Сергей Тимченко - Чтобы быть счастливой

А на любимых не обижаются. Если любишь, то все будешь терпеть. Если начинаешь обижаться, значит, из твоего сердца любовь ушла. Самое главное в супружеской жизни — это возжигать постоянно эту любовь, беречь ее, дорожить ею. И как только даже чуть-чуть начинаем друг другом пренебрегать, быть эгоистами, то постепенно любовь исчезает.

Если хочешь совершить христианский подвиг, то готовься к испытаниям. Хочешь научиться смирению - жди обидчика. Может, Господь через мужа проверяет, в какой степени ты имеешь качества христианки. И показывает, чего еще тебе недостает. А если ты обижаешься на своего родного мужа, то не хватает еще очень многого...

Часто ревность становится причиной семейных раздоров. Как бороться с этим греховным чувством?

Ревность — это болезненное, страстное душевное состояние. Это душевное состояние эгоиста: «Это мое, и я буду охранять свою собственность!» Это попытка пленить другого человека. А истинная любовь возможна лишь между двумя свободными людьми.

Когда возникает чувство ревности, нужно сразу каяться, бежать на исповедь. Скандалы в семье - явления очень болезненные, которые доводят до беды. Если есть недоверие, подозрение, что муж может по-любить кого-то другого, то сделайте так, чтобы у него жизнь была, как в раю. Чтобы ему всегда хотелось идти домой.

Отец Георгий, как женщине понять, не подает ли она невольно супругу поводов для ревности?

Повод для ревности женщина подает тогда, когда вдруг начинает делать не то, к чему привык муж, у него всегда это вызывает тревогу и недоумение: по- чему такое доведение, такая одежда? Главное, нужно стараться, чтобы муж, глядя на тебя, всегда радовался, а не пытаться радовать других.

Есть ли предел жертвенности в семье? Что делать, если ты жертвуешь всем ради супруга и детей, а они «садятся на шею»?

Предела жертвенности нет. Предел жертвенности - это «до смерти». А если родные «садятся на шею», то это не из-за жертвенности, а из-за глупости: из-за неумения воспитывать детей, неумения соблюдать семейную иерархию. Вообще из-за неумения жить семейной жизнью. И жертвенность тут ни при чем.

Дети «садятся на шею», когда «побеждают» своих родителей. Закон воспитания в семье очень простой: кто по чьим правилам будет жить. Или дети живут по законам родителей, или родители — по законам детей. Если «победили» дети, то это значит, что их раз- баловали. У мужа и жены должна быть своя жизнь - главная для семьи. Тогда дети начинают в ней участвовать, а не «садятся на шею». Муж старается ради семьи, жена — ради мужа и детей, и дети тоже учатся жертвовать чем-то ради общего блага и мира в семье. Это и есть любовь - отказаться от чего-то своего ради ближнего.

Отец Георгий, как научиться прощать друг друга?

Здесь ответ простой: «зри свои грехи». Когда помнишь, насколько много сам виноват перед ближними, то разве сможешь обижаться на кого-то? Только и скажешь: «Бог тебя простит, и меня прости Христа ради!»

Все смешалось в нашей жизни, как в доме Облонских... С одной стороны — сумасшедшие скорости, невиданные технологии, когда расстояния сокращаются до размера крохотного мобильного телефона. С другой - желание остановиться, передохнуть, посмотреть назад, туда, где могли мы забыть что-то очень и очень важное, возможно, самое главное для себя, для своей жизни. Нам кажется, что мы — особенные, непохожие на тех, кто жил прежде нас. Мир же меняется только внешне, по сути своей, оставаясь прежним. Как и сто, и двести лет назад, так и сейчас мы радуемся, печалимся, смеемся, плачем, влюбляемся и, в конце концов, мы все так же зачинаем, вынашиваем и рожаем наших детей, как это было не только сотни, но и тысячи лет назад.

Конечно, некоторые различия все же появились - медицина не стоит на месте, но так не хочется терять драгоценного опыта наших прабабушек, который сегодня может показаться иногда наивным и забавным, но, как правило, полезным и мудрым. Потому что опыт этот рождался (в прямом смысле слова) не теоретически, в кабинетах ученых, а в реальной жизни, вместе с миллионами малышей, проходивших через руки повивальных бабок. Старинные русские обычаи, связанные с беременностью и родами, стоят особо, потому что сфера их «применения» считалась на Руси не просто интимной, деликатной, но и почти священной. Недаром знакомая врач-акушер в разговоре на эту тему назвала процесс рождения человека прекрасным словом «таинство». И сегодня, когда многое в нашей жизни сведено до уровня обыденности, радостно сознавать, что мы продолжаем помнить о том, что плод во чреве — это уже дитя, а ребенок — это дар Божий, как помнили и знали наши предки.

Русская семья исторически была большой, в ней вместе жили представители разных поколений, которые вместе вели хозяйство, собирались за общим сто- лом, отмечали праздники. По данным переписи 1913 года, среднестатистическая крестьянка Костромской губернии рожала в течение своей жизни 15 детей. Причем, на рождаемость не влиял и высокий уровень образования родителей. Так, в семье директора Тобольской гимназии к 1834 году родилось 17 детей, последним был Дмитрий Иванович Менделеев — наш прославленный ученый-химик. Сегодня такие семьи кажутся уникальными; в старину же многодетность не вызывала ни восторга, ни изумления. Много детей — значит, Бог благосклонен к человеку, значит, и дом будет богат, и домочадцы счастливы. Беременность всегда была своего рода событием в деревне и как только она становилась заметной, соседи начинали обсуждать «брюхатую», гадать, кто же родится. Считалось, что пол ребенка можно точно предсказать по форме живота матери. Если живот острый, то женщина носит мальчика, если широкий и плоский — родится девочка. В прежние времена вообще существовало неимоверное количество народных примет и обычаев, связанных с беременностью, примет, основанных на многовековом опыте, который не следует сбрасывать со счетов. «Беременной нельзя смотреть на страшных зверей и уродцев: ребенок некрасивым будет», — учили старики. Так и есть — находясь еще в материнской утробе, ребенок реагирует на звуки, свет, на эмоциональное состояние матери. Поэтому будущим мамам рекомендуется смотреть на что-либо красивое, приятное, чтобы испытывать положительные эмоции, иначе стрессовое состояние матери от созерцания чего-то страшного может передаться ребенку и оказать неблаготворное воздействие. А вот еще один закон: «Беременная не должна есть тайком — ребенок родится пугливым или вором». Эта примета, о существовании которой мало кто сейчас помнит, впрямую направлена на защиту беременных, гастрономические пристрастия которых могут поменяться самым неожиданным образом. Еда тай- ком, в темноте, на ходу и не полезна, и может привести к внезапному испугу. Кроме того, через эту примету пытались повлиять и на отношение мужа к беременной жене: ее повышенный аппетит надо воспринимать доброжелательно, не заставляя ее спешить или прятаться, чего бы ей ни хотелось в данную минуту. Кстати, существовал на Руси замечательный обычай - разрешать будущим мамочкам заходить в любой сад и огород и срывать все, что ее душеньке было угодно — яблоко ли, вишню, а то и огурчик с репкой. В старые времена бережное отношение к беременной было типичным для всех слоев русского общества. В деревнях даже самые сердитые мужья переставали «учить бабу», свекровь освобождала ее от тяжелых работ по дому, для беременной часто готовили отдельно что-нибудь вкусное и питательное,