Лев Лебедев - Великороссия: жизненный путь

Кто же были эти отбросы Русского народа, что так жаждали гибели своей же страны? Кем они направлялись? Как организовывались? Их духовно-нравственный облик хорошо был изображён Достоевским в романе, который он очень верно назвал — «Бесы».

В этом романе Достоевского поразительно точно подмечены два важнейших направления, или стремления, или духовного тяготения революционеров, — убийство и самоубийство. Несмотря на очевидную противоестественность обоих побуждений, они, на самом деле, вполне естественны для падшего, повреждённого грехом человечества, несущего в своей природе, в природе падшего Адама (и Евы) Божий приговор: «смертию умрете» (Быт. 2, 17). Первый же сын человеческий — Каин явился и первым убийцей, убившим брата Авеля из совершенно иррационального чувства злобы — зависти к праведности Авеля пред Богом. Таким же иррациональным является и сладострастная жажда смерти, самоуничтожения, самоубийства, тоже присущая повреждённой человеческой природе, что хорошо подмечено Пушкиным в «Пире во время чумы». Современный мыслитель академик И. Шафаревич прекрасно доказал на основании исторических примеров (с древнейших времён до наших дней), что в основе «социализма», и как теории, и как практики, лежит скрытое стремление человечества к самоуничтожению. Временами оно становилось явным и проявлялось как в «философских» восхвалениях самоубийства в эллинском міре, накануне Первого Пришествия Христова, так и в подобных же «философских» и «поэтических» похвалах самоубийству близ Второго Его Пришествия, т.е. в новейшие времена, в частности в конце XIX — начале XX в.в. Самоубийство становится особенно привлекательным, если оно связано с «возвышенными целями», чаше всего — ради «блага человечества» (народа), или как акт последнего «вызова Богу», последнего отказа повиновения Ему и законам жизни, установленным Им. Пафос такого самоубийства был присущ очень многим российским революционерам. Этим пафосом они потом, после 1917г., пытались заразить советскую молодежь, воспитывая её на образах Прометея, Икара, Горьковских Данко и Сокола и примерами «пламенных» революционеров. Ибо служитель идеи должен постоянно «гореть», до «сгорания на работе» (в науке, искусстве, в борьбе и т. д.). В революционном движении убийства и самоубийства тесно связываются, смыкаются, т.к. революция всегда принципиально предполагает одиночные или массовые убийства и при пути к ним готовность убийц, в свою очередь, быть убитыми или убить себя, когда становится очевидным полное поражение. Эта связь обнаруживается уже в Иуде, предавшем Христа на распятие (убийство) и быстро затем в отчаянии удавившемся (самоубийство). По мнению многих отцов Церкви, если бы Иуда прибежал к распятому и ещё не умершему на Кресте Господу с покаянием, то он был бы прощён! Почему же он не сделал (не смог сделать) этого? Потому что, по слову Евангелия, «сатана уже вошёл в него». Но что открыло доступ сатане в сердце Иуды? Зависть к Учителю, а также страсть сребролюбия. Запомним это! А пока обратим внимание на то, что убийство и самоубийство могут обладать человеком не в здравом, а в «омрачённом» страстями уме, по действию сатаны или диавола, которого Христос называет «человекоубийцей от начала», «лжецом и отцом лжи». В какой связи даются Иисусом Христом такие определения? В связи с определением духовного состояния не верующих во Христа иудеев. Однажды, находясь в смешанной толпе евреев уверовавших и не уверовавших в Него, Христос говорил уверовавшим: «Если пребудете в слове Моём, то вы истинно Мои ученики. И познаете истину, и истина сделает вас свободными». Не уверовавшие возразили: «Мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда, как же Ты говоришь: «сделаетесь свободными»? Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.... Знаю, что вы семя Авраамово, однако ищете убить Меня, потому что слово Моё не вмещается в вас. Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего. Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы. А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал. Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены, одного Отца имеем, Бога. Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшёл и пришёл... Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит своё; ибо он лжец и отец лжи». (Ин. 8, 31-44).

