И. Сурский - Отец Иоанн Кронштадтский
- Название:Отец Иоанн Кронштадтский
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Отчий дом
- Год:2011
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
И. Сурский - Отец Иоанн Кронштадтский краткое содержание
Впервые этот труд в двух томах вышел в Белграде в 1938 (первый том) и в 1941 (второй том) годах. Автор-составитель книги И. К. Сурский (псевдоним Якова Валериановича Илляшевича) был лично знаком с отцом Иоанном Кронштадтским, который бывал в доме его родителей в Санкт-Петербурге. Сурский участвовал в богослужениях, которые совершал Батюшка, и был свидетелем его горячей дерзновенной молитвы пред Престолом Божиим, он сам лично несколько раз в тяжелых обстоятельствах получал чудесную помощь от святого — как при жизни отца Иоанна, так и после его кончины.
В 20-х годах прошлого столетия, как и многие русские люди, Сурский был вынужден покинуть свою родину и эмигрировал в Югославию. Оставаясь преданным своему отечеству, своей вере и Церкви, являясь глубоким почитателем отца Иоанна Кронштадтского, Сурский всю свою жизнь посвятил сбору достоверных материалов о его житии и чудесах, которые могли бы послужить прославлению Всероссийского пастыря. В своей книге Сурский пишет: «Чудесные и разнообразнейшие проявления великой силы Божией через отца Иоанна за 53 года его священнослужения Богу и страждущему человечеству столь многочисленны, что можно без преувеличения сказать, что в каждой третьей русской семье вам расскажут какой-нибудь случай чудесной помощи или прозорливости отца Иоанна... Да, отец Иоанн, бесспорно, — самое значительное явление не только в Русской Церкви, но и во всей Православной Церкви, всего славянства и всего христианства нашего времени. Поэтому было бы непростительно, если бы современники отца Иоанна, бывшие живыми свидетелями дивных дел Божиих, проявленных через него, не позаботились оставить человечеству описания испытанных ими на себе или виденных ими чудесных проявлений силы Духа Святого».
И Сурский обращается ко всем русским людям, до которых мог дойти его голос, с призывом присылать свои свидетельства об отце Иоанне Кронштадтском и с просьбой оказать материальную помощь в издании книги. Не останавливаясь здесь на тех тяжелых бедственных обстоятельствах, в которых рождался двухтомный труд Сурского (об этом подробнее см. в Приложении), отметим, что он создавался всем русским миром, откликнувшимся со всех концов земного шара.
В том, что эта книга была написана и издана, несмотря на «искушения, гонения сатаны и злословие людей, не знавших отца Иоанна», Сурский видел благословение самого Всероссийского молитвенника: «В таком тяжелом положении я... стал на колени перед портретом отца Иоанна Кронштадтского и со слезами горячо помолился ему. Я говорил ему: " Ты знаешь, что у меня больше нет денег на окончание печатания второго тома, что первый том многих утешил, некоторых отвратил от намерения самоубийства вследствие невыносимых условий жизни, многих привлек ко Христу, что многие плакали от умиления, читая и перечитывая его; ты знаешь, что второй том много сильнее первого и что он нужен не только для эмиграции, но и для русских, живущих в России, — так дай же мне необходимые средства для окончания издания”. При этом я просил отца Иоанна, чтобы он сам за меня эту книгу написал и сотворил, чтобы она обратила многих к Православию и за границей, и в самой России...
Вы видите, дорогие читатели моей книги, что отец Иоанн услышал и исполнил мою слезную молитву. Исполнил не для меня, но чтобы вы все, русские люди, за рубежом и в России находящиеся, узнали о великих делах Божиих, явленных через отца Иоанна и прославили Бога и отца Иоанна».
И вот из глубины XIX века, видевшего рождение и житие Кронштадтского пастыря, через трагедию XX века эта книга, содержащая немало новых, неизвестных фактов из жизни отца Иоанна, дошла до православных читателей в России, отмечающих в XXI веке 100-летие блаженной кончины Всероссийского молитвенника и 180-летие со дня его рождения. Мы рады, что у нас есть возможность переиздать этот труд (впервые с обширными примечаниями, с исправлением некоторых неточностей, прилагая богатый иллюстративный материал), который стал живым драгоценным свидетельством единого молитвенного воздыхания русских православных людей к Богу и Его святому угоднику — святому праведному Иоанну Кронштадтскому.
