Сергей Тимченко - Чтобы быть счастливой

Как правило, во время попыток разобраться в своих отношениях супруги часто доходят до взаимных обвинений и оскорблений. А есть самые элементарные правила разговора, которые супруги должны соблюдать. Существуют, например, запретные фразы: «Успокойся!», «Не нервничай!» и т.п., которые в подобной ситуации нельзя произносить даже самым спокойным голосом, поскольку они только провоцируют дальнейшее нарастание скандала. А если вырываются вовсе грубые слова вроде: «Тебя лечить надо!», то даже по прошествии долгого времени такие оскорбительные фразы будут занозой торчать в памяти человека и приносить боль и беспокойство.

Кстати, уметь забывать и прощать — также важнейшие качества, необходимые для семейной жизни. Эти качества связаны со смирением и доверием. Человеку гордому всегда тяжело прощать. А если мы верим и доверяем человеку, простить его легко, по- скольку ненавидеть надо не человека, а грех, при- ставший, словно грязь, к нему.

Протоиерей Илия Шугаев

Господу угодно, чтобы супруги были одно, но часто две половинки одной плоти разделяются, становятся чужими друг другу, живя под одним кровом. Имея семью, мы нередко ищем больше радостей на стороне, а не дома, даже помогаем чаще чужим людям, чем родным... человек хочет, чтобы все было по его желанию. Как бороться с этим эгоизмом, сохранить любовь и мир в семье, когда вокруг и без того столько соблазнов и угроз для семьи? Об этом мы беседуем с архимандритом Георгием (Шестуном).

Отец Георгий, почему нам порой проще любить чужих, а не своих родных и близких?

Если человек умеет любить, он любит и чужих, и своих. А если не умеет любить, то никого не любит, лишь делает вид. Нам проще делать вид, что мы хорошие люди, особенно перед чужими. Потому что именно здесь нам важно показать себя с лучшей стороны. И мы себя сдерживаем, стараемся выглядеть воспитанными, культурными и благочестивыми. А со своими близкими не всегда бываем выдержанными, зная, что в родном доме нас потерпят и таких. Мы уверены, что родные готовы понести наши немощи, поэтому и позволяем иногда себе то, что в другом месте никогда не стали бы делать.

Это говорит о том, что мы живем двойной жизнью. И только если научимся любить по-настоящему, даже своих врагов, предстоя перед Богом и сознавая, что главное не то, что люди про нас подумают, но что подумает Господь, тогда для нас уже не будет ни чужих, ни своих, но все - ближние. И лишь тогда наша жизнь станет поистине благочестивой и радостной.

Бывают семьи, где супруга, воцерковляясь, «пропадает» на послушаниях в храме или мечтает о монашеской жизни, забота о семье у нее уходит на второй план. Что Вы посоветуете таким женщинам?

Я часто в шутку говорю, что православная жена - горе для семьи. Бывает нередко, что в семье первой начинает воцерковляться жена, мать. Для нее открывается этот спасительный мир, и как положено для новоначального христианина, возникает ревностное желание всех спасти - мужа, детей, близких и друзей. И женщина начинает усердно навязывать свой новый образ жизни всей семье. Как говорится, проявляет ревность не по разуму.

Тут важно помнить, что в Церковь человек приходит не потому, что кто-то его туда привел, а потому, что Бог его призывает. И если тебя Господь уже при- звал, это не значит, что твои близкие тоже готовы прийти к Богу. Поэтому надо понимать, что это твой личный подвиг. Если хочешь помолиться, то вставай пораньше. Хочешь на службу в воскресенье - сходи на раннюю Литургию, пока все спят. Не нужно резко менять уклад жизни всей семьи. Иначе муж пребывает в недоумении: «Что случилось, была ведь нормальная?! Раньше не ворчала на нас. В выходные всегда вместе были, ездили на дачу. И вот ты все убегаешь, бросаешь нас. Только и разговоров теперь, что мы погибаем, а надо спасаться. Садимся все вместе за стол, ты говоришь, что пост — это нельзя, то нельзя...» В семье начинается разлад, который может привести и к разводу. Поэтому женщина должна знать, что воцерковление - это ее личный подвиг. Постись сама, но не заставляй мужа поститься. Молись, но не тогда, когда вся семья куда-то собралась и ждет тебя. Свой подвиг нужно совершать за свой счет, а не за счет своей семьи. Это очень важно помнить.

Когда человек воцерковляется, то на нем уже ле- жит апостольская миссия - быть исповедником на- шей веры. Что значит - быть христианином? Это значит становиться лучше, стремиться к святости. Когда близкие увидят, что вы стали добрее, терпеливее, внимательнее, заботливее, стали избегать ссор, не ворчите, не раздражаетесь, не обижаетесь, то скажут: «Жена-то моя, мама-то наша, какая молодец — какой хорошей стала! Давайте-ка посмотрим, что там в церкви происходит?»

Именно пример такой жизни - благочестивой, христианской, - а не скандалы, упреки и попытки за- ставить окружающих жить по-другому, приведет всю семью в Церковь. И мы наблюдаем часто, что достаточно, если в храм приходит одна женщина, потому что вслед за ней через некоторое время придут и муж, и дети, и родители, и братья, и сестры. То есть весь род встает на путь спасения. Так от мудрого поведения женщины зависит спасение целого рода.

А как относиться жене к тому, что супруг не участвует в домашней жизни, не помогает жене, зато с удовольствием учит ее «жить по Евангелию»?На этот вопрос можно ответить, как и на предыдущий: так себя ведут обычно только новоначальные христиане. Любая жена желает, чтобы муж помогал ей по дому. Женский крест очень тяжел: забот и трудов много, нужны терпение, любовь, милосердие. Конечно, женщина порой сильно устает. Но заставлять мужа стирать, готовить еду, мыть полы - неправильно, это не является мужской обязанностью.Но если муж любит свою жену и видит, что ей тяжело, то он может делать и эту работу. Хотя и не должен. И жена может содержать семью, и муж может заниматься «немужскими» делами, если в семье есть любовь и согласие. А если их нет, то начинают возникать вот такие вопросы.

А как относиться? Продолжать любить и такого мужа. Главное, что поможет все выдержать и все обустроить - это любовь и молитва. Женщине невозможно доказать мужу, что он неправ, потому что он - глава семьи. Каждый человек - носитель Божественного Откровения. Даже не знающему Десять заповедей Божиих совесть подскажет, когда он нарушает их. То же самое и в семье: поскольку Господь по- ставил мужа главой, то в каждом мужчине от рождения заложено неприятие женской власти над собой. Если жена начнет всерьез учить мужа, как следует жить, то он, даже понимая, что она права, не будет ее слушать. Поэтому женщине нужно обрести смирение, терпение, молитву и любовь, которые все преображают.