Ирина Рахимова - Ошибки семейной жизни [Понять и исправить] [litres]

Наша низкая самооценка связана с тем, что мы не вполне знаем себя, свое истинное «я». Мы созданы по образу и подобию Божиему. По словам евангелиста Иоанна Богослова, Бог есть любовь (Ин. 3: 16; 1 Ин. 4: 8). Если мы признаем, что в нас воплощен замысел Божий, то как мы можем дурно оценивать себя? Конечно, нет заповеди «Познай себя», но как мы будем следовать словам: Возлюби ближнего твоего, как самого себя (Мф. 22: 39)? Если человек не любит себя, то он и ближнего не сможет полюбить. Когда человек, по словам преподобного Серафима Саровского [55] Серафим Саровский (в миру Прохор Исидорович Мошнин (Машнин); 1754–1833) – иеромонах Саровского монастыря, основатель и покровитель Дивеевой женской обители. Прославлен в лике преподобных в 1903 г. Один из самых почитаемых русских святых. , обратится к себе и пойдет по пути стяжания (накопления) духа мирного, он найдет ключик к сердцу другого. Как говорил старец, «стяжи дух мирен, и тысячи вокруг тебя спасутся» [56] Преподобный Серафим Саровский. Стяжи дух мирен. Наставления прп. Серафима Саровского. М.: Никея, 2013. . Смирение и любовь – это тождественные понятия. Когда мы познаем глубины собственной души, нюансы поведения, мы приближаемся к объекту нашего познания – к любви, к заповеди Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный (Мф. 5: 48). Все напряжение душевных сил стоит направить на совершенствование в любви духовной.

Продолжая эту мысль, можно сказать, что любовь к себе бывает правильной и неправильной. Антиподом истинной любви к себе является эгоизм. Эгоистичный человек знает только свое «я», живет только для себя. Человек руководствуется принципом «Дай, дай, дай, только мне, мне, мне». Правило жизни эгоиста – всегда тянуть одеяло на себя. Лишь изредка он может с кем-то поделиться. Искоренить в себе эгоизм – задача не из легких. Но, так или иначе, встав на путь духовного восхождения, мы будем стремиться по мере сил к самопожертвованию, отдаче себя другим, несмотря на то, что греховная инерция в нас очень сильна. Эгоизм так и цепляется за нас, а мы за него, и это извечная борьба.

По существу, эгоизм – ненависть к себе. Потому что не все, чего нам хочется, нам полезно. Чаще всего нам как раз неполезно то, что требует от нас эгоизм. Как говорит апостол Павел: Все мне позволительно, но не все полезно (1 Кор. 10: 23). Эгоизм – склонность личности к саморазрушению – может проявляться в разных формах: от простой тяги к наслаждениям любой ценой до полного противопоставления себя окружающим людям. Погоня только за удовольствиями чревата одиночеством и душевной пустотой. Человеческая природа устроена так, что в ней заложена потребность любить – отдавать себя другим. Если эта потребность не реализуется, то личность становится заложницей своих примитивных устремлений и страстей. По этой причине самооценка человека снижается, он озлобляется и может даже впасть в отчаяние. Это явное свидетельство отторжения себя как личности. В таком состоянии человек ощущает себя крошечной точкой, оторванной от Бога и людей, и полностью поглощен собственными ощущениями и переживаниями.

Например, эгоистичный ребенок может требовать – «я хочу то, я хочу это». Но мама знает, что именно ему неполезно. Если же она будет потакать ребенку, то в нем могут развиться завышенные ожидания – он будет стремиться всегда все получать и от всех будет этого требовать. Он будет ждать, что посторонние люди повторят по отношению к нему поведение его мамы. Такая «антилогика» поведет его по жизни. Но ведь мама, которая просто мирилась до определенного времени с его капризами, не заглянула в будущее своего ребенка, а потому не увидела возможного вреда от своих действий. Потом она будет раскаиваться, поймет, осознает и прочувствует все издержки такого воспитания на себе. Когда ребенок вырастет, он неосознанно будет стремиться использовать людей, а если ему откажут, обидится и озлобится.

Эгоизм – это прежде всего потребительское отношение к людям, но вообще он многолик. Эгоистичные люди часто слепы душой и не обращают внимания на то, как оценивают их поведение окружающие. Эгоист слышит только себя. Но если бы он был более открыт миру и внимателен к своей душе, он был увидел, сколько неудобств он причиняет другим. Как человеку понять, что он эгоистичен? Надо прислушаться к мнению окружающих. Бывает, что речь идет о каких-то бытовых мелочах, но за ними кроется безразличие к людям. Может быть, человеку уже не раз повторяли, что он не заправляет постель, или неоднократно просили что-нибудь принести, а он лишь отмахивался и ссылался на нехватку времени, то есть попросту игнорировал. В такой манере общения прослеживается некоторая отчужденность от внешнего мира. Если рядом с человеком есть люди, недовольные его поведением, то это может быть сигналом к тому, что он эгоист.

Правильно любить себя – значит понимать свои поступки, чувства и помыслы. Когда человек осознает, что отождествление со злом приносит вред душе, он начинает беречь ее от обидчивости, раздражительности, страхов и прочих отрицательных эмоций. Тогда он богатеет, потому что понемногу культивирует в сердце любовь. Чем больше в нем добродетелей, тем больше он любит себя. Правда, разумный человек не будет записывать успех исключительно на свой счет, осознавая, что всем обязан Богу. Человеку принадлежит только его произволение. Любить себя – это значит любить Бога в себе. Царствие Божие внутрь вас есть (Лк. 17: 21). Царствие Божие – это любовь, это Бог внутри нас. Царствие Божие надо оберегать.

Любовь к себе, любовь к Богу внутри себя надо приумножать.

Положительная самооценка – показатель зрелой личности. Взрослость бывает не только физиологическая, но и духовная. Именно она определяет уровень развития человека. Если человек сознателен, а точнее, если он умеет чувствовать других людей, открыт перед ними, если на него можно положиться, он не подведет в трудную минуту, если он обладает дисциплиной и самодисциплиной – его смело можно назвать взрослым. Он управляет своей жизнью и временем, понимая, что они даны ему Богом, и осознает, что находится на своем месте, реалистично воспринимает себя и окружающую действительность.

Взрослый человек уверен в себе, у него адекватная самооценка. Это не значит, что он гордится собой или задирает нос и ходит, думая, что он лучше всех. Взрослый человек принимает себя таким, какой он есть, потому что знает не только свои недостатки, но и свои достоинства. Человек не требует от других признания своих заслуг, но он понимает, что его лучшие дела – во славу Божию и ради людей. И ради себя, конечно, ведь каждому хочется быть лучше, добрее, сильнее, спокойнее. Все это составляющие самооценки. У взрослого человека самооценка правильная. Так, святитель Иоанн Златоуст [57] Иоанн Златоуст (Иоанн Хризостом; ок. 347–407) – архиепископ Константинопольский, богослов, почитается как один из трех Вселенских святителей, наряду со святителями Василием Великим и Григорием Богословом. говорит: «Случилось ли хорошее? Благословляй Бога – и хорошее останется. Случилось ли худое? Благословляй Бога – и худое прекратится» [58] Благодарение. Сокровищница духовной жизни. [Электронный ресурс] // Библиотека: [сайт]. URL: http://www.biblioteka3.ru/ biblioteka/sokrovishhnica-duhovnoj-mudrosti/txt24.html (дата обращения: 19.06.2017). .