Сергей Тимченко - Чтобы быть счастливой

Традиционные действия и диалоги

• Войдя в дом (квартиру), сваты крестятся на иконы, молча кланяются хозяевам (отцу и матери невесты) и усаживаются в прихожей на стулья. Молчат до тех пор, пока хозяин дома не спросит, зачем они пришли. Варианты:

1. «Вы чего это на ночь глядя к нам пожаловали? Или дело какое есть, или без дела шатаетесь?»

2. «С чем пожаловали, гости дорогие?»

• Отец невесты приглашает пройти к накрытому столу, провожает в гостиную, говоря при этом: «Если пришли по делу, то милости просим» Сваты выставляют на стол принесенные с собой каравай и вино, к которым не притрагиваются, пока дело о сватовстве не будет решено.

• Далее происходит разговор, смысл которого сводится к тому, что сваты нахваливают жениха, а отец не хочет отдавать невесту и придумывает для этого разные причины (молодость, приданое не готово и пр.). Варианты:

Сваты - о женихе:

1. «У нас жених, что купец: и образован, и умен, и в торговле искусен».

2. «Наш жених, что жеребенок неезжалый: ловкий, бойкий, да только скучно одному-то по чисту полю скакать».

3. «Наш жених из семьи честной, с которой не стыдно породниться и навек соединиться».

4. Каждый из сватов говорит что-то хорошее о женихе, нахваливает его, но между собой не повторяются.

Отец невесты отвечает:

— Спаси вас Бог за оказанную милость, что дочь мою в семью крепкую, хорошую позвали, да только дочка-то моя о свадьбе еще и не думает.

Сват:

— Как не думать, раз девка уродилась — век держать не будешь!

Отец:

—Да она не приготовила ни подарков, ни кафтана, ни сарафана.

Сват:

— Для чего нам кафтан? Для чего сарафан? Нам нужна хорошая девушка: чтоб на работу спорая, да к мужу ласковая. А ваша-то как раз такая.

Отец:

— Как же, все равно без кафтана нельзя. Год-другой подождите, тогда и за дочкой приходите. К тому времени справим и кафтан, и сарафан.

Сват:

— Нет, через год никак. Нам сегодня на нее посмотреть охота: правду ли люди говорят, что она и лицом красива, и умна, и приветлива.

• Отец зовет дочь и спрашивает ее:

— Настенька, знаешь ли ты Илью? (произносятся, конечно, имена жениха и невесты)

— Знаю.

— Мил ли он тебе?

—Мил, батюшка.

—Пойдешь ли за него?

—Пойду, но из вашей воли не выйду.

—Добро. Быть посему. Хватит калякать, пора свадьбу стряпать.

• Сват и отец, сотворив вслух Иисусову молитву, крестятся на иконы, говорят: «С Богом!», и пожимают друг другу руки над принесенным караваем.

Сват:

—Смотри, отец, не имей другого слова. Попятишься — отдашь бесчестие, я отступлюсь - я плачу.

Отец:

—Мое слово крепкое! Дай Бог совет да любовь, да великого счастья!

• Невеста подходит к столу, разрезает каравай по числу присутствующих, разливает вино, и все садятся за стол.

• Во время трапезы обсуждают: где и когда будет свадьба, сколько пригласят гостей, где состоится венчание, сколько и чего каждая сторона выделит на свадьбу, где будут молодые жить после свадьбы и пр. Когда выпивают принесенное вино, отец невесты громко говорит: «Ну, Настенька, пропили мы тебя!» Когда съедают принесенный каравай: «Вот, Настенька, просватали мы тебя!» При этом мать невесты должна немного всплакнуть.

• После трапезы сваты преподносят невесте подарки от жениха — шкатулку с украшениями. Если присутствует сам жених, то он дарит невесте кольцо (но не венчальное, обычно - золотое с камушком). Невеста в ответ выносит три полотенца: расшитое для венчания, еще два длинных полотенца — дружке и свашке на свадьбу.

