Симеон Афонский - Книга, написанная скорбью, или Восхождение к Небу

1

«Я! Я!» — кричит заводная игрушка, но кто будет кричать: — «Я! Я!», когда кончится завод?

2

Эй, кусок глины! Как только ты перестанешь бормотать: «Я! Я!» и скажешь: «Ты!», то сразу станешь человеком и услышишь: «чадо! прощаются тебе грехи твои» (Мф. 9: 2).

3

Нагруженный книгами верблюд, неужели ты думаешь, что теперь-то ты пролезешь в игольное ушко?

4

Слушай, богач! Все равно придешь к своей могиле, ограбленный до нитки… и «кому достанется то, что ты заготовил?» (Лк. 12: 20).

5

Будь подальше от тех, кто много рассуждает. Будь поближе к тем, кто больше молчит.

6

Хочешь узнать то, что для тебя важнее всего? Научись слушать.

7

Трудно найти Святого, еще труднее найти ученика.

8

Ты прочитал много книг, словно наелся шелухи. А кому же досталось зерно?

9

Кто затворит свои чувства и станет глупее всех, тот вряд ли станет несчастнее всех.

10

Сладкое слово недолго живет на языке у того, чье сердце не знает вкуса духовного меда.

11

Что такое Богоборчество? Протест: от — «почему я не святой?» — до — «почему я не Христос?»

12

Невозможно перепрыгнуть пропасть на девяносто процентов. Ее можно перепрыгнуть только целиком.

13

Что такое жизнь мира сего? Медленно прогрессирующее сумасшествие тех, кто «от мира, потому… они… и говорят по-мирски, и мир слушает их» (1 Ин 4: 5).

14

У греха есть путь назад, а у Добра пути назад нет и быть не может.

15

Даже умирая, монах должен сохранить свою душу не побежденной врагом.

16

Настоящее — это вечность, в которой нет ни прошлого, ни будущего.

17

Не опоздай стать монахом, чтобы стоять «в свободе, которую даровал нам Христос» (Гал. 5:1).

18

Ищи то, что никогда тебя не оставит, а то, что тебя оставляет, — не то.

19

Семь раз подумай, один раз скажи, а лучше промолчи — золотое правило монаха.

20

Божественная воля любит порядок, человеческая воля — безпорядок, сатанинская — предпочитает хаос.

21

Желание души измениться и быть с Богом — это и есть истинное покаяние.

22

Спеши сказать о своих недостатках прежде, чем о них не сказали тебе другие.

23

Спеши обличить себя прежде, чем тебя не обличили другие.

24

Обличи самого себя, и тебе не нужно будет обличать других.

25

Не спеши жить, чтобы не спешить умереть.

26

Если ты думаешь, что вокруг тебя живые люди, не верь своим глазам; живых очень мало, остальные — просто мертвые, «ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете» (Рим. 8:13).

27

Не привыкай жить, и не живи, чтобы привыкнуть.

28

Если в сердце есть тревога, значит ты не знаешь Бога.

29

Не дай заботам нынешнего дня погубить заботу о стяжании вечности.

30

Бог — Волшебный Стрелок. Стреляет один раз. Точность изумительна. Цель — Спасение души.

31

Пока не отдашь все, что имеешь, и всего себя людям, — не найдешь Счастья.

32

Если бросишь против ветра горсть пыли, она вернется к тебе пыльной бурей.

33

У каждого человека есть сердце, но уметь жить поближе к своему сердцу — это особое искусство.

34

Если не согласишься каждый раз признавать, что ты — ничто, ничего не добьешься в жизни, но стоит только смириться — «и печаль ваша в радость будет» (Ин. 16: 20).

35

Духовная жизнь — это битва с умом за внимание.

36

Отчаяние — это тоже разновидность рассеяния ума.

37

Человек тупеет от тупиков жизни, в которые он загоняет сам себя.

38

Если ты не чувствуешь, как в твой ум пытается войти чужой ум, значит ты не знаешь, что такое искушение.

39

Чем меньше знаешь, тем ближе к Истине живешь.

40

Искушение подобно морской волне, и если ты имеешь смелость войти в него, оно проходит мимо тебя, ибо оно боится смелых.

41

Не выторговывай у Бога утешение, и Он утешит тебя.

42

Если перестанешь обращать внимание на самого себя, твое внимание обратится к Богу.

43

Если день пасмурный, свети сам тем добром, какое имеешь, — и вокруг тебя станет светлее.

44

Победить тьму может только Христос, Который и есть Правда. А все, что не Христос, победить тьму не может, поэтому мы и молимся Христу, чтобы он помог нам утвердиться в этой Истине, «ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (Мф. 18: 11).

45

Что такое наш характер? Это наши недостатки. Что такое наши достоинства? Их у нас нет, ибо это дары Божии.

46

Агрессия души и есть признак того, что виновато в ее несчастьях, — несмирение.

47

Бог от каждой души ждет монашества, но не формального, а самой его сути. В чем эта суть? Конечно, в самом главном, — в смирении. Тогда всякая душа будет с Богом.

48

Истинная радость, незаметно для людей, приходит к ним от Бога, а люди ждут ее от мира, который только обещает Радость, а дать Ее не может.

49

Найдешь нескончаемый Источник Радости — и полюбишь ближних такими, как они есть: «и радости вашей никто не отнимет у вас» (Ин. 16: 22).

50

Поиск Истоков Радости возможен в любых условиях и приносит настоящее

Счастье. И в этом нет страха одиночества. Молитва и иночество — это просто вспомогательные средства.

51

Бог один, но Он не одинок, ибо «Дух дышит, где хочет» (Ин. 3: 8). Человек одинок, но он не один, когда он с Богом.

52

Пока ты узнаёшь, ты приобретаешь. Но как только ты остановишься, все потеряешь.

53

Печально, когда ничтожные мелкие привычки портят большую и прекрасную жизнь, а люди, которые так много могли бы достичь, впустую растрачивают свои силы на эти ничтожные мелочи.

54

Души святых восхваляют самоотверженное послушание, превозносят до небес истинное смирение, благоговейно чтут святое отречение и скло

няются ниц, до самой земли, перед благоразумным молчанием.

55

Не ищи счастье, не найдешь несчастье.

56

Не беги от скорбей, а беги от людей.

57

Тот, кто принимает помыслы, похож в это время на человека, который прислушивается к тому, что ему шепчут на ухо дурные люди.

58

Тот, кто слушает, что ему шепчут на ухо помыслы, похож на человека, который вступил в заговор с убийцами.

59

Тот, кто вступает в заговор с мысленными убийцами, похож на человека, который послушно исполняет повеления главного убийцы.