Константин Душенко - Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник

«Esse homo!» — обычная подпись под картинами с изображением распятого Христа.

826 Что я написал, то написал.// Еже писах, писах.

Ин. 19:22

Ответ Пилата первосвященникам, требовавшим изменить надпись «Иисус Назорей, Царь Иудейский».

827 Совершилось!// Consummatum est (лат.).

Ин. 19:30 (последнее слово Иисуса)

Цит. также в форме «Свершилось!»

828 Из страха от Иудеев.// Страха ради иудейска.

Ин. 19:38

Об Иосифе Аримафейском, скрывавшем, что он ученик Иисуса.

829 Не прикасайся ко мне.// Noli me tangere (лат.).

Ин. 20:17

Слова воскресшего Иисуса Марии Магдалине. → «Не прикасайся к помазанным моим» ( Б-272 ).

830 Если <���…> не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю.// Аще не <���…> вложу перста моего в язвы гвоздинныя <���…>.

Ин. 20:25

Слова апостола Фомы («Фомы неверующего»). Отсюда: «Вложить персты в язвы».

831 Блаженны невидевшие и уверовавшие.

Ин. 20:29

832 Паси овец Моих.

Ин. 21:16, 21:17 (Иисус — апостолу Петру)

833 Да будет двор его [Иуды] пуст.

Деян. 1:20

Также: «Жилище их да будет пусто» (Пс. 68:26); «Се, оставляется вам дом ваш пуст» (Мф. 23:38). Отсюда, по одной из версий: «Чтоб ему пусто было!» □ Михельсон, 2:511.

834 Да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и полу́чите дар Святого Духа.

Деян. 2:38

835 Мы не можем не говорить того, что видели и слышали.

Деян. 4:20

Слова апостолов Петра и Иоанна, которым запретили проповедовать учение Христа. → «Non possumus» ( К-62 ).

836 У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа.

Деян. 4:32

837 Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам.

Деян. 5:29

838 Господи! не вмени им греха сего.

Деян. 7:60

Последние слова св. Стефана, побитого камнями.

839 Савл, Савл! что ты гонишь Меня? / <���…> Трудно тебе идти против рожна.//…Жестоко ти есть противу рожну прати.

Деян. 9:4–5

«Рожон» — острый кол, которым погоняли быков. Отсюда: «прать против рожна». Тот же оборот («Adversus stimulum calces», лат. ) встречается в комедии Теренция «Формион», I, 2, 28. □ Михельсон, 2:144.

840 Он есть Мой избранный сосуд <���…>.

Деян. 9:15 (о Савле, будущем апостоле Павле)

841 И тотчас как бы чешуя отпала от глаз его.

Деян. 9:18

842 Судия живых и мертвых.

Деян. 10:42 (об Иисусе)

843…Жертвенник, на котором написано: «неведомому Богу».//…Deo ignoto.

Деян. 17:23

Такой жертвенник Павел увидел в Афинах.

844 Бог, сотворивший мир и все, что в нем, <���…> не в рукотворенных храмах живет.

Деян. 17:24

845 От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли.

Деян. 17:26

846 Дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он недалеко от каждого из нас.

Деян. 17:27

Отсюда: «искание Бога» (напр. у Ф. Достоевского — «Бесы» (1871–1872), II, 1, 7); с конца XIX в. — «богоискательство». → «Меня нашли не искавшие Меня» ( Б-530а ).

847 Блаженнее давать, нежели принимать.

Деян. 20:35

848 Спасение Божие послано язычникам: они и услышат.

Деян. 28:28

→ «Спасение от иудеев» ( Б-792 ).

849 Ни мало не сомневаясь.// Ничтоже сумняся.

Иак., 1:6

Отсюда: «Ничтоже сумняшеся».

850 Всякое даяние доброе <���…> нисходит свыше.// Всяко даяние благо <���…>.

Иак., 1:17

Отсюда: «Всякое даяние благо».

851…Всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, / ибо гнев человека не творит правды Божией.

Иак., 1:19–20

852…Закон совершенный, закон свободы <���…>.

Иак., 1:25

853 Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. / Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?// <���…> Вера без дел мертва есть.

Иак. 2:19–20; также: Иак. 2:26

854 Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть.

Иак. 3:10

855 Дружба с миром есть вражда против Бога.

Иак. 4:4

856 Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.

Иак. 4:6; 1 Пет. 5:5

Вторая часть изречения взята из Ветхого Завета (Прит. 3:34).

857 Если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое.

Иак. 4:15

Отсюда: «Если живы будем» (т. н. «оговорка Иакова»). □ Бабкин, 2:437.

→ «если захочет Аллах» ( К-129 ).

858 И сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный <���…>.

1 Пет. 2:5

Высказывание Иоахима Флорского (ок. 1130–1202): «…Храм [Божий] — не материальный, но духовный, не из бесчувственных, но из живых камней» («Против иудеев»). □ thelatinlibrary.com/gioacchino.html.

По преданию, «мастером живых камней» («magister de vivis lapidibus», лат. ) герцог Милана Лодовико Сфорца (1452–1508) назвал одного из зодчих Миланского собора.

→ «Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму» ( Б-583 ).

859 Обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом.

1 Пет. 3:7

Возможно, отсюда: «слабый пол». □ Markiewicz, s. 61.

860 Не воздавайте злом за зло.

1 Пет. 3:9

В «Махабхарате», III, 5, 198: «Не следует злом отвечать на зло». □ Махабхарата. Книга третья. — М., 1987, с. 414.

→ «Воздавать злом за зло <���…> несправедливо» ( П-87 ).

861 Лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые.

1 Пет. 3:17

862…Христос <���…>, быв умерщвлен по плоти, <���…> / <���…> и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал.

1 Пет. 3:18–19

Также: «…Он <���…> нисходил <���…> в преисподние места земли» (Еф. 4:9). Отсюда: «Сошествие во ад».

863 Страдающий плотию перестает грешить.

1 Пет. 4:1

864 Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов.

1 Пет. 4:8

865 Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить.//…Диавол, яко лев рыкая <���…>.

1 Пет. 5:8

В Ветхом Завете: «Раскрыли на меня пастью свою, как лев, алчущий добычи и рыкающий» («яко лев <���…> рыкаяй») (Пс. 21:14). Отсюда: «аки лев рыкающий (рыкаяй)».

866 У Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.