Коллектив авторов Религия - Жития русских святых: В 2 томах. Том второй: Сентябрь-февраль
- Название:Жития русских святых: В 2 томах. Том второй: Сентябрь-февраль
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Сибирская Благозвонница
- Год:2011
- Город:Москва
- ISBN:978-5-91362-466-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Коллектив авторов Религия - Жития русских святых: В 2 томах. Том второй: Сентябрь-февраль краткое содержание
Русских святых Церковь называет небесными сродниками нашими. Внимательно всматриваясь в их подвиги, которыми они освятили нашу землю, будем стараться подражать их жизни, чтобы вместе с ними стать гражданами общего нам всем Небесного Отечества.
Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.
Жития русских святых: В 2 томах. Том второй: Сентябрь-февраль - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Примечания
1
Здесь разумеются восточные патриархи, в тесном союзе с которыми пребывала Юго-Западная Церковь того времени. Представители двух патриархов — Константинопольского и Александрийского — присутствовали на Брестском Соборе.
2
Вместе с унией на Юго-Западе Руси вводился и новый григорианский календарь, получивший свое название от папы Григория XIII, который особой грамотой в 1582 г. ввел его на Западе; Восточная Церковь пользуется старым юлианским календарем, который теперь разнится (отстает) от григорианского на 13 дней.
3
В надгробном стихотворении святому Афанасию, который скончался в Бресте, сказано, что он «забит на своей отчизне»; это свидетельство (середины XVII века) можно понимать в смысле указания на рождение преподобного в Бресте или его окрестностях.
4
Филипповичи (фамилия святого Афанасия) — мещане, упоминаются в актах города Берестья (Бреста) под 1637 г. и могли быть родственниками преподобного.
5
В сохранившихся до нас записках, или «Диариуше»; во вносных значках приводятся отрывки из записок святого Афанасия.
6
Берестейская школа была заведена по благословенной грамоте епископа Владимирского и Брестского Мелетия (Хрептовича) 6 июля 1590 г. Отнята униатами в 1597 г.
7
По другому известию, Луба жил семь лет в монастыре у святого Афанасия и там учился у него грамоте.
8
Виленский Свято-Духов братский монастырь основан в 1609 г. Имел большое значение в борьбе Православия с унией. Кутеинский Богоявленский основан в 1623 г. Межигорский Спасо-Преображенский возник в XIII в., находится в 20 верстах к северу от Киева, на правом берегу Днепра, в долине между возвышенностями.
9
Параманд, или аналав, — четырехугольный плат с изображением креста; его носят монашествующие на груди под одеждой при помощи шнурков, которые прикрепляют к верхним углам и перебрасывают на рамена. В древнейшее время аналав состоял из двух надеваемых крестообразно ремней.
10
По церковным канонам пресвитера может судить только епископ, а последнего на сейме не было.
11
Иннокентий Гизель († 1684) — известный проповедник и писатель южнорусский, автор первого учебного руководства по русской истории.
12
Арест Афанасия вызывался не столько его борьбой с унией, сколько политическими причинами. Около этого времени правительство осведомилось о существовании в Польше самозванца, названного выше Лубы; в 1644 г. о Лубе говорил с преподобным московский посол, желая узнать, именует ли себя царевичем его бывший воспитанник. В письме Лубы, переданном Афанасием послу, нашлись указания, что он зовет себя царевичем, и московское правительство потребовало выдачи самозванца, король и сенаторы защищали его, но, наконец, вынуждены были отправить его в Москву для допроса. Боясь, что московское правительство не отступит от своих требований о выдаче Лубы, польские власти арестовали святого Афанасия в надежде, не тронет ли участь игумена царя и бояр и не отнесутся ли они поэтому мягче к судьбе Лубы. На арест могло иметь влияние и то, что польское правительство подозревало, не Афанасий ли указал московскому послу на забытого в то время самозванца.
13
В мае 1648 г. умер Владислав IV и было объявлено бескоролье, на время которого обычно учреждались по воеводствам каптуровые суды, или временные судилища, ведавшие уголовные дела, касающиеся шляхетского (дворянского) сословия.
14
Рождественский Брестский монастырь существовал уже в конце XV столетия. В конце XVI в., во время смуты после введения унии, им овладели униаты. Указом короля Владислава IV монастырь был снова возвращен православным. Теперь не существует.
15
Гайдук — легковооруженный воин, пехотинец.
16
По сказанию древнего краткого жития, святой Афанасий был усечен мечом во главу, и когда его вели на казнь, он обратился к православным с увещанием стоять за истинную веру свою и предсказывал торжество Православия в Западном крае.
17
Так рассказывается в «повести» о кончине святого. О честных мощах св. Афанасия сказано ниже.
18
За грези — в прах.
19
Овруч — уездный город Волынской губернии, один из древнейших городов русских.
20
Петр Дорофеевич Дорошенко был гетманом западной стороны Малороссии. Поставлен гетманом в 1665 г.; был противником Москвы, сторонником независимой Малороссии. В 1677 г. принял московское подданство, а в 1679 г. был сослан на воеводство в Вятку. Умер в 1698 г.
21
Канев — уездный город Киевской губернии. Храм Каневского (Георгиевского, или Успенского) монастыря во имя великомученика Георгия заложен еще князем Всеволодом Ярославичем в 1144 г. В конце XVI века при сем храме был уже монастырь. В 1678 г. монастырь разорили татары. В 1810 г. на его месте униаты выстроили церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы. В 1833 г. церковь перешла во владения православного духовенства и в 1844 г. обращена в собор.
22
По другим известиям, кончина преподобномученика Макария последовала 4 сентября.
23
Преподобный Серапион скончался 8 сентября 1480 г., в день праздника Рождества Пресвятой Богородицы; так как день преставления преподобного Серапиона совпадает с двунадесятым праздником, память его совершается 7/20 сентября.
24
Пятинами назывались владения Новгорода Великого, наиболее близкие к нему. Обонежская пятина шла справа от реки Волхова на северо-восток к Белому морю по обе стороны Онежского озера.
25
Преподобный Афанасий Младший, в мире Амос, скончался 12 сентября 1395 г. Память его в один день с преподобным Афанасием, учеником преподобного Сергия.
26
Деревня Бурцево Стрелицкой волости, Тотемского уезда, Вологодской губернии.
27
Василий Мангазейский (Мангазея — впоследствии Туруханск в Енисейской губернии). Его память 23 марта/5 апреля.
28
Ясы (или Яссы) — древний народ, живший на Кавказе. Современными потомками их считают осетин.
29
Дедяков, или Тетяков, находился в южном Дагестане, недалеко от города Дербента.
30
Предание рассказывало, что в древности на этом месте находился притон разбойников, грабивших путников на проезжих дорогах. Разбойничий атаман, могилу которого здесь указывают, назывался Аника, от его имени и местность стала называться Аникиевой или Заоникиевой. Пустынь стоит к северу в 14 верстах от города Вологды.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: