Константин Пархоменко - Как жить с неверующим супругом?

55

внутренней потребности». Он не понимал свою роль в этом церковном действии и вообще во всей церковной жизни. Просто не знал, что ему там делать.

Пост я тогда соблюдала эпизодически, и духовная жизнь, я считаю, у меня была в загоне. То есть изредка, как и все люди, я вспоминала о Боге. Изредка читала молитвы, потом душевная лень одолевала. Причащаться я практически не ходила, только один раз за все это время. Я искала священника, духовника, который бы меня вел по жизни... Ну вот, так и жила. Схожу, ребенка причащу, поскольку готовиться не надо. Причастила, вроде, какой-то долг исполнила, ушла. В общем, не было упорядоченности... Но сама я в этот момент была, конечно, не вне Церкви. Раз ты уж человек крещеный, значит, ты не можешь быть вне Церкви, никуда ты не денешься. Ведь душа у человека — христианка, и моя душа тянулась к этому, я чувствовала, что это — истина.

...Полтора года назад мы с Лешей пришли в этот храм, в который и сейчас ходим, пришли с одним горем. В то время, когда мы не знали, что делать, как жить, мы пришли к выводу, что нам нужна духовная помощь. Нам нужен совет духовного человека. Я позвонила своей приятельнице, которая, я знала, ходит в православную церковь, и спросила ее, не знает ли она, к кому можно обратиться. Она сказала: вот, приходите к нам, у нас замечательный священник, отец Александр,

он врач, интеллигентный образованный человек, к нему можете обратиться. И мы пошли.

Сначала подошел Алексей со своей проблемой, точнее, с проблемой своей родственницы. Когда он спросил батюшку, как ей помочь, батюшка сказал: «Начинай с себя. Ты не поможешь, пока сам невоцерковлен-ный человек». Это послужило очень большим толчком.

56

Батюшка сказал: «Сначала тебе нужно исповедоваться и причаститься». Раз он так сказал, то Алексей не мог не пойти. Он понял внутренне, что ему это надо. Он готовился очень серьезно и причастился тогда в первый раз за свою жизнь. И со мной тогда батюшка поговорил, сказал: «Вот, мол, давай и ты». И я пошла, экспромтом. Рассказала о том, о чем сердце болело... В этом отце Александре я увидела своего духовника, которому я могу поверять свои проблемы, решать вопросы какие-то. Он меня сразу зацепил, и я поняла, что должна остаться здесь. Так и осталась.

Личность священника, которого бы я знала, к которому бы я могла прийти — для меня очень важна. И это был тот момент, когда я вернулась в храм. Теперь

уже — вместе с Алексеем...

57

Когда муж и жена живут нормальной семейной

жизнью, они составляют одно целое. Они — одно тело. С одной душой даже. Естественно, что мысли и переживания одной половинки не могут не затрагивать переживания второго человека. Поэтому то, о чем я переживала, то, чего я хотела, мои мысли, мои желания, я думаю, сыграли большую роль. Молиться я еще по-настоящему не умела, но, по крайней мере, я все время думала: как хорошо было бы, если б мы вместе ходили в церковь, были бы единомышленниками...

Сначала, когда мы только поженились, было по-раз ному — и хорошо, и плохо... Но когда мы стали жить

нормальной семьей, мы стали одним целым. Мы стали

любить друг друга именно в христианском смысле — делиться радостью, делать добро друг другу. Мне очень хотелось, чтобы ему было хорошо. Вот, мне хорошо, так почему же он мается! Хотелось, чтобы он успокоился, нашел внутренний покой, гармонию. Их жалко, наших мужчин, на них такая нагрузка! Громадная нагрузка:

семьи, работы, денежных проблем, воспитания детей.

И без поддержки Господа сделать это самому — очень трудно... Начинается — либо вино, либо пиво, либо курево, либо какие-то совершенно непонятные развлечения, которые, в итоге, радости не приносят, а только усугубляют все. Когда женщина видит, что мужчина так мается, мечется, ей хочется привести его к какой-то тихой гавани. И сказать: вот оно, ты лишь открой глаза, открой свое сердце! Ведь любовь — это желание поделиться радостью, которую человек имеет.

И вот именно это привело его к Богу. Пусть, с другой стороны, я через чувства пришла, как многие женщины, а мужчины приходят через разум, они сознате

58

льно ищут того, чего им не хватает, они что-то хотят получить. Вот он пришел через это.

Я ничего не говорила ему на тему религии, потому что поняла, что это бесполезно. Эта тема, вообще, была для него болезненная. Да и часто любая мысль, облеченная в слово, становится фарсом. Я поняла, что говорить ничего не надо, надо просто жить, просто любить этого человека, принимать его таким, какой он есть, со всеми его проблемами и заморочками. И радоваться, стараться эту радость в дом принести, и эта радость потом начинает как-то всех окутывать, она обволакивает всех, и приводит всех к одному знаменателю — и мужа, и жену, и детей...

Ведь самое трудное — любить. Именно не принимать любовь, а эту любовь отдавать. И когда человек научается отдавать любовь, делиться ею, тогда начинают меняться люди вокруг него.

Алексей: Я не сам к этому пришел, а меня привел Господь. Это совершенно точно, вел, как на веревочке слепого котенка. Вспоминаю, когда я был классе в десятом, мы с мамой зашли в гости к одной верующей

женщине. У нее была книга Джона Мильтона «Потерянный рай». Почему меня тянуло ее читать? Казалось бы, лето, купание, а я каждый день садился и читал эту книгу. Потом я крестился на 2-м курсе — тоже по непонятным причинам. Просто Господь меня тянул за руку... Потом я одно время ходил к своим знакомым по два раза в неделю и читал у них Библию, по собственной инициативе. Почему — не могу сказать. Вот так тянуло меня все, тянуло...

Я всегда много читал и всегда, еще с детства, у меня

была потребность в справедливости. Мне хотелось уз

59

нать ответы на многие вопросы. Переломной книгой для меня была «Дорога к рабству» Хаика. Хотя это совершенно нехристианская книга, это — анализ тоталитаризма, и, вроде, она никакого отношения к христианству не имеет, но именно эта книга стала поворотным моментом в моем мировоззрении. Причиной того, что я задумался — кто я и зачем. А вот дальше, после постановки этих вопросов, наметилась более узкая дорога и направление. Потом я стал читать русских философов: Бердяева и т.д. Очень хорошо помню первую книгу — Франка. Но все это была лишь дорога к самому важному. Это ведь книги «о», а не «в». Можно рассуждать о Боге. Но нужно жить в Боге...

И вот, я прошел через все эти книги. Рерихов читал, потом мы увлеклись Малаховым с его очисткой организма. Начитались «Диагностики кармы» и решили, что надо очищаться. Увлекался вегетарианством и так далее...

Последние события — это уже были капли, которые переполнили чашу... Я так и сказал священнику: «Батюшка, все, больше не могу, устал, хожу вот уже 18 лет вокруг да около... » Батюшка так взял меня за руку: «Ну ладно, давай воцерковляться понемножку... »