Кристофер Хансард - Тибетское искусство жизни

Как входить в пространство между моментами:

медитация

Устройтесь поудобнее сидя, лежа или в любимой позе для медитации. Закройте глаза и загляните внутрь себя настолько глубоко, насколько сможете. Вы почувствуете внутренний горизонт. Когда вы достигнете его, загляните за него. Когда вы уже не сможете больше ничего видеть, успокойте взгляд внутри. Такой внутренний взгляд иногда даст ощущение путешествия внутрь себя.

Во время отдыха прислушайтесь к своему внутреннему миру. Постепенно вы услышите шум повседневного разума: это может быть звук, похожий на шум трамвая, шторма или толпы людей, разговаривающих одновременно. Снова прислушайтесь и на фоне этого вы услышите протяжный и тонкий звук, похожий на пение солиста, исполняющего прекрасную песню, на пение хора, на звучание виолончели или отдаленный шум ветра. Это и есть ваша внутренняя мудрость.

Не пытайтесь что-то делать с этой мудростью, когда обнаружите се. Позвольте ей естественным образом проникнуть в вашу жизнь. Простое понимание ее присутствия — помните, как она пришла к вам, чувствуйте се характер — естественным образом приведет вас в пространство между моментами, и позвольте этому опыту стать второй натурой в вашей повседневной жизни.

Вы Можете выполнять такую медитацию раз в день, в течение длительного или короткого времени, как пожелаете. Не форсируйте и не регламентируйте процесс; вы почувствуете образование естественного цикла, и это будет направлять вас.

Внутренняя мудрость может изменить внешний мир. Присутствие в пространстве между моментами может занимать всего секунду, но охватит всю вашу жизнь, создавая возможности для динамических перемен и исцеления. Священная тишина, присутствующая в нашем повседневном разуме, является источником повседневной мудрости, протекающей через нашу жизнь и природный мир. То, каким образом работает ваш разум, то, как вы видите мир, и ваши чувства, касающиеся жизни, — все это может быть обновлено и восстановлено.

Выявление причины ваших внутренних неприятностей с помощью восьми форм материальной активности

Понимание форм материальной активности и того, как они воздействуют на вас, может помочь вам создать сбалансированную жизнь. Истории, приведенные ниже, рассказывают о двух людях, которые испытали все формы материальной активности, и о том, какие страдания выпали на их долю. .

Используя технику медитации, описанную выше, для вступления в диалог между внутренней мудростью и повседневным разумом, они смогли заглянуть внутрь своих страданий и понять их причину. Они поняли, как создали свои проблемы, как реагировали на них и страдали.

Подобное понимание помогло им жить более разумной жизнью и создать настоящее счастье. Эти истории проливают свет на то, каким образом люди могут все изменить, если они действительно хотят этого.

Как и большинство из нас, Лорент, певица, и Брюс, врач, позволили восьми формам материальной активности стать основой их существования. В то время они считали, что правильно их используют. Каждый, следуя своим путем, сделал карьеру, которая принесла им славу и положение о обществе. Ми он, ни она в жизни не испытывали стыда, потери или чувства вины. Окружающие считали их членами клуба «удачников». Однако впоследствии все пошло плохо.

В возрасте 55 лет Лорент находилась на пике своей карьеры как известная североамериканская исполнительница песен в стиле кантри и вестерн.

Ей казалось, что у нее есть все: постоянный успех, огромные деньги, любовь мужа и семьи. Ее любили и прославляли во всем мире.

Однако внутри Лорент ошушала пустоту и нестабильность. Во время турне публика заметила, что ее исполнение утратило яркость и зажигательность. Карьера постепенно покатилась под гору, и в один прекрасный день Лорент осознала, что сидит в своем особняке, но ей нечего делать и некуда пойти.

Затем в авиационной катастрофе погибла одна из ее дочерей. А позже другая дочь серьезно пострадала в автомобильной аварии. Лорент начала злоупотреблять алкоголем. Муж сбежал с ее лучшей подругой, прихватив значительную часть денег, принадлежавших Лорент, а сама она находилась на грани алкоголизма.

Совершенно потерянная, Лорент пришла ко мне на прием. Когда она начала оправляться от боли, вызванной предательством, и избавляться от алкогольной зависимости, мы поговорили с ней о восьми формах материальной активности и о том, каким образом они проявлялись в ее жизни. Это помогло ей заглянуть в себя и понять, почему ее жизнь разбилась, разлетевшись на куски.

— Вся моя жизнь основывалась на одном большом фальшивом имидже, и я настолько верила в него, что не позволяла себе видеть эту фальшь, хотя в глубине души и понимала, что я не права. Мое внутреннее «я» кричало, стараясь разбудить меня, но я его не слышала — не хотела слышать, пока все не начало рушиться.

Лорент поняла, что все без исключения формы материальной активности внесли свой вклад в ее настойчивое, с самого раннего возраста, стремление к деньгам и славе. Теперь ей стало ясно, что они скрывали духовную потребность, которая так и не была удовлетворена. Лорент осознала, что ее прежняя жизнь покоилась на зыбких фундаментах, а ее повседневным разумом управляли только сиюминутные реакции на любое событие в жизни, вызываемые формами материальной активности. И тогда ее истинная личность разрушилась настолько, что вся жизнь пошла насмарку.

Сегодня у Лорент новая жизнь и совсем иная цель в жизни — собственное счастье. Лень за днем она постепенно избавляется от алкогольной зависимости. Она больше нс использует свою известность для оправдания собственных проблем. Изредка выступает с концертами, поет для удовольствия, а не ради денег и славы, и недавно ее музыкальная карьера снова пошла вверх. Новую любовь она не встретила, но это ее не тревожит. Лорент чувствует взаимосвязь с самой собой и с миром. Она довольна своей жизнью.

Брюс был известным травматологом, работал в отделении травматологии в большой больнице на юге США и ежедневно спасал жизни людей. Хорошо воспитанный, спокойный, он на всех производил впечатление прекрасного человека, на которого можно положиться. Однако его уравновешенность была чисто внешней.

Брюса травмировали страдания его пациентов— жертв жестоких преступлений или жутких катастроф — и страх упасть в глазах коллег. Движимый собственными демонами, он добивался все больших и больших успехов. Верил, что работа делает ого счастливым. Но затем произошло несчастье. Он поставил неправильный диагноз, пациент умер, а в ходе последовавшего судебного разбирательства ему было вынесено публичное порицание.