Александр Рыбалка - Практика Каббалы

Как должен выглядеть Учитель?

В первую очередь — это должен быть религиозный, соблюдающий заповеди иудаизма еврей. Если перед вами не еврей или человек, не соблюдающий заповеди, — значит, вряд ли речь может идти о практической Каббале. Возможно, это маг, волшебник, хранитель какой-то древней традиции или же просто шарлатан — но к практической Каббале он отношения не имеет.

Второе — ваш Учитель должен достаточно хорошо разбираться в Каббале теоретической. Сегодня существует достаточно книг на русском языке, излагающих основы Каббалы. Хотя, как я предупреждаю всегда, полноценно овладеть Каббалой без знания иврита невозможно.

Третье уже касается вас. Хочу предупредить, что практическая Каббала существует только в контексте иудаизма. Поэтому человеку, решившему изучать практическую Каббалу, стоит иметь в виду, что это все действует только для людей, выполняющих комплекс заповедей.

Работает ли практическая Каббала? Четырехтысячелетняя история иудаизма свидетельствует: да, работает. Но не у всех и не всегда. Так же, как врачу не всегда удается вылечить всех пациентов и ни один адвокат не выигрывает сто процентов дел.

Практическая Каббала — чрезвычайно интересная сфера для изучения. Как инженерное дело дает хорошее понятие о принципах теоретической физики, так же и практическая Каббала важна для изучения Каббалы теоретической. Однако, это не значит, что в результате изучения любой человек сможет быстро стать специалистом в области практической Каббалы.

1. Зогар им лашон кодеш ( «Зо г ар с переводом на святой язык»). Иерусалим, 1980.

2. Зо г ар с комментарием Ядид нефеш («Друг души»). Издано на средства комментатора Иехиэля Авра г ама Беньямина Леви. Петах-Тиква, 1998-2003.

3. Тикуней Зогар с комментарием Маток ме-дваш («Слаще меда»). Иерусалим, 1991.

4. Сфарим га-хицоним («Апокрифы»). Иерусалим, 1976.

5. Сефер Йецира («Книга Творения). Иерусалим, 1990.

6. Ялкут га-роим га-гадоль («Большое собрание пастырей»). Иерусалим, 2001.

7. Сефер га-гейхалот («Книга Залов»). Ашдод, 1998.

8. Сефер Разиэль га-малах («Книга ангела Разиэля»). Иерусалим, 1995.

9. Сефер га-Бахир («Книга Свечения»). Иерусалим, 1983.

1. Иосиф Калфон. Сефер Каббала ве-разейя («Книга Каббалы и ее тайн»). В 10 томах. Тель-Авив, 1993–2003.

2. Элия г у Коэн. Мидраш Тальпийот. Варшава, 1990.

3. Давид Купишьян (сост.). Сефер АДам га-Ришон («Книга Первого человека»). Тель-Авив, 1993.

4. Хаим Виталь. Шаар га-гильгулим («Врата переселения душ»). Тель-Авив, 1995.

5. Хаим Виталь, При эц Хаим («Плод древа жизни»). Иерусалим, 1988.

6. Ктавим хадашим шель рабейну Хаим Виталь («Новые писания нашего Учителя Хаима Виталя»). Иерусалим, 1988.

7. Хаим Виталь. Ликутей Тора ме-Аризаль («Собрание поучений Аризаля). Иерусалим, 1989.

8. Хаим Виталь. Бейт шаар га-каванот («Дом врат каванот »). Иерусалим, 1988.

9. Хаим Виталь. Шаар га-иехудим («Врата единений»). Иерусалим, 1988.

10. Хаим Виталь. Сефер га-хизьонот («Книга видений»). Иерусалим, 2003.

11. Авраам Шамсиян. Сод питарон га-халомот («Тайна толкования снов»). Ие г уд, 1999.

12. Авраам Амос. Бе гильгуль га-хозер («В следующей реинкарнации»). Иерусалим, 1997.

13. Шошан содот («Розарий тайн»). Петах-Тиква, 1994.

14. Ие г уда-Йудл Розенберг. Сефер Рафаэль га-малах («Книга ангела Рафаэля»). Иерусалим, 1993.

15. Эти Гольдберг. Авней га-хошен («Камни нагрудника первосвященника»). Нетания, 1996.

