Новый Завет

1 Сего ради подобает нам лишше внимати слышанным, да не когда отпадем.

2 Аще бо глаголанное ангелы слово бысть известно, и всяко преступление и ослушание праведное прият мздовоздаяние:

3 како мы убежим, о толицем нерадивше спасении, еже зачало приемь глаголатися от Господа, слышавшими в нас известися,

4 сосвидетелствующу Богу знаменьми же и чудесы, и различными силами, и духа святаго разделеньми, по своей ему воли?

5 Не ангелом бо покори Бог вселенную грядущую, о нейже глаголем:

6 засвидетелствова же негде некто, глаголя: что есть человек, яко помниши его? или сын человеческий, яко посещаеши и?

7 умалил еси его малым нечим от ангел: славою и честию венчал еси его и поставил еси его над делы руку твоею,

8 вся покорил еси под нозе его. Внегда же покорити ему всяческая, ничтоже остави ему непокорено. Ныне же не у видим ему всяческая покорена:

9 а умаленаго малым чим от ангел видим Иисуса, за приятие смерти славою и честию венчанна, яко да благодатию Божиею за всех вкусит смерти.

10 Подобаше бо ему, егоже ради всяческая и имже всяческая, приведшу многи сыны в славу, началника спасения их страданьми совершити.

11 И святяй бо и освящаемии, от единаго вси: еяже ради вины не стыдится братию нарицати их, глаголя:

12 возвещу имя твое братии моей, посреде церкве воспою тя.

13 И паки: аз буду надеяся нань. И паки: се, аз и дети, яже ми дал есть Бог.

14 Понеже убо дети приобщишася плоти и крови, и той приискренне приобщися техже, да смертию упразднит имущаго державу смерти, сиречь диавола,

15 и избавит сих, елицы страхом смерти чрез все житие повинни беша работе.

16 Не от ангел бо когда приемлет, но от семене авраамова приемлет:

17 отнюдуже должен бе по всему подобитися братии, да милостив будет и верен первосвященник в тех, яже к Богу, во еже очестити грехи людския.

18 В немже бо пострада, сам искушен быв, может и искушаемым помощи.

1 Темже, братие святая, звания небеснаго причастницы, разумейте посланника и святителя исповедания нашего Иисуса Христа,

2 верна суща сотворшему его, якоже и моисей во всем дому его.

3 Множайшей бо славе сей паче моисеа сподобися, елико множайшую честь имать паче дому сотворивый его:

4 всяк бо дом созидается от некоего: а сотворивый всяческая Бог.

5 И моисей убо верен бе во всем дому его, якоже слуга, во свидетелство глаголатися имевшым:

6 Христос же якоже Сын в дому своем: егоже дом мы есмы, аще дерзновение и похвалу упования даже до конца известно удержим.

7 Темже, якоже глаголет дух святый, днесь, аще глас его услышите,

8 не ожесточите сердец ваших, якоже в прогневании, во дни искушения в пустыни,

9 идеже искусиша мя отцы ваши, искусиша мя и видеша дела моя четыредесять лет.

10 Сего ради негодовах рода того и рех: присно заблуждают сердцем, тии же не познаша путий моих:

11 яко кляхся во гневе моем, аще внидут в покой мой.

12 Блюдите, братие, да не когда будет в некоем от вас сердце лукаво, (исполнено) неверия, во еже отступити от Бога жива.

13 Но утешайте себе на всяк день дондеже днесь нарицается, да не ожесточится некто от вас лестию греховною:

14 причастницы бо быхом Христу, аще точию начаток состава даже до конца известен удержим:

15 внегда глаголет: днесь, аще глас его услышите, не ожесточите сердец ваших, якоже в прогневании.

16 Нецыи бо слышавше прогневаша, но не вси изшедшии из египта с моисеом.

17 Коих же негодова четыредесять лет? Не согрешивших ли, ихже кости падоша в пустыни?

18 Которым же клялся не внити в покоище его? Яве, яко противльшымся.

19 И видим, яко не возмогоша внити за неверствие.

1 Да убоимся убо, да не когда оставлену обетованию внити в покой его, явится кто от вас лишився.

2 Ибо нам благовествовано есть, якоже и онем: но не пользова онех слово слуха, не растворенное верою слышавших.

3 Входим бо в покой веровавшии, якоже рече: яко кляхся во гневе моем, аще внидут в покой мой: аще и делом от сложения мира бывшым.

4 Рече бо негде о седмем сице: и почи Бог в день седмый от всех дел своих.

5 И в сем паки: аще внидут в покой мой.

6 Понеже убо лишени нецыи внити в него, и имже прежде благовествовано бе, не внидоша за непослушание:

7 паки некий уставляет день, днесь, в давиде глаголя, по толицех летех, якоже прежде глаголася: днесь, аще глас его услышите, не ожесточите сердец ваших.

8 Аще бо бы онех Иисус упокоил, не бы о инем дни глаголал по сих.

9 ~бо оставлено есть (и еще) субботство людем Божиим:

10 вшедый бо в покой его, и той почи от дел своих, якоже от своих Бог.

11 Потщимся убо внити во оный покой, да не кто в ту же притчу противления впадет.

12 Живо бо слово Божие и действенно, и острейше паче всякаго меча обоюду остра, и проходящее даже до разделения души же и духа, членов же и мозгов, и судително помышлением и мыслем сердечным.

13 И несть тварь неявлена пред ним, вся же нага и объявлена пред очима его, к немуже нам слово.

14 Имуще убо архиереа велика, прошедшаго небеса, Иисуса Сына Божия, да держимся исповедания.

15 Не имамы бо архиереа не могуща спострадати немощем нашым, но искушена по всяческим по подобию, разве греха.

16 Да приступаем убо с дерзновением к престолу благодати, да приимем милость и благодать обрящем во благовременну помощь.

1 Всяк бо первосвященник, от человек приемлемь, за человеки поставляется на службы яже к Богу, да приносит дары же и жертвы о гресех,

2 спострадати могий невежствующым и заблуждающым, понеже и той немощию обложен есть:

3 и сего ради должен есть якоже о людех, такожде и о себе приносити за грехи.

4 И никтоже сам себе приемлет честь, но званный от Бога, якоже и аарон.

5 Тако и Христос не себе прослави быти первосвященника, но глаголавый к нему: Сын мой еси ты, аз днесь родих тя:

6 якоже и инде глаголет: ты еси священник во век по чину мелхиседекову.

7 Иже во днех Плоти своея моления же и молитвы к могущему спасти его от смерти с воплем крепким и со слезами принес, и услышан быв от благоговеинства,

8 аще и Сын бяше, обаче навыче от сих, яже пострада, послушанию,

9 и совершився бысть всем послушающым его виновен спасения вечнаго,

10 наречен от Бога первосвященник по чину мелхиседекову.

11 О немже многое нам слово и неудобь сказаемое глаголати, понеже немощни бысте слухи.

12 Ибо, должни суще быти учителие лет ради, паки требуете учитися, кая писмена начала словес Божиих: и бысте требующе млека, а не крепкия пищи.

13 Всяк бо причащаяйся млека неискусен слова правды, младенец бо есть:

14 совершенных же есть твердая пища, имущих чувствия обучена долгим учением в разсуждение добра же и зла.