Ланкаватара сутра

Сансара или самсара, букв. «перерождение», а также — «мир, мироздание», кроме того, может переводиться и как «колесо перерождений» или «колесо рождений и смертей».

Самапатти (букв. «достижения») — особые переживания и видения, связанные с самадхи; иногда слово самапатти употребляется в качестве синонима слову дхьяна, при этом различают по меньшей мере четыре типа самапатти (иногда — восемь): 1) не-различение многообразия форм и пребывание в беспредельном пространстве; 2) выход за пределы беспредельного пространства и отождествление с бесконечным сознанием; 3 и 4 самапатти определяются как связанные с бесконечно пустотным сознанием и прекращением как восприятия, так и не-восприятия.

Ви-джняна = «раз-/рас-» + «знание, сознание» — «различающее сознание». Под восьмью виджнянами в буддизме йогачары-виджнянавады понимаются восемь разновидностей или элементов единой виджняны, образующих ту или иную личность. Это виджняны: 1) зрения; 2) слуха; 3) обоняния; 4) вкуса; 5) осязания; 6) предыдущего момента; 7) омрачённости и 8) алая-виджняна — «сознание-вместилище» или «сознание-сокровищница», являющаяся базовой или корневой. Подробнее — далее по тексту.

Пять дхарм: 1) проявления, 2) имени, 3) различения, 4) правильного знания и 5) истинной реальности.

Первостихии или Великие первоэлементы (махабхута) — первичные составные части мироздания: (1) пространство или эфир (акаша), (2) воздух (вайю), (3) огонь (агни), (4) вода (апас) и (5) земля (притхиви).

Объединение (прапти), в буддизме — собирающее или объединяющее начало или сила, объединяющая дхармы. Детальнее может рассматриваться как дхарма, ответственная за включение новых дхарм в индивидуальный психофизический поток, структурирующая его качественно-количественную определённость.

Частица вещества (раджас) — одним из вариантов перевода этого термина является «атом».

Хаста — единица длины равная расстоянию от кисти до локтя (русск. локоть).

Дхану — единица длины равная 4 хаста или локтям.

Крама — единица длины равная ступне.

Кроша — единица длины равная 4000 хаста (либо, по другим источникам — 8000 хаста).

Йоджана — мера длины равная примерно 17 км.

См. Абхидхармакошу в пер. Луи де ла Вали Пуссена (Louis de la Vallée Poussin), гл. III, стр. 178. — Прим. Д. Судзуки.

В русском переводе этот фрагмент Абхидхармакоши Васубандху звучит следующим образом: «Итак, атом, мельчайшая частица, металлическая и водяная пыль, кончик волоса зайца, овцы, коровы, пылинка в воздухе, ликша [вошь] и то, что появляется из неё, ява [гнида], а также фаланга пальца известны как [единицы размерности], каждая из которых в семь раз больше предыдущей» .

Прастха — единица веса и объёма.

Дрона — единица объёма.

Кхарья/кхара — единица количества зерна.

Лакша — 100 тысяч.

Коти — 10 миллионов.

Вимвара/бимбара — 100 триллионов.

Ану, букв. «атом» или «мельчайшая частица». Однако, согласно О. О. Розенбергу, «у буддистов так называемый “ану” — термин, который принято переводить словом “атом”, — собственно, имеет значение мельчайшего пространственного протяжения, мельчайшей пространственной меры» (подробнее см. О. О. Розенберг «Проблемы буддийской философии»).

Ракшика/рактика — малая единица веса (букв. «боб: плод целебного бобового растения Abrus precatorius»).

Маша, здесь — не женское имя :), а единица измерения веса золота, равная 17 тройским гранам.

Машака — весовая единица для золота равная ок. 4,5 грана.

Дхарана — весовая единица для золота или серебра равная 1/10 пала (см. ниже).

Карша — весовая единица для золота или серебра равная 176 тройским унциям.

Пала — (букв. «капля») весовая единица для золота или серебра равная 4 каршам.

Пратьека-будда — «независимый» будда, т.е., достигший пробуждения самостоятельно.

Не-деяние (а-крия — букв. «не-действие»), по сути речь идёт о деяниях, свободных от самостных побуждений и потому не порождающих кармических следствий.

Состояние (стхана) — может быть переведено так же как «положение [в пространстве]; место обитания».

Люди смешанных [варн] (дима нара) — букв. «повреждённые/испорченные люди». Варны (букв. «покров, оболочка; качество») — система социального разделения, принятая с древних времён в индийском обществе; на Западе варны принято упрощённо именовать кастами.

... лишённые света (абхах …виварджита), иной возможный перевод — «лишённые проявлений».

Противопоставление основ-понятий (упаньясам … паданам) — букв. это сочетание может быть переведено и как «противопоставление [двойственных] следов (пада) [оставленных в уме/сознании]».

108 — число, издревле полагаемое в Индии священным. В версии Надзё, как и в настоящем переводе, количество понятий и их противопоставлений отлично от ста восьми.

Здесь и далее в этом перечне противопоставлений повтор «основа ... является основой» для краткости опускаю, как подразумеваемый.

Преданность-пранидхана — одна из парамит: верность Великому обету посвящения себя спасению/освобождению всех существ.

Три сферы (три-мандала) — три «сферы» деяния: субъект деяния, само деяние и объект деяния.

Рассуждающие: таркика — букв. «рассуждающий исходя из логики/здравого смысла».

Васана (букв. «мысль о ..., стремление к ...») — привычка, привычное устоявшееся желание либо стремление, управляющие человеком и образующие основу его индивидуальности. По сути, васаны представляют собою отпечатки или впечатления, оставленные в сознании-сокровищнице (алая-виджняне) тем или иным фактом или событием и формирующие некие привязанности к зримому/воспринимаемому миру (сансаре).

Ашрайена — твор. падеж от ашрая — букв. «воспринимающий; получатель», в буддизме же под ашраей понимаются, в частности, пять органов чувств + ум/манас.

Аламбанена — твор. падеж от аламбана = букв. «поддержка, опора», в буддизме — пять свойств вещей, воспринимаемых пятью органами чувств, + мысль/смысл, воспринимаемая умом/манасом.