Долорес Кэннон - Иисус и Ессеи

Когда я попросила еще что-нибудь рассказать о правилах, касающихся чистоплотности, я и предположить не могла, что это такой сложный вопрос.

С. (вздыхая): Объясняю дальше. Я хочу спросить, ты спрашиваешь о чистых животных или о чистоте души и тела? Нужно совершать омовения и постоянно очищать тело от всякого зла, которое хочет завладеть телом, проникнув внутрь. Пост помогает поддерживать тело в гармонии.

Д.: А пост не опасен для здоровья?

С: Если не доводить до крайности и не делать этого из ложных побуждений, пост может быть очень полезен.

Д.: А очищение души?

С.: Относительно этого существует много законов. Многие из них — это законы кармы (вздыхает), но я не вероучитель. Ты путаешь Закон с преклонением перед авторитетами, которое существует у других. Закон предназначен не для этого. Здесь много неясностей, которых, пожалуй, быть не должно.

В тот раз он не пожелал говорить о карме, но на другом сеансе согласился. Вы прочтете об этом в одной из следующих глав. Я опять стала задавать вопросы об обычаях в Кумране.

Д.: Людям в вашей общине разрешено вступать в брак и иметь семью?

С: Да. Но большей частью пары подбираются старейшинами. Говорят, что, когда человек рождается, составляется карта, и, пользуясь ею, они подыскивают мужа или жену. Я этого не знаю.

Это походило на составление гороскопа. Я думала, что ессеи были более демократичны и не выбирали супругов для членов своей общины. Впоследствии я узнала, что в Азии этот обычай практикуется издревле, кое-где его придерживаются до сих пор и даже в наши дни в немалой степени полагаются в этом вопросе на гороскопы.

Д.: А люди могут высказать об этом свое мнение или должны сочетаться браком с теми, кого подыскивают старейшины?

С.: Они могут отказаться от брака, но тогда у них никогда не будет супруга. Разрешается выбрать и жизнь в одиночестве.

В Кумране у женщин было гораздо больше свободы, чем где-либо еще в Израиле. Они могли принять решение остаться незамужними, если хотели и могли стать учителями в общине. Я была удивлена, ведь ветхозаветные законы Моисея и еврейские обычаи жестко пресекали активность женщин.

С: Конечно, женщина может быть учителем, почему бы нет?

Д.: Ну, во многих общинах женщинам не разрешено ничем заниматься, только выходить замуж и рожать детей.

С: Если это правда, тогда, возможно, не один раз они погубят большой ум. Это очень печально, ведь мать воспитывает ребенка в первые годы его жизни. Если его воспитывает глупая женщина, разве ребенок станет умным?

Д.: Для меня это звучит разумно, но есть множество людей, которые так не думают!

С: Тогда позор им. Бог создал две формы: и мужскую, и женскую, чтобы они дополняли друг друга, а не для того, чтобы одна была выше или ниже другой.

Д.: А есть какие-нибудь правила, согласно которым кому-то наподобие священников или религиозных вождей запрещено жениться?

Я думала о священниках, которым, возможно, приходилось жить в безбрачии. Садди нахмурился, как будто не понял вопроса.

С: Почему? Мне это кажется очень глупым. Каждый может вступить в брак, если пожелает. Сказано, что двое рождаются в какое-то время, чтобы провести остальную часть жизни вместе. Если один из них не родился, другой, может быть, предпочтет не искать кого-то взамен. Но это, наверное, единственная причина.

Д.: А работа в общине? Она как-то разделяется? Есть такие работы, которые выполняют только женщины или только мужчины?

С: Женщины рожают детей.

Д.: (Мы засмеялись.) Верно! Но как же приготовление пищи?

С: Как правило, для приготовления пищи есть слуги.

Это было неожиданно для меня. Я думала, что все считались равными в столь коммунистическом обществе, где не было никого на положении слуг.

Д.: Разве слуги не считаются ниже вас?

С: Они самоуничижаются, да. Слуга—это тот, кто решил послужить другим какое-то время. Иногда это ученик, который выполняет наложенную на него епитимью. Разные есть причины, чтобы поступить так, да. Видит человек в себе что-то, что ему, может быть, не нравится. И, чтобы излечиться от этого, он будет служить другим, потому что был слишком самодоволен и имел великую гордыню. Он захочет самоуничижения, чтобы помочь себе преодолеть грех гордыни.

Д.: Может это быть кто-то не из ваших, кого привезли только для того, чтобы обратить в рабство?

С: У нас нет рабов! У нас есть только свободные люди. Иногда попадаются люди, которых мы освободили. Мой отец рассказывал, что на рынке он увидел и купил человека, которого потом освободил. И этот человек решил остаться у нас

В подобных случаях освобожденным рабам разрешалось делать любую работу, какую захотят, им также было позволено учиться, если у них было желание. Часто ученики по очереди прислуживали, готовили и выполняли другую черную работу в качестве епитимьи.

Я спросила, пользовались ли в общине деньгами, и Садди не понял, что я имею в виду. Мне пришлось взяться за неблагодарный труд — попытаться объяснить, что такое люди, владеющие вещами. Коммунистическому обществу такая идея, пожалуй, была чужда. Садди не мог понять, что значит купить что-то.

С: У нас есть некоторые личные вещи: вот у меня есть моя флейта. Но если все общее, то оно делится.

Д.: А бывают споры или ссоры, когда людям надо поделить вещь?

С: Как-то я о таком не знаю. Не скажу, что этого никогда не бывало. Но у всех ведь одно и то же. Разве что... Ты можешь владеть определенными вещами, работая над тем или этим. О каждом судят по его заслугам. Если он делает наилучшим образом то, что может, чем бы он там ни занимался, тогда о нем судят на том же основании, что и о ком-то, кто...Ну-у... Если он всего лишь хорошо умеет ухаживать за садом, но делает это как можно лучше, считают, что он равен выдающемуся ученому, такому, который тоже лучше всех в своей науке. Они равны, они на одном уровне, потому что оба делают все возможное в своем деле. В этом случае о тебе судят по заслугам. Если ты не работаешь так, как они, может, ты не будешь иметь столько же.

Система выглядела вполне надежной, но как человеку получить заработанное, если община не признает денег?

С: Ну, это зависит от того... Скажем, если кто-то занимается садами, ему могут предложить для этого новое место, где будет попросторней. Если бы ты была ученым, может, ты бы заработала больше папирусов. Все зависело бы от тебя самой. Никто не уходит с пустыми руками. Если в чем-то есть нужда, то вот оно, здесь. Вещи, которые того стоят, зарабатываются. Вещи, в которых нуждаются, раздаются.

Это было разумно. Деньги не имеют цены там, где нечего купить.

Садди упомянул грех гордыни, хотя я полагала, что он считает грехом только причинение вреда другому человеку.

С: Обращаться с другим так, как он не хочет, разговаривать с ним свысока — это грех. Потому что мы не имеем права судить. Мы здесь не для того, чтобы судить других, а для того, чтобы судить только себя.