Иоанновский ставропигиальный женский монастырь г. Санкт-Петербурга
Печатается по изданиям:
И. К. Сурский. Отец Иоанн Кронштадтский. Т. 1. Белград, 1938.
И. К. Сурский. Отец Иоанн Кронштадтский. Т. 2. Белград, 1941.
Сурский И. К.
Отец Иоанн Кронштадтский. — М.: Отчий дом, 2011. — 720 с.
ISBN 5-85280-135-6
Книга И. К. Сурский — о. Иоанн Кронштадтский — 2011 в форматах PDF и DjVu с фотографиями на облаке
и
Отец Иоанн Кронштадтский - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
517
Ср.: Мк. 9, 24.
518
...член Общества в память отца Иоанна Кронштадтского купец Михаил Дмитриевич Усов — М. Д. Усов был деятельным членом Общества. Вот одно из упоминаний о нем в церковной печати тех лет: «Для столичной бедноты Обществом в память отца Иоанна Кронштадтского, по примеру прежних лет, организована была поминальная трапеза в странноприимном доме Общества (Карповка, д. 41). Благодаря щедрости В. П. Крутова, М. Д. Усова, К.ф. Пшениснова, А. Г. Ильинского и других купцов-почитателей Батюшки трапеза была обильная, и бедные обедали не только 19-го, но и на другой день; всего же обедающих было до тысячи человек» (КП. 1912. № 43. С. 711).
519
...я благополучно пережил осаду Порт-Артура... — Территория, на которой находился Порт-Артур, была арендована российским правительством в 1898 г. по конвенции с Китаем для базирования главных сил Тихоокеанского флота. В ночь с 26 на 27 января 1904 г., не дожидаясь объявления войны, японские миноносцы внезапно атаковали Тихоокеанский флот на рейде Порт-Артура и вывели из строя лучшие российские броненосцы. С этого дня началась осада крепости. 24 февраля в Порт-Артур прибыл новый командующий Тихоокеанской эскадрой вице-адмирал С. О. Макаров, значительно повысивший обороноспособность русского флота. Но после гибели Макарова (31 марта 1904 г.) командование допустило ряд просчетов, в результате чего 20 декабря был подписан акт о капитуляции. Оборона Порт-Артура, продолжавшаяся 329 дней, сковала крупные силы противника, сорвав план быстрого разгрома русской Маньчжурской армии.
520
...о проезде через наш город...отца Иоанна Кронштадтского. — Отец Иоанн посетил Ростов-на-Дону в октябре 1897 г. Он принял участие в освящении здания Дома Трудолюбия им. П. Р Максимова, которое состоялось 5 октября после Божественной литургии в местном соборе (Приазовский край. 1897. 8 окт., № 263).
521
Рассказ Э. Е. Гуляева. Исцеление дифтеритных. Перепечатка из книги отца Иоанна «Мысли христианина»... — Рассказы об исцелениях по молитвам отца Иоанна содержались во введении к книге «Мысли и наставления отца Иоанна» (Оксфорд, 1899), представляющей собой тематически организованные выдержки из духовного дневника отца Иоанна «Моя жизнь во Христе», который был переведен на английский язык Э. Е. Гуляевым в 1897 г. Введение было написано англиканским священником Кириллом Биккерстезом, который и составил книгу. Отец Иоанн, одобрив выбор и распределение по темам извлечений из «Моей жизни во Христе» в этой книге, поручил издателю С. П. Цервицкому дело издания такой же книги на русском языке под названием «Мысли христианина», которая и вышла в 1903 г. с предисловием, содержащим введение свящ. Кирилла Биккерстеза, переведенное на русский язык. Подробнее об истории выхода в свет книги «Мысли христианина» см. текст «От издателей» в: Мысли христианина. М.-Кронштадт, 2006. С. 3-8. С. 512.
522
Мф. 6, 33.
523
К славе пресвятого имени... яже являеши на мне, грешном! — См.: Прот. И. И. Сергиев (Кронштадтский). Моя жизнь во Христе // Собр. соч. Т. 4-5. С. 38-39 второй пагинации.