Отсюда нетрудно видеть, что вся міровая антицерковь, или «Церковь лукавнующих» (Пс. 25, 5) оформившаяся в XVII-XIX в.в. в сложную многоликую систему иудео-масонства и руководимых им политических, революционных партий, движений, оккультных обществ, «просветительских», культурных движений, спиритических, либеральных, студенческих, рабочих кружков и организаций и т.п. явилась по существу «церковью» диавола и аггелов его — бесов (демонов) и потому в самой глубине своей была основана на убийстве и лжи. Такая «Церковь» не могла не являть себя, и являла (!), также в некоем определённом (голом) виде сатанинских религиозных сообществ, сект, «церквей». Они, имея исторически очень древнее происхождение, существуя в разных народах в XIX в., расплодились благодаря либерализации и демократизации, в немалом количестве в Европе, Америке, Индии, иных местах, соединяясь с иудейством и масонством, составив с ними единое целое. В таких сугубо сатанинских сообществах, помимо убийства уголовного и политического, практиковалось (и практикуется) убийство чисто религиозное, ритуальное. 5 мая 1994 г. по Российскому телевидению в рубрике «Тайны истории» была показана передача, посвящённая современной «масонерии» с её сверхтайными сектами. В ней демонстрировались документальные кадры очень секретной съёмки «чёрной мессы» в секте «Цепь Мириам». Камера безстрастно и объективно фиксировала, как разрезают труп умершего (убитого) человека, как достают окровавленный внутренний орган (сердце или печень), как его тут же «в сыром виде», с наслаждением откусывая, пожирают участники «мессы» — мужчины и женщины — и, входя в экстаз, раздеваются и начинают совокупляться (рядом с трупом), обмазывая тела друг друга свежей человеческой кровью. Экстаз невелик, так себе — некоторое одурение, похожее на опьянение вином, или наркотиком... Ведущий передачи пояснял, что это делается в конечном счете для достижения безсмертия и превращения человека в некое безполое «новое» существо. Подобные и иные мерзости практикуются и в иных сатанинских сообществах; так что уже упомянутое ранее нами ритуальное убийство в среде хасидов, — это частный и не самый кошмарный случай более широкого общего явления в системе сатанинских учреждений. Если кто-то подумает, что все эти чудовищные извращения являются исключением, ‘‘эксцессом” иудео-масонства, чем-то выходящим из ряда вон, то он ошибётся. Это — сверхтайное ядро, подоснова міровой антицеркви, или церкви диавола. Поскольку сия церковь является именно церковью (с отрицательным знаком) она имеет и должна иметь определенные жертвоприношения, в параллель Церкви Божией, Христовой. Последняя основана, как на камне, или некоей закваске, на таинстве Причащения Тела и Крови Богочеловека Иисуса Христа. Церковь сатаны основана на тайне причастия тела и крови приносимых в жертву, или используемых людей, на убийстве ритуальном. Подобие, как видим, извращённое и неадекватное. Плоть и кровь смертных людей безсмертия дать не могут. Пролитие крови человеческой строжайше запрещено Богом ещё в Ветхом Завете и подтверждено в Новом. Употребление крови животных (мяса с кровью) также строжайше запрещено с неоднократным пояснением, что «в крови — душа всякого животного» (в одном месте — прямо: «кровь — это душа»). Диавол и бесы это всё знают! Для чего же возбуждают вдохновляемых или особо «посвящённых» людей к чёрномагическим ритуалам употребления человеческой крови (иногда с плотью), то есть к вампиризму, к превращению людей — участников сатанинских «месс» в некое подобие кровожадных свиней? Во-первых, для того, чтобы приобщить теснейшим образом (тесней не может быть!) своих поклонников — людей к диавольскому состоянию «человекоубийцы от начала» и, под условием такого приобщения, дать (во-вторых) добровольным «вампирам» и «свиньям» то, чего они так домогаются, — нечеловеческие, сверхчеловеческие силы для действия в міре в любых (во всех!) областях: в политике, науке, искусстве, бизнесе и т.д., и т.п., а прежде всего, конечно, в деле дальнейшего укрепления и расширения церкви диавола в человеческом роде для последующего приведения его к поклонению грядущему Антихристу и через него — самому диаволу, Люциферу. Но диавол — дух и для него важно убийство духовное, т.