16. Цви-Элимелех Шапиро. Бней Иссахар («Сыны Иссахаровы»). Бней-Брак, 1990.

17. Элия г у Вайнбергер. Бен Иссахар («Сын Иссахара»). Иерусалим, 1990–1996.

18. Аарон Рота. Ноам га-левавот («Взывания сердец»). Иерусалим, 2002.

19. Аарон Рота. Шулхан га-тахор («Чистый стол»). Иерусалим, 1993.

20. Аарон Рота. Шомер эмуним («Страж верующих»). Иерусалим, 1990.

21. Авраам-Хаим Рота. Имрей кодеш («Святые высказывания»). Иерусалим, 1997–2002.

22. Седер 12 мазалот («Порядок 12-ти созвездий»). В 2 тт. Иерусалим, 1983–1992.

23. Харба Де-Моше («Меч Моисея»). Иерусалим, 1996.

24. Моше Кордоверо. Пардес римоним («Гранатовый сад»). Иерусалим, 1962.

25. Элия г у Калфон. Милон иври-каббали («Ивритско-каббалистический словарь»). Тель-Авив, 1998.

26. Шмуэль Виталь Хемдат Исраэль («Стремление Израиля»). Молитвенник. Нью-Йорк (факсимиле мукачевского издания 1901 года).

27. Ашер Маргалиот. «Молитвенник с каванот Аризаля». Иерусалим, 1970.

28. Шабтай из Рашкова. Седер тфилот ме-коль шана им каванот Аризаль («Порядок молитв на весь год с каванот Аризаля») Бней-Брак, 1994.

29. Яаков Коппель Лившиц. Коль Яаков («Голос Яакова»). Молитвенник. Лемберг (Львов), 1991.

30. Хаим Давид-Йосеф Азулай. Тфилат ходеш («Молитвы на месяц»). Иерусалим, 1987.

31. Леви Ицхак из Бердичева. КДушат Леви («Святость Леви»). Иерусалим, 1990.

32. Исраэль из Кознице. Аводат Исраэль («Служение Израиля»). Иерусалим, 1990.

33. Шнеур Залман из Ляд. Танья. С русским переводом. Иерусалим, 1986.

34. Менахем-Мендель Шнеерсон (из Любавичей), Биурей Зогар («Пояснения к Зо г ару»). Нью-Йорк, 1986.

35. Нафтали из Франкфурта. Эмек га-мелех («Мистическая глубина Царя»). Иерусалим, 1998.

36. Иехиэль Михл из Немирова. Шиврей га-лухот («Осколки скрижалей»). Иерусалим, 1990.

37. Шимшон из Острополя. Сефер га-карнаим («Книга лучей»). Иерусалим, 1988.

38. Нафтали Кац (сост.). Мипалот Элогим («Чудеса Господни»). Иерусалим, 1994.

39. Толдот Адам («Родословие Адама»). Иерусалим, 1994.

40. Моше гилель. Баалей Шем («Владеющие Именем»). Иерусалим, 1994.

41. Китвей р. Шломо Молхо («Писания р. Шломо Молхо»). Иерусалим, 1988.

42. Авраам Абулафия. Ктавим («Писания»). В 12 томах. Иерусалим, 1998–2005.

43. Моше Закуто. Шоршей га-шмот («Корни имен»). В 2 томах. Иерусалим, 2000.

44. Китвей рабби Нахман ме Бреслав («Писания рабби Нахмана из Брацлава»). Иерусалим, 1985.

45. Моше Тейтельбойм (из Сатмара). Хидушей Тора («Новые комментарии Торы»). Иерусалим, 1993.

46. Бааль-Шем-Тов аль га-Тора («Бааль-Шем-Тов к Торе»). Иерусалим, 1988.

47. Аврагам Ицхак Шперлинг. Таамей минхагим («Смысл обычаев»). Иерусалим, 1986.

48. Шивхей Бешт («Прославления Бааль Шем Това»). Под ред. Авраама Рубинштейна. Иерусалим, 1991.

49. Беньямин Натань Хемдат ямим («Стремление дней»). Иерусалим. (год не указан, факсимиле константинопольского издания XVII века).

50. Йосеф Хаим Аль-Хахам («Бен Иш Хай»). Лашон хахамим («Язык мудрецов»). Иерусалим, 1990.