Даниил Сысоев - Ислам. Православный взгляд

Отец Даниил принял мученическую смерть за Христа. Для каждого православного христианина неотъемлемой частью духовной жизни является жизнь во Христе. И это благое дело имеет в лице о. Даниила помощника и молитвенника. Ведь для православных он жив и молится за всех заблудших.

Сегодня мы провожаем в путь с сия земли отца Даниила Сысоева, всем нам хорошо известного московского пастыря. Его жизнь оборвалась по злой человеческой воле. Он умер насильственной смертью. Казалось бы, служение священника — это есть самое мирное служение, потому что к миру призвал нас Господь, и все то, что говорит священнослужитель, обращаясь к людям, исполнено этим Божественным призывом — строить жизнь свою на основании Божьего закона, утверждая мир в отношениях с ближними и дальними. На протяжении двух тысяч лет существования церкви это свидетельство о мире Божьем многими и многими воспринималось с радостным биением сердца. Люди открывали и открывают навстречу Евангелию свое сердце, свой разум, пленяются Божественной истиной, несмотря на многие искушения и соблазны, стереотипы жизни, которые формируют иное миробытие, чем бытие евангельское; люди тем не менее пытаются устраивать свою жизнь на основе Божественного слова. Но та же самая двухтысячелетняя история церкви свидетельствует и о другом. Для многих это слово — огромный вызов, требующий переосмысления всей жизни, своих внутренних установок. Иногда это слово вызывает не радостное биение сердца, а невероятную, невыразимую злобу, и люди отдают все свои силы для того, чтобы бороться с этим Божественным словом. Наше время не является исключением. Как в прошлом, так и сегодня, нередко против тех, кто свидетельствует о Божьей правде, человеческая злоба обрушивает в том числе и насильственные действия.

Нет ничего нового в человеческой истории. Как замечательно сказал Тертуллиан: «Кровь мучеников — семя христианства». Злобу и насилие обрушивают на тех, кто провозглашает Божью правду, те, у кого нет иных аргументов, у которых злоба застилает глаза. Не имея возможности умственно и сердечно противостоять слову священника, эти люди обрушивают на пастыря либо потоки клеветы и злых слов, либо даже руку поднимают. Отец Даниил много сделал для утверждения Божьей правды. Он участвовал в различного рода дискуссиях и диспутах. В меру своих сил и талантов он отстаивал Божью правду. Но, наверно, самое сильное слово, которое он произнес, это то слово, свидетелями которого мы все являемся. Если человека убивают за Божью правду, то это значит, что правда сия разит людей ее не приемлющих. Это значит, что она обладает огромной силой. Вот почему слова Тертуллиана были подтверждены всей историей христианства, и каждая новая кровь, проливаемая за Христа, сеяла обильно семена веры и собиралась жатва.

Знаем, что и этот подвиг жизни и смерти отца Даниила есть большое великое семя, которое, будучи посеяно в плодоносную почву, принесет свой плод.

Для всех нас, кто посвятил себя служению Господу, предстояние сему гробу должно побудить к глубоким размышлениям о смысле и характере проповеди в современном мире, о важности служить делу Божьему так, чтобы каждое наше слово достигало ума и сердца слушающих. Чтобы не впустую, не в духовной праздности и лени проходили дни нашей земной жизни.

Верим, что Господь примет душу раба Своего в небесные Свои обители. Потому, что он был верен ему, даже до смерти. Пусть и в наших сердцах сохранится вечная молитвенная память об убиенном рабе Божьем, иерее Данииле.

Летопись начала. — М.: Изд-во Сретенского монастыря, 1999.— 2-е изд.—М.: Изд-во «Аксиос», 2003.

«Кто, как Бог?» или сколько длился день творения. — М.: Изд-во Душепопечительского Центра св. прав. Иоанна Кронштадтского, 2003. Об основах православного христианства.

Почему ты еще не крещен? — М.: Изд-во «Даниловский благовестник», 2004; 2-е изд. — М.: Изд-во храма пророка Даниила на Кантемировской, 2008.

Зачем ходить в храм каждое воскресенье? — М.: Изд-во храма пророка Даниила на Кантемировской, 2007, 2008.

Замуж за неверующего?. — М.: Изд-во храма пророка Даниила на Кантемировской, 2007.

Беседы на книгу «Песнь Песней». — М.: Изд-во храма пророка Даниила на Кантемировской, 2008.

Как часто надо причащаться? — М.: Изд-во храма пророка Даниила на Кантемировской, 2009.

Инструкция для бессмертных, или Что делать, если Вы все-таки умерли… — М.: Изд-во храма пророка Даниила на Кантемировской, 2009. Книги, посвященные полемике с иноверцами.

Антропология Адвентистов Седьмого дня и свидетелей Иеговы. — М.: Изд-во «Русскій Хронографъ», Миссионерско-просветительский центр «Шестодневъ», 2002.

Прогулка протестанта по православному храму. 2001; Изд-во Душепопечительского Центра св. прав. Иоанна Кронштадского, 2003.

Брак с мусульманином. — М.: Изд-тво храма пророка Даниила на Кантемировской, 2006.

Даниил Сысоев — известный общественный деятель, священник и миссионер — родился в Москве 12 января 1974 года. Его жизнь трагически прервалась 20 ноября 2009 года. По одной из версий уголовного следствия убийство было совершено на религиозной почве: из-за миссионерской и проповеднической деятельности о. Дани ила среди мусульман. Поздно вечером в храм ворвался убийца, который стал стрелять и кричать: «Где Сысоев?». Отец Даниил бесстрашно вышел из алтаря ему навстречу и был смертельно ранен. Он принял мученическую смерть за Христа. Священнику Даниилу Сысоеву было 35 лет.

Даниил Сысоев помогал людям открыть и понять Истину. Его мечтой была проповедь Христа среди всех народов мира. Он участвовал в различного рода дискуссиях и диспутах, выступал как проповедник среди иноверцев, окрестил более 8о мусульман. Отец Даниил много сделал для утверждения Божьей правды. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл сказал: «Если человека убивают за Божью правду, то это значит, что правда сия разит людей ее не приемлющих. Это значит, что она обладает огромной силой».

Умма — религиозная общность и форма социальной организации людей. Теоретически мусульманская община объединяет всех мусульман мира, независимо от их этнической и культурной принадлежности.