Коллектив авторов Религия - Слова мудрости для мудрых

436. Лучше слегка принять пищи, нежели быть за богатым ужином, но только во сне.

437. Глупец во сне делается богаче и того, кто имеет у себя бездну денег.

438. Лучше быть бездетным, нежели иметь глупых детей: там один бездетен, а здесь многие худы.

439. Для всякого умершего человека целая земля есть гроб, потому что все, что из земли, на земле и в землю обращается.

440. Сведущий кормчий избежит девятого вала, а ум, обогащенный мудрыми мыслями, спасется от всякой беды.

441. И безчинных людей принуждай не нарушать приличного и установленного законами порядка.

442. Соблюдая закон, изгонишь вон страх, потому что всякий исполнитель законов — вне страха.

443. Не замышляй ничего противного добродетельной жизни, потому что заблуждение порока очевидно.

444. Большая наковальня не боится стука, и мудрый ум отражает от себя все вредное.

445. Зайца приводит в страх шум листьев, а человека робкого пугает и одна тень.

446. Ненавижу бедняка, делающего подарки богатому, как человеку, который сладко говорит, но забывает накормить.

447. Злонамеренный оратор извращает законы, а благонравный оратор — самая стройная гармония.

448. Богатые смеются укоризнам сирот, они смеются даже и Божию наказанию.

449. На собственную пагубу хвалится законами, кто незаконно требует соблюдения законов.

450. Обычное дело бедняку не думать о себе высоко, потому что у одних богатых не бывает забот о средствах жизни.

451. Учи глупых, соображаясь, сколько можно, с их природой; тогда, может быть, сверх чаяния, сделаешь их благоразумными.

452. Собирай сокровище для нескончаемого века, а настоящий век оскудевает даже прежде своего конца.

453. От ударов железа воспламеняются и камни; плотно свитый бич образумит сердце.

454. Весьма худо и давать клятву, и требовать ее; в обоих случаях оскорбляешь правду.

455. Не будь привязан к счастью, которое разрушается временем; а что время строит, время же и разрушает.

456. Неприлично женщинам выказывать в себе мужской нрав; всякое другое правило, кроме стыдливости, чуждо благонравной женщине.

457. Удовольствие для наслаждающегося им кратковременно; едва наступит, так и улетает, подобно камню.

458. Для больного никакое богатство не предпочтительнее здоровья; и природа поступает премудро в том, что всегда желает здоровья.

459. Слова неразумного человека — шумный плеск моря, которое бьет в берега, но не напояет береговых растений.

460. Подарок заставляет и мудрецов видя не видеть; золото — такая же ловушка для людей, как сеть для птиц.

461. Скорби преждевременно рождают седины; чего лишил нас образ жизни, того не восстановит время.

462. Богатство — самый проворный приспешник в худом, потому что при могуществе всего сподручнее сделать зло.

463. Никакое приобретение не лучше друга, но никогда не приобретай себе в друзья худого человека.

464. Ум озабоченный — это моль, которая точит кости; тело цветет, когда избегает забот.

465. Уважай порядок и предпочитай могуществу, потому что сам он есть могущество и всегдашний охранитель могущества.

466. Никакое пресыщение не бывает целомудренно, потому что огню свойственно сжигать вещество.

467. Вино — это горящая пакля остывшей страсти; а всякое подложенное в огонь вещество усиливает пламень.

468. Кто боится тяжеб, тот избежит и гнева, потому что тяжбы часто воспламеняют сердце гневом.

469. Ужасно прибавлять трудов изнемогающему в трудах, однако же труд нередко прекращал труды.

470. Гнев — не безопасный для всякого советник; что предпринято в гневе, то никогда не бывает благоразумно.

471. Иной боится тех трудов, какие несут другие; а посмотри: и сам он завален трудами своего рода.

472. Заботься всегда о вечной славе, потому что настоящая слава ежедневно обманывает.

473. Смотря на голые кости, убедишься, что все здешнее не принадлежит нам существенно.

474. Если молодой рак ходит не прямо, то берет для сего пример с материнской походки.

475. Делая принуждение природе, и от худых учителей, без сомнения, произведешь хороших учеников.

476. Украшай себя добрыми отличиями жизни и не презирай бедного сироту.

477. Когда даст Бог, ничего не сделает зависть; а когда не даст, не поможет никакой труд.

478. За явную робость никого не признают храбрым; одни победы приобретают похвалу.

479. Сонливый человек — изобретатель грез, потому что сон знаком только с призраками, а не с действительными вещами.

480. Принуждение убеждает и против воли; оно нередко связывает руки и исполинам.

481. Когда народная толпа в заблуждении, всякий начинает кричать, и все обращает в безпорядок.

482. Бездельного дела никогда не называй делом, ибо все бездельное достойно презрения.

483. И у собак, которые сбежались на падаль, уважается порядок.

484. Могут и ныне наслаждаться ми ром преданные скоропреходящим благам сей жизни.

485. Когда говорит золото, тогда все другие слова не действительны. Оно умеет убеждать, хотя и не имеет языка.

486. Чему отдашь предпочтение — деятельной или созерцательной жизни? В созерцании могут упражняться совершенные, а в деятельности — многие. Правда, что то и другое и хорошо и вожделенно; но ты к чему способен, к тому и простирайся особенно.

487. Не всякому слову противься, не всякому и следуй; но знай, какому и когда противиться или следовать. Более будь привязан к Богу, чем стой за учение о Боге. Всякое слово можно оспаривать словом; но жизнь чем оспоришь?

488. Или вовсе не учи, или учи доброй жизнью. Иначе будешь одной рукой притягивать, а другой отталкивать. Меньше потребуется слов, если делаешь, что должно. Живописец больше учит своими картинами.

489. Безгласное дело лучше неисполнимого слова. Никто никогда не стал высоким без добрых дел, а многие прославились без красного слова. Благодать дается не тому, кто говорит, но тому, кто хорошо живет.

490. Наилучший дар Богу — добрые нравы. Хотя бы ты все принес Ему, однако не принесешь ничего достойного. Приноси то, что дает и бедный. Чистый не берет себе доли из цены блудницы.

491. Ничего не обещай Богу, даже и малости; потому что все Божие, прежде нежели принято от тебя. И что еще скажу? Не отдав обещанного, ты крадешь это сам у себя. Какой же необычайный примешь на себя долг? Да уверят тебя в этом Анания и Сапфира (см. Деян. 5).

492. Настоящую жизнь почитай торжищем. Если пустишься в торговлю, то останешься с прибылью: потому что за малое получишь в обмен великое и за скоропреходящее — вечное. А если пропустишь случай, другого времени для такого обмена уже не будет.

493. Тебе предлежит длинный путь, но еще большая награда. Представляя себе вдруг весь труд, не откажись от всего. И море переплывешь не все вдруг. А и это нередко бывает искушением неприязненного.