Коллектив авторов Религия - Жития русских святых: В 2 томах. Том второй: Сентябрь-февраль

Воинство тленное оставль, в нетленном ввоенился еси Христови, и оружием его крестным победив подземных ефиопов, победы венец от Христа, Тите, славно приял еси, Емуже молися даровати нам мир и велию милость.

Воина Христова храбраго, щитом преподобия обложшагося и воев невидимых крепко победивша, приидите, вернии, восхвалим Тита крепкодушнаго и возопиим: прииди, святе, к нам и никтоже озлобит ны.

Блаженный Николай был родом из Псковской земли и прославился тем, что своим вмешательством спас город Псков от кровавой расправы царя Грозного. Дело происходило так. Царь Иоанн Грозный в феврале 1570 года, разгромив по подозрению в измене Великий Новгород, приблизился к Пскову. Царь ночевал в Николаевском Любятове монастыре. Последняя ночь осенила трепещущий город, все жители города предались молитве. Они знали, что Грозный царь пришел, по выражению летописца, с великой яростью, как лев, рыкая, «хотя растерзати неповинныя люди и пролить кровь многую». Вот ударили в колокол к воскресной утрени (была первая неделя Великого поста) и тихий звон смягчил жестокое сердце кровожадного царя: он умилился душою, пришел в чувство и приказал воинам притупить мечи свои о камень — запретил убийства.

Но Господь, по милосердию Своему к людям, вложил в сердце блаженному Своему угоднику Николаю Салосу и христолюбивому князю Юрию Токмакову, воеводе псковскому, мысль, как совершенно преложить царский гнев на милость. Согласно их приказанию, жители города, каждый перед своим домом, поставили столы с хлебом и солью; когда же царь шел по городу, то жители с женами и детьми стали на колени. Это зрелище тронуло сердце царя. Пройдя в соборную церковь Живоначальной Троицы, он слушал молебен, а из собора зашел в келлию к блаженному Николаю. Блаженный поучал царя с угрозами не проливать человеческой крови, не грабить святых Божиих церквей. Есть известие, что блаженный предложил при этом своему державному посетителю в виде угощения кусок сырого мяса.

«Я христианин и не ем мяса в пост», — сказал ему Грозный. «Ты пьешь кровь человеческую», — ответил ему блаженный Николай. По другим известиям, блаженный изрек при этом: «Не трогай нас, проходящий, ступай от нас — не на чем тебе будет бежать».

Не обращая внимания на его слова, Грозный велел снять колокол с Троицкого собора, но в ту же минуту пал, по пророчеству святого, лучший царский конь. В ужасе ушел Грозный царь от Пскова, однако по царскому приказу войско грабило имение граждан, кроме церковного причта, а также церкви и монастыри. Награбленные кресты, иконы, пелены, сосуды, книги, колокола и деньги царь в виде трофея повез в Москву.

Блаженный Николай преставился 28 февраля 1576 года и в силу особенного уважения псковичей был погребен под соборным храмом спасенного им города. Этой почести удостаивались тогда только князья, а впоследствии архипастыри Псковские.

По видению, бывшему в 1581 году Дорофею, старцу Псковского монастыря в честь Покрова Пресвятой Богородицы, во время нападения польского короля Батория на Псков преподобный Корнилий и блаженный Николай с другими святыми ходатайствовали пред Пречистой, чтобы Она умолила Сына Своего за людей согрешивших, и Богоматерь исполнила молитву их. Благодарные псковичи тогда же написали икону Богоматери с предстоящими преподобными Антонием и Корнилием, с князьями Владимиром Киевским, Гавриилом и Тимофеем Псковским и с блаженным Николаем.

Эта икона прославилась чудесами; она была поставлена и доныне находится в Покровской церкви; празднование ей совершается 1/14 октября. Местное празднование блаженному Николаю началось с того же 1581 года, всего пять лет спустя после его кончины.

Словенска языка, Псковския земли, плотски в юродстве быв, юродства притворением горняго Иерусалима гражданин явися, Ангелом свеселишися, мироточиваго святителя Николая звание восприим, с нимже всегда Христа Бога моли даровати нам велию милость.

Чудотворец явися, Николае, царску державу и смысла свирепства на милость обратив, и ныне молим тя, святе, пребуди в нас еще, защити от коварств вражиих. Ты бо еси граду Пскову и всем христолюбивым людем похвала и утверждение.

Во 2-ю неделю Великого поста празднуется Собор всех преподобных отцов Киево-Печерских, почивающих в Ближних (преподобного Антония) и Дальних (преподобного Феодосия) пещерах. Канон, вошедший в службу этого праздника, составлен иеромонахом Мелетием Сиригом во второй половине XVII века.

Собор преподобных отцов Киево-Печерских, почивающих в Ближних пещерах, празднуется отдельно 28 сентября/11 октября. Ранее эта общая память совершалась в первую субботу по отдании праздника Воздвижения Честного Креста, то есть после 21 сентября/4 октября. Установление празднования общей памяти преподобных, почивающих в Антониевой пещере, в субботу по отдании праздника Воздвижения Честного Креста относится к 1670 году. При возобновлении пещер, поврежденных землетрясением, было открыто несколько мощей древних подвижников и устроен храм в честь Воздвижения Животворящего Креста.

