высокомерие и надменность, ибо все это произошло не от Бога и не имеет доброй цели.

248. Богатые нуждаются в войнах и рабах, а бедный не нуждается и в самом царе.

249. Богач, чем ты хвалишься? — конями, множеством слуг, тунеядцев и льстецов?

250. Будь раб Христов, а не раб человека.

251. Раб бывает свободным, если он освобожден от страстей и живет целомудренно, как Иосиф, который просиял в рабстве своей высшей свободой. Пагубно рабство греху который подобно тирану заставлял египтянку умолять пленника и раба на посмеяние.

252. Дом души, тело, одеваем множеством украшений, а госпожа — душа нага, ибо не имеет добродетели.

253. Наша душа, как бы девица в ка ком-нибудь чертоге, спокойно пребывает в цент ре сердца.

254. Душа в теле, как возница для колесницы, или кормчий для корабля, или музыкант для инструмента.

255. Диавол сеет ложь. Он обманул Еву, и та обещала Адаму быть блаженным и богом, а стал землекопом и несчастным, и смертным.

256. Адам пал в раю, а Иов на гноище вышел победителем.

257. Не столько мы сами стараемся о своем спасении, сколько диавол о нашей погибели.

258. Не столько мы наблюдаем за ворами, сколько воры за нами, так и диавол ко всем присматривается, ища кого поглотить.

259. Как туда, где грязь, бегут свиньи, а где цветы и благоухания, там собираются пчелы, так и туда, где развратные песни, собираются бесы, а где песни духовные, туда нисходит благодать Духа и освящает уста и душу, и дом наш, и приходит Христос.

260. Адам послушался жены, не проявив любви к Богу, и ниспал из рая сладости, навлек проклятие на землю и получил в удел смерть.

261. Каин первый открыл ужасное зрелище смерти для всех.

262. Земля для нас и мать, и родительница, получаем мы и пищу из нее, она — и родина, и могила.

263. Не рожденный водой и Духом еще носит одежду смерти, одежду проклятия, одежду тления, он еще не свой, а чужой.

264. Грех есть самовольное безумие, ибо душа добровольно принимает диавола.

265. Грех происходит от того, что люди хотят быть мудрее законов Божиих.

266. За то, что египтяне топили мальчиков в водах, сами потонули в водах.

267. Первосвященник Илия, отец двух сыновей, сделался детоубийцей. Он только советовал не творить им зло, но не принимал сильных мер в отношении к легкомысленным детям своим, не требуя от них благоговения к Богу. Хотя сыновей его закололи враги, но виновником убийства сделался отец, лишивший их помощи Божией своим легкомыслием. Погибли от врагов дети и сам он погиб.

268. Многое и теперь делается такое, что было во время потопа, но потопа нет, потому что предстоит геенна и мучение. Многие грешат, подобно содомлянам, но огненный дождь не сходит на них, потому что уготована река огненная.

269. Бог грозит нам геенной, чтобы избежали мы геенны.

270. Жизнь земная временна и скорби в ней временны, а будущая жизнь вечна и блаженство.

271. Пока Адам и Ева почитали Бога, до тех пор девство, как царское одеяние, украшало их, а когда они стали пленниками диавола, то приняли смертное тление, проклятие, скорбь и многотрудную жизнь, тогда произошел и брак — эта смертная и рабская одежда.

272. Праведники являются как бы звездами среди глубокой ночи, розами среди терний, овцами среди множества волков; они шли по пути, противоположному всем.

273. Праведники являются царями земли.

274. Ты не лучше Павла, не лучше Петра, которые никогда не имели покоя, но провели всю жизнь в голоде, жажде и наготе. Если ты хочешь получить то же, что и они, то иди тесным путем.

275. Непозволительно жене одеваться в мужское платье, а мужу — в женское. Сказано жене: да покрывается, то есть должна тщательно закрываться со всех сторон.

276. Спаситель страдал в те самые часы, которые Адам провел от вкушения до суда — от шестого часа до девятого. Адам хотел обóжения, и Господь делается Богочеловеком, чтобы возвеличить человека.

277. У Адама и каждого человека смерть двояка — души, когда благодать за грех оставляет душу, и тела, когда душа разлучается с телом, а у Христа смерть одна, и то не за грехи, а по любви к нам, ибо Он не имел греха и не подлежал смерти. Поэтому Он и воскрес только от одной смерти.

278. Пленил еси плен (Пс. 67, 19) — порабощенных греху Господь воссоздал благодатью, дал залог безсмертия.

279. Живущие во грехах ничем не отличаются от мертвых.

280. Иоанн Креститель был яко Ангел пред Богом.

281. Потерян рай, даровано небо.

282. Мы, имея одну и ту же веру, часто не соединены любовью.

283. Верные — странники земли, но граждане неба.

284. Божие око взирает на самый ум и на помышления.

285. Сатана может беседовать с душою ежедневно, как человек с человеком, и наводить нелепые помыслы. Все усилие диавола состоит в том, чтобы увлечь ум от Бога и от любви Божией.

286. Каждому предстоит познать невидимую брань.

287. Адам, послушав лукавого змия, продал и уступил себя в собственность диаволу. Адам продал себя диаволу в собственность, и в душу облекся лукавый, и поэтому Спаситель совлек начала и власти (Кол. 2, 15). С пленением Адама, пленена и тварь.

288. Надо, чтобы тело смирилось пред душою, а душа покорилась уму.

289. Престол Божества есть ум.

290. Что возлюбил человек в мире, то и обременяет ум его.

291. Дверь души — чувства. Дается дар Духа в меру, с трудом и любовью к Богу, когда чувствия души обучены в рассуждении добра и зла (Евр. 5, 14).

292. Тело без души мертво и без Духа душа мертва для Царствия Божия.

293. Душа Адама умерла, когда умные чувства души как бы умертвились лишением небесного и духовного услаждения. Потом, через 930 лет, умер он и телом.

294. Душа именуется храмом, дщерию царевой, царицею.

295. Должно непрестанно и усердно молиться Богу.

296. Одни копят себе деньги, а ты копи молитвы и милостыни.

297. Труды для того, чтобы были плоды.

298. Воскресение умерших душ бывает еще на земле, а тел — будет в день Господень. Испытывающие блаженство будут подобны разным звездам по светлости и величине.

299. В месяце ксанфик, то есть апреле, будет день всеобщего воскресения.

300. Ложь чужда Богу. Она от лукавого, который ложь есть и отец лжи (Ин. 8, 44). Бог же есть путь и истина и живот (Ин. 14, 6). Человек лжет в мысли при неправом мнении, при подозрении. От сего: любопытство, злословие, подслушивание, вражда, осуждения.

301. Наше бо житие на небесех есть (Флп. 3, 20).

302. Кто верит снам, тот вовсе неискусен, а кто не верит никакому сну, тот — любомудрый.

303. Бог вложил в человека нечто Божественное — совесть, как бы помысл подобно искре, и свет, и теплоту, которая просвещает ум и показывает, что доброе и что злое.