е. вовлечение человека в «смерть вторую», которая есть вечное богоотчуждение с пребыванием в аду. Поэтому особенно ценится диаволом также самоубийство и убийство людей чисто духовного характера, когда они, следуя путем гордостного совершенствования и очищения от плотских страстей, тянутся к общению с сатаной как источником, отцом гордости. Такие сатанисты также получают нужные силы из преисподней. На высших степенях посвящения они вполне признают и убийство телесное, т.к. считают себя по ту сторону добра и зла. Цель у них с вампирами — одна. С этой целью, как уже говорилось, создается Новая Вавилонская башня научно-промышленного прогресса и интеграции (объединения) народов, государств, религий, в том числе «христианских» церквей (экуменизм) в некое единство, в «общее дело» (республика) служения Великому Иудейскому Царю, т.е. антихристу, апокалиптическому «зверю» из моря, число имени которого человеческое — 666, а вместе с тем и самому «зверю» из бездны — диаволу. Здесь — конечное убийство и самоубийство человечества. Непосвящённым профанам или масонам первых низших степеней посвящения всего этого не раскрывается (намекается только, что есть некие «великие тайны», до которых надо духовно дорасти). Им, профанам и малопосвящённым, внушается другое — необходимость и возможность без Бога и вопреки Богу построить здесь на земле «райскую жизнь» и «сотворить себе имя» с помощью этого Вавилонского столпотворения. Так дураков зажигают идеей служения высшему благу народа, человечества, «светлому будущему»... В отличие от Церкви Божией, церковь Люцифера не является единой; он не делатель мира и согласия, но напротив — делатель разделения и вражды. Поэтому с поверхностного взгляда церковь диавола представляется скопищем противоречивых, иногда как будто взаимоисключающих, сообществ и течений, часто враждующих друг с другом. Так что какой-нибудь теософ, антропософ, йог, дзен-буддист, или поклонник Н. Рериха может брезгливо морщиться при упоминании о «чёрных мессах» с человеческими жертвоприношениями. Но эта внешняя разноголосица, грызня и вражда меж собой различных сообществ (партий, идеологий) нисколько не отменяет их внутреннего единства, как подвластных явно или тайно одному источнику — Люциферу (символически изображаемому в виде змия или дракона), пребывающих в одной антицеркви, получающих силу от одной закваски — человекоубийства. Оно воистину — как закваска, квасящая всё тесто «церкви лукавнуюших». Чем больше и чаще убийства, тем больше у людей сатанинских сил, энергии, тем гуще непосредственное присутствие аггелов преисподней — бесов в человеческой жизни и делах. Но диавол и бесы — исконные завистники и ненавистники людей, сотворённых по образу и подобию Божию! И потому вовлечение людей в диаволопоклонство, вплоть до человекоубийства, — это для диавола-змия сладострастная возможность безконечно издеваться над своими поклонниками и безконечно мучить их самым неописуемым образом отчасти уже здесь, а в полной мере — в области вечности, в аду. Заставляя их убивать и обманывать, диавол сам убивает и обманывает их, ибо «он лжец и отец лжи». Вырваться из этого круга обмана и злодейства наделённый свободой воли человек может только через покаяние и подлинное обращение ко Христу, что многим удавалось и удаётся. В міровой системе церкви диавола чисто ритуальное убийство связано с любым другим видом убийства, в том числе — с политическим. Поэтому иной раз трудно провести между ними границу и определить, где ритуальное, а где политическое убийство. Можно говорить в каждом данном случае лишь о том, что такое-то убийство имело преимущественно политический характер, а иное — преимущественно ритуальный, магический. Особенно это относится к убийству Царей — Помазанников Божиих. Здесь всегда скрыта параллель убиению, распятию Христа как Мессии (Помазанника) и Царя Славы. Да и вся человокоубийственная направленность антицеркви имеет своим духовным средоточием убийство Богочеловека, Иисуса Христа. Но он принял смерть добровольно за грехи міра и дал по Воскресении Своём возможность в Нём, как в «Новом Адаме», по слову Ап. Павла, всем желающим обретать избавление от смерти, и воскресать в жизнь вечную Царства Небесного! Смертию смерть попрал... Отсюда, приобщая определённых людей к своему человекоубийству, диавол знает, что в отношении объектов насилия, христиан, убийство — это для него не победа, а поражение: «победа» (и то мнимая) тогда, когда человек добровольно отрекается от Христа и начинает служить антихристу (антихристианству).