В 1760 году над пещерами была построена каменная церковь в честь Воздвижения Животворящего Креста. В 1886 году при Киевском митрополите Платоне празднование памяти Собора преподобных Ближних пещер было перенесено на 28 сентября/11 октября в соответствии с совершаемым 28 августа/10 сентября празднованием памяти Собора преподобных Дальних пещер. Предполагают, что канон преподобным отцам, почивающим в Ближних пещерах, составлен святителем Димитрием, митрополитом Ростовским. Известно, что ему принадлежит 2-й канон службы преподобным Антонию и Феодосию на 2/15 сентября.

В Собор преподобных отцов Ближних пещер входят: преподобный Антоний Первоначальник († 1073; память 10/23 июля и 2/15 сентября), преподобный Прохор чудотворец, называемый Лебедником († 1107; память 10/23 февраля), преподобный Иоанн Постник (XII в.; память 7/20 декабря), преподобная Иулиания дева, княжна Ольшанская († ок. 1550; память 6/19 июля), преподобномученики Феодор и Василий († 1098; память 11/24 августа), преподобный Поликарп, архимандрит Печерский († 1182; память 24 июля/6 августа), преподобный Варлаам, игумен Печерский († 1065; память 19 ноября/2 декабря), преподобный Дамиан пресвитер, целебник († 1071; память 5/18 октября), преподобный Никодим просфорник (XII в.; память 31 октября), преподобный Лаврентий затворник, епископ Туровский († 1194; память 29 января/11 февраля), преподобный Афанасий затворник († ок. 1176; память 2/15 декабря), преподобный Еразм черноризец (XII в.; память 24 февраля/8 марта), преподобный Лука, эконом Печерский (XIII в.; память 6/19 ноября), преподобный Агапит, врач безмездный († ок. 1095; память 1/14 июня), преподобные Феофил Слезоточивый и Иоанн Богоугодный, во единой раке почивающие (XII в.; память 29 декабря/11 января), преподобный Нектарий Послушливый (XII в.; память 29 ноября/12 декабря), преподобный Григорий иконописец (XII в.; память 8/21 августа), священномученик Кукша, просветитель вятичей (XII в.; память 27 августа/9 сентября), преподобный Алексий Затворник (XIII в.; память 24 апреля/7 мая), преподобный Савва Богоугодник (XIII в.; память 24 апреля/7 мая), преподобный Сергий Послушливый (XIII в.; память 7/20 октября), преподобный Меркурий, епископ Смоленский († 1239; память 7/20 августа), преподобный Пимен Многоболезненный († 1110; память 7/20 августа), преподобный Нестор Летописец († 1114; память 27 октября/9 ноября), преподобномученик Евстратий († 1097; память 28 марта/10 апреля), преподобный Елладий Затворник (XII-XIII вв.; память 4/17 октября), преподобный Иеремия Прозорливый († ок. 1070; память 5/18 октября), преподобномученик Моисей Угрин († ок. 1043; память 26 июля/8 августа), преподобный Иоанн Многострадальный († 1160; память 18/31 июля), преподобный Марк Гробокопатель (XII в.; память 29 декабря/11 января), преподобный Никола Святоша, князь Черниговский († 1143; память 14/27 октября), преподобномученик Григорий чудотворец († 1093; память 8/21 января), преподобный Онисим затворник (XII-XIII вв.; память 4/17 октября и 21 июля/3 августа), преподобный Матфей Прозорливый († ок. 1085; память 5/18 октября), преподобный Исаия чудотворец († 1115; память 15/28 мая), преподобный Аврамий Трудолюбивый (XII-XIII; память 21 августа/3 сентября), преподобный Нифонт, епископ Новгородский († 1156; память 8/21 апреля), преподобный Сильвестр чудотворец (XII в.; память 2/15 января), преподобный Пимен постник (XII в.; память 27 августа/9 сентября), преподобный Онуфрий Молчаливый (XII в.; память 21 июля/3 августа), преподобный Анатолий затворник (XII в.; память 3/16 июля), преподобный Алипий иконописец († 1114; память 17/30 августа), преподобный Сисой затворник (XII-XIII вв.; память 24 октября/6 ноября), преподобный Феофил затворник (XII-XIII вв.; память 24 октября/6 ноября), преподобный Арефа затворник († ок. 1195; память 24 октября/6 ноября), преподобный Спиридон просфорник (XII в.; память 31 октября/13 ноября), преподобный Онисифор исповедник († 1148; память 9/22 ноября), преподобный Симон, епископ Суздальский († 1226; память 10/23 мая), преподобный Никон, игумен Печерский († 1088; память 23 марта/5 апреля), преподобный Феофан постник (XII в., память 11/24 октября), преподобный Макарий (XII в.; память 19 января/1 марта), преподобномученик Анастасий диакон (XII в.; память 22 января/4 марта), 12 мастеров греческих, зодчих Киево-Печерской великой церкви в честь Успения Пресвятой Богородицы (XI в.; память 14/27 февраля), преподобный Авраамий затворник (XII-XIII; память 29 октября/11 ноября), преподобный Исаакий затворник († ок. 1090; память 14/27 февраля), мученик Иоанн младенец (общая память с 14 тыс. младенцев, от Ирода в Вифлееме избиенных, 29 декабря/11 января), преподобный Илия Муромец († ок. 1188; память 19 декабря/1 января), преподобный Никон Сухой (XII в.; память 11/24 декабря), преподобный Ефрем, епископ Переяславский († ок. 1098; память 28 января/10 февраля), преподобный Тит иеромонах († 1190; память 27 февраля/11 марта).