• После этого, тепло простившись с хозяевами и невестой, сваты покидают дом.

Предварительные замечания

1. Главные действующие лица на свадьбе (разумеется, кроме жениха и невесты) — это дружко (со стороны жениха) и свашка (со стороны невесты). Они оба должны быть расторопными, бойкими, острыми на язык и при этом хорошо знать все свадебные обычаи. Дружко и свашка исполняют обязанности тамады: ведут свадьбу «по обычаю», занимают и развлекают гостей, следят за порядком. У дружки через плечо повязано полотенце, в руках - украшенная цветами и лентами 1,5-2-метровая палка - свадебный жезл, символ власти дружки на свадьбе. У свашки также через плечо повязано полотенце, а на голове - большой искусственный цветок.

2. Традиционная еда: свадебный каравай (курник), украшенный солонкой, маленький бочонок с медом для молодых. Если есть возможность, то перед молодыми ставят жареного лебедя.

3. Свадебная одежда: платье невесты и костюм жениха должны быть новыми. Причем, у невесты платье - по возможности закрытое и длинное. Если невеста надевает народный костюм, то в свадебную «скрутку» входят: длинная белая тонкая рубаха (исподка), пышные рукава которой украшены традиционной орнаментальной вышивкой «красным по белу». На исподку надевается расшитая по низу юбка-подподольник (чтобы не запачкался подол сарафана). Затем — длинный атласный однотонный (синего, зеленого, коричневого или насыщенного желтого цвета) сарафан на лямках, стянутый под грудью и складками расходящийся книзу. На сарафан - контрастный по цвету передник с кружевными прошвами на по- доле. Талия опоясывается длинным плетеным поясом со свисающими почти до пола концами. На шее и груди в несколько рядов серебряные цепочки, янтарные бусы, жемчуг. На голове — венок, сверху — фата (кружевная легкая шаль). Свадебный наряд жениха: расшитая рубаха, подпоясанная узорчатым плетеным кушаком, темные штаны (портки) и начищенные до блеска сапоги. Иногда поверх рубахи «на выпуск» - однотонная жилетка, полочки которой соединены серебряными цепочками.

4. Традиционно свадебным цветом на Руси считался красный, поэтому различные свадебные предметы украшаются красными ленточками. Красный цвет может присутствовать в наряде невесты и в костюме жениха, в украшениях, в букете невесты.

Благословение жениха

Одетый к венчанию жених кладет земные по- клоны перед отцом и матерью, испрашивая благословение на брак. Затем становится перед родителями на колени на разостланную мехом наружу шубу (тулуп, дубленку). Отец берет икону из красного угла и крестит ею сына, произнося при этом: «Да благословит тебя Бог. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь». Сын крестится и прикладывается к иконе. Отец и мать своими словами напутствуют сына. После этого родители, жених, дружко и родственники садятся за стол, угощаются традиционным хлебом и пивом (но жених почти ничего не ест и не пьет). После трапезы дружко обращается к родителям жениха: «Отец родимый! Мать родимая! Князь молодой просит вашего благословения к княгине-молодице ехать, княгиню-молодицу получить, с княгиней-молодицей до Божьей церкви доехать, под златым венцом стоять, Закон Божий принять». Отец и мать выходят из-за стола, снова берут икону, жених кладет земной поклон сначала перед иконой, потом перед отцом и перед матерью, становится перед ними на колени. Отец благословляет сына иконой и говорит: «Дай тебе, Господи, многая лета, счастье великое, жить да быть, да счастье нажить, хлеба-соли, княгиню-молодицу получить, с княгиней в церковь ехать, под златыми венцами стоять, Закон Божий принять!» После этого наряжают машины («свадебный поезд») и отправляются за невестой. (Возможно также нарядить машины еще с утра, до благословения родителями).