Даниил Сысоев - Ислам. Православный взгляд

Вы сказали, что мусульмане считают Мухаммеда безгрешным. А что такое грех в понимании мусульман?

Грех — нарушение законов. Нарушение закона Аллаха есть грех.

Даже если это не противоречит нормам морали? Так как Мухаммед грабил караваны — это не грех…

Это не грех.

А отрубать руки воровке или вору…

Это требование Аллаха.

То есть эти противоречия не смущают мусульман?

На самом деле мы должны понимать, что мораль — это секуляризованный вариант заповеди. Нет понятия абсолютной морали. Есть понятие ценности, вытекающий из Закона Божия. Это и в христианстве, и в исламе, и в других религиях так и есть. И поэтому здесь первична воля Бога. Но надо понимать, что даже с точки зрения самого Корана Мухаммед все-таки небезгрешен. Там был случай такой: однажды он проповедовал одному человеку, чтобы сделать его мусульманином, к нему подошел слепой, попросил ему тоже рассказать. Мухаммед его прогнал — типа, зачем ты тут нужен такой слепой, практической пользы от тебя никакой. И сам Аллах его упрекнул за то, что он так плохо отнесся к слепому. Даже по нормам Корана он не безгрешен. При этом он официально провозглашается почетным безгрешным!

Хотела еще раз спросить по поводу ваххабизма и террористических актов в Чечне, размещения различных бандформирований: это что? Это то мусульманство, которое дал Мухаммед, или это уже какие-то течения, как например, в христианстве какие-то ереси, и каждый кто во что горазд?

Мухаммед Ваххаб [107] Мухаммед ибн Абд аль-Ваххаб (1703–1787) — основатель ваххабизма, официальной идеологии в Саудовской Аравии. , был такой деятель в XVIII в., был реформатором ислама. Дело в том, что к тому времени ислам на Аравийском полуострове фактически полностью растворился в язычестве, от ислама почти ничего не осталось. Так, только формально был. И Ваххаб поставил курс на восстановление ислама в первоначальной чистоте, как говорят Коран и сунна, то есть священное предание мусульман. Он призвал к очищению ислама: от почитания святых, культа святых мест, суфизма, наследия суфизма и требовал максимально точного, буквального исполнения буквы шариата, то есть закона.

Собственно, так возникло течение Мухаммеда Ваххаба, которое называется ваххабизмом. Это официальное вероисповедание Саудовской Аравии, потому что саудиты — это были те люди, которые, собственно, эту линию проводили в XVIII в. Они были сначала разгромлены турками, потом пришли к власти благодаря англичанам. Саудиты, стоящие во главе Саудовской Аравии, придерживаются ваххабизма до сих пор. Это официальное вероисповедание Мекки и Медины — сердцевины исламского мира.

Что же касается террора… Здесь надо сказать следующее: война непосредственно связана с исламом. Есть представление, что в истинном исламе война настолько важна, что даже считается шестым столпом. Но это версия. На самом деле основных столпов ислама, конечно, пять, но многие считают войну столь же обязательной, как исполнение пяти столпов. Другие спорят с ними не потому, что войну считают плохой, а потому, что говорят: как же она может быть шестым столпом, если она не для всех возможна? То есть человек живет, например, в Саудовской Аравии, ну не может же он вести джихад! Там и так все мусульмане! Поэтому это шестым столпом являться не может, но то, что воевать с неверными обязательно, — это, действительно, доктринальная обязанность мусульманина.

Вопрос террора. Если говорить о самоубийцах, шахидах, то самоубийство возникает изначально в исламских сектах. Ассасины [108] Ассасины — наименование, под которым получили широкую известность в Средние века и в настоящее время исмаилиты-низариты (шиитская ветвь ислама). Название связано с комплексом расхожих представлений о низаритах как о террористической секте, члены которой фанатики, одурманенные наркотиком — гашишем (гашишисты), совершают многочисленные убийства на политической и религиозной почве. Слово «ассасин» вошло во многие европейские языки со значением «убийца». — первые, кто применили вид акта наемного убийства или самоубийства, были секты шиитского толка.

Что касается других явлений, которые связаны в нашем представлении с террором, они во многом санкционированы авторитетом Мухаммеда. Например, Мухаммед установил четкую таксу за выкуп заложников. Практика захвата заложников и выкупа за них установлена Мухаммедом, она четко прописана в сунне. Там описано: кто, кого брать, кого нельзя брать в плен, кого нужно убивать на месте. Там все четко описано, и это стараются более или менее точно реализовывать.

Что же касается рабовладения… Рабовладение было санкционировано Мухаммедом. Был случай, когда один человек, мусульманин, умер, и когда он был при смерти, то по завещанию освободил рабов, которые у него были. Мухаммед был страшно разгневан этим поступком. Он вызвал к себе эту группу рабов, разделил ее на 4 части и четвертую часть отпустил, а всех остальных снова сделал рабами.

Точно так же, что касается, например, изнасилования. Можно ли насиловать женщин в исламе? Замужнюю женщину нельзя, если это не пленница. А если пленница — то можно, сказано в Коране. В Коране прямо сказано: «…женитесь на тех, что приятны вам, женщинах — и двух, и трех, и четырех. А если боитесь, что не будете справедливы, то — на одной или на тех, которыми овладели ваши десницы» [109] Коран 4: 3. . Это дословная цитата из Корана.

Другое дело, что там отравление воды в колодцах как норма — да, это уже, может быть, более позднее явление. Самоубийство, убийство других людей — это явление, возникшее, когда создали взрывчатые вещества. Эти самоубийцы появились в XIX веке [110] Взрывчатое вещество тротил получен впервые немецким ученым Вильбрандом в 1863 г. . Вот тогда шахиды появились, убийцы. А просто убийства, сражения, взятие заложников — это было с самого начала.

Кстати, очень интересный момент внутренней жизни: сравните поступки Христа и Мухаммеда по отношению к людям. Все знают историю про Христа и прощенную грешницу — женщину, виновную в прелюбодеянии, которой Господь простил. Господь сказал, что «кто из вас без греха, первый брось на нее камень» [111] Ин 8, 7. . И все ушли, обличаемые своей совестью. А Господь сказал: «Женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? …и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши» [112] Ин 8, 10–11. .

Вот точно такая же ситуация с Мухаммедом. Однажды к нему пришла одна женщина, которая призналась, что она забеременела от супружеской измены. Она сказала ему: «О посланник Аллаха, я совершила то, что требует наказания, так подвергни же меня (этому наказанию)!» Тогда пророк призвал к себе ее опекуна и сказал (ему): «Обращайся с ней хорошо, а когда она родит, приведи ее ко мне». (Этот человек так) и сделал (а когда после родов он привел ее) пророк отдал соответствующее распоряжение и по его приказу ее подвергли побиванию камнями, а потом он совершил по ней заупокойную молитву. После этого Умар спросил его: «О посланник Аллаха, ты совершаешь молитву по ней (несмотря на то, что) она совершила прелюбодеяние?!» В ответ ему пророк сказал: «Она принесла такое покаяние, которое охватило бы собой семьдесят (человек)» [113] Имам Ан-Навиви (сборник хадисов «Сады праведных» Книга Приказаний (22, 60–67)); Муслим 1696. .