524
Дивлюсь величию... Страшным Твоим Тайнам, Господи! — См.: Там же. С. 32 второй пагинации.
525
Тайная молитва 3-го антифона, из последования Божественной литургии.
526
Некто, бывши смертельно болен... благопослушеству Твоему, Господи! — См.: Там же. С. 299-300 первой пагинации.
527
См.: Наст. изд. Т. 1. С. 105.
528
Ср.: Рим. 1, 18.
529
Ни одно исповедание христианской веры... католической, лютеранской, англиканской. — См.: Прот. И. И. Сергиев (Кронштадтский). Мысли о Церкви и Православном Богослужении // Собр. соч. Т. 6. С. 13-14 первой пагинации.
530
...пашковцы... — последователи секты протестантского толка, возникшей в Петербурге под влиянием проповеди лорда Редстока, в 1874 г. с большим успехом проповедовавшего в великосветском обществе. Один из наиболее ревностных его приверженцев полковник В. А. Пашков, от имени которого секта получила название, устраивал и в Петербурге, и в своем имении молитвенные собрания, издавал книги, пропагандирующие «новое вероучение». Пашковцы отвергали почитание икон и святых, Таинства и церковную иерархию.
531
На какую высоту святости... пашковцы). — См.: Прот. И. И. Сергиев (Кронштадтский). Мысли о Церкви и Православном Богослужении // Собр. соч. Т. 6. С. 18 первой пагинации.
532
Доказательством истины... брошены на произвол. — См.: Там же. С. 21 первой пагинации.
533
Лютеране и англикане... и их самих... — См.: Там же. С. 24 первой пагинации.
534
Святость угодников Божиих... вечно пребывают. — См.: Там же. С. 25 первой пагинации.
535
Лютеране не молятся об умерших, англиканцы тоже. — См.: Там же. С. 26 первой пагинации.
536
Лютеранство, прикрываясь именем... церкви очищенной, реформированной. — См.: Там же. С. 38 первой пагинации.
537
Мф. 7, 16, 20.
538
Лк. 9, 55.
539
Ср.: 2 Кор. 10, 5.
540
Ненависть к Православию... о большей славе Божией. — См.: Там же. С. 58 первой пагинации.
541
Ис. 5, 21.
542
Граф Л. Толстой посягнул... разумни. — См.: Там же. С. 59 первой пагинации.
543
Толстовцы... — последователи социально-религиозной доктрины Л. Н. Толстого. На 3-м всероссийском миссионерском съезде было установлено, что сектантский характер толстовское движение начало приобретать с конца 1880-х гг. Секта была распространена главным образом на юге России, всего более — в Харьковской губернии. В своей практической жизни толстовцы опирались на «пять заповедей», сформулированных Толстым: не клянись, не воюй, не противься злу, не судись, люби ближнего; важное значение имели и принципы социально-политического характера о равенстве, об отрицании власти, суда, присяги, военной службы и т.д. Толстовцы отвергали Церковь, ее Таинства и обряды.
544
...штундисты... — сектанты, исповедующие рационалистическое учение, близкое к протестантизму. Секта возникла на юге России в 1870-х гг. во многом под влиянием немцев-колонистов. Название происходит от немецкого слова Stunde (час), поскольку, отрицая Церковь с ее Таинствами, штундисты собирались в определенный час для молитвенного пения и чтения Писания. Вообще, современное сектантство — прежде всего толстовство, пашковство и штундизм — часто было предметом проповедей отца Иоанна. Так, 24 февраля 1897 г. Батюшка произнес Слово «По поводу ухода некоторых лиц из лона Православной Церкви в католичество или другое инославное вероисповедание, или пашковщину, толстовщину или штунду», в котором речь шла о гибельности религиозного разномыслия в России: «Сознают ли лица, бывшие по рождению, крещению и воспитанию в Церкви Православной и уходящие или ушедшие в католичество и другое какое-либо неправославное вероисповедание, сознают ли они все то, что они оставляют, и то, что принимают, и до какой крайности и до какого лишения доходят?» (Новые грозные слова отца Иоанна Кронштадтского. СПб., 1908. С. 55-56).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
