Кристофер Хансард - Тибетское искусство позитивного мышления

Ниже вы увидите несколько вопросов, на которые вы можете ответить, если хотите обрести понимание того, что именно может мешать вам освободиться.

Чувствуете ли вы себя под властью эмоций или обстоятельств в вашей жизни?

Возвращаются ли время от времени те старые проблемы, с которыми, как вам казалось, вы уже справились?

Страдаете ли вы от разбитых чувств, которые вам трудно излечить?

Боитесь ли вы потерять партнера или детей?

Легко ли вы пугаетесь тяжких событий, происходящих где-то в мире?

Тревожитесь ли вы из-за денег?

Мучает ли вас одиночество?

Горюете ли вы по собственным неудачам, или из-за смерти любимого?

Кажется ли вам, что жизнь мешает всем вашим попыткам достичь успеха?

Ощущаете ли вы себя под властью гнева или зависти?

Боитесь ли вы смерти?

Боитесь ли вы нищеты?

Боитесь ли вы неудачи?

Боитесь ли вы испытать успех и полюбить?

Все эти чувства и страхи существовали в древнем Тибете точно так же, как существуют в современном мире. Если вы ответили «да» на один или более вопросов, как это бывает в большинстве случаев, — значит, ваша личная внутренняя свобода ограничена. И по отношению к вам эти вопросы как раз и указывают, в какой области лежат ограничения. Страх, сожаления, гнев, зависть, печаль и тревога могут перекрыть путь к внутренней свободе. Как только вы определили, что именно не дает вам продвинуться вперед, вы можете приняться за упражнение Пробуждения Пяти Защитников, чтобы отчистить препятствия и обрести внутреннюю свободу.

Эти четырнадцать видов свободы были определены мастерами Бон 1800 лет назад, после двухсот лет непрерывной медитации. Мастера задали себе вопрос: что могло бы понадобиться каждому из нас, чтобы жить счастливо в материальном мире. Они знали, что далеко не каждый может стать великим духовным мастером, но что каждый может достичь духовного и материального счастья. И эти четырнадцать видов свободы охватывают все ваши нужды, все стороны вашей жизни.

Считается, что для того, чтобы достичь всех четырнадцати свобод, может не хватить и целой жизни. Большинство из нас имеют одни из них, но не обладают другими. Определите ту, которой, по вашему мнению, вам недостает, и начинайте над ней работать. Все четырнадцать свобод могут быть достигнуты при помощи упражнения, которое вы найдете чуть дальше, — упражнения Пробуждения Пяти Защитников. Воспользуйтесь им, чтобы взрастить ту свободу, в которой вы больше всего нуждаетесь, а потом двигайтесь вперед, по очереди обретая и другие виды свободы.

Четырнадцать видов свободы таковы:

1. Финансовая свобода

2. Эмоциональная свобода

3. Интеллектуальная свобода

4. Свобода от негативно влияющих индивидов

5. Сексуальная свобода

6. Политическая и физическая свобода

7. Свобода выбирать пищу

8. Свобода давать своим детям то образование, какое вам хочется

9. Свобода принимать любую веру

10. Свобода от боли, гнева и страдания

11. Свобода жить так, как хочется, как вам подходит

12. Свобода знать, что вы можете изменить свою жизнь, если вам вздумается

13. Духовная свобода, организующая вашу жизнь

14. Свобода понимания и заботы

1. ФИНАНСОВАЯ СВОБОДА

Эта форма свободы позволяет вам делать многое и иметь возможность выбирать. Это тот тип свободы, которого хочет большинство людей, поскольку они думают: это решит все их проблемы. Конечно, это не так, но определенные выгоды в такой свободе есть.

Однако финансовая свобода, какой бы важной и значимой она ни казалась, составляет лишь маленькую часть вашей жизни. Нет ничего неправильного в том, чтобы искать финансовой свободы, но никогда не позволяйте себе отождествлять себя с ней, потому что таким образом вы попадетесь в ловушку и потеряете возможность найти истинную внутреннюю свободу, гораздо более ценную.

2. ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ СВОБОДА

Эмоциональная свобода означает чувствовать, что вам хочется, принимать любые чувства, когда они возникают, и следовать порывам. Мы слишком часто ощущаем себя связанными различными суждениями и правилами, относящимися к нашим эмоциям: «Я не должен гневаться», «Мне следует выразить огорчение», «Ненавижу печаль». Без таких ограничений мы обретаем свободу чувствовать то, что чувствуем, спокойно воспринимая собственные эмоции.

Однако эмоции, как мысленные энергии, имеют свои пределы, и они могут завлечь нас слишком далеко. Они принадлежат к миру реакций обыденного ума, и они могут захватывать и привязывать к себе. Если же вы привыкли к эмоциям, как к наркотику, вы уже никогда не обретете эмоциональную свободу.

Эмоции наиболее ценны тогда, когда они становятся ступенями, ведущими к мудрости, когда мы учимся при их помощи и продвигаемся ко все более высоким уровням свободы, используя интеллект. Та свобода, которую вы можете испытать посредством эмоций, помогает вам понять природу собственной человеческой натуры, а также и суть других людей. Открывая силу, глубину и качество ваших эмоций, вы начинаете осознавать свою способность чувствовать, в далее — осознаете интеллектуальную свободу.

Маршалл бил богатым человеком, он имел все, чего ему хотелось, и его образу жизни завидовали многие. Его бизнес процветал, он путешествовал по всему миру, ездил на дорогих автомобилях.

Но внутренне Маршалл ощущал себя надломленным и одиноким. Его взаимоотношениям с людьми мешало недоверие, и он никогда не мог довериться кому-нибудь по-настоящему. Это он унаследовал от своего отца, который постоянно боялся, что люди хотят завладеть его деньгами, и это бремя недоверия оказалось для Маршалла ловушкой и привело к изоляции. Он не находил в себе способности открыться, полюбить, подружиться с кем-то или просто быть самим собой. Маршалл нуждался в обретении свободы второго типа, эмоциональной свободы.

Когда Маршалл обратился ко мне, мы долго разговаривали, и он начал осознавать, как мало он знает о самом себе. Он начал делать упражнение Пробуждения Пяти Защитников, и просил защитников устранить с его пути эмоциональные препятствия.

Через шесть месяцев Маршалл начал замечать перемены в собственной жизни. Люди стали держаться с ним более открыто, улыбались ему, смеялись и рассказывали обо всякой ерунде, чего никогда не случалось прежде. Маршалл понял, что это именно он сам стал вести себя иначе; остальные просто отреагировали на его новое поведение. Маршалл обнаружилчто у него появились друзья, что он учится доверять людялг. Он понял, что, научивгиись быть более открытым и доверчивым, он привлек к себе людей, которым он нравился сам по себе, независимо от его денег.

Учась доверять людям, Маршалл увидел и новый смысл и ценность своего богатства. Он начал помогать другим, а через год влюбился в удивительную женщину и женился на ней