Новый Завет

1 Темже оставльше начала Христова слово, на совершение да ведемся, не паки основание покаяния полагающе от мертвых дел, и веры в Бога,

2 крещений учения, возложения же рук, воскресения же мертвых и суда вечнаго.

3 И сие сотворим, аще Бог повелит.

4 Невозможно бо просвещенных единою и вкусивших дара небеснаго, и причастников бывших духа святаго,

5 и добраго вкусивших Божия глаголгола и силы грядущаго века,

6 и отпадших, паки обновляти в покаяние, второе распинающих Сына Божия себе и обличающих.

7 Земля бо пившая сходящий на ню множицею дождь и раждающая былия добрая оным, имиже и делаема бывает, приемлет благословение от Бога:

8 а износящая терния и волчец непотребна есть и клятвы близ, еяже кончина в пожжение.

9 Надеемся же о вас, возлюбленнии, лучших и придержащихся спасения, аще и тако глаголем.

10 Не обидлив бо Бог, забыти дела вашего и труда любве, юже показасте во имя его, послуживше святым и служаще.

11 Желаем же, да кийждо вас являет тожде тщание ко извещению упования даже до конца,

12 да не лениви будете, но подражателе наследствующих обетования верою и долготерпением.

13 Аврааму бо обетовая Бог, понеже ни единем имяше болшим клятися, клятся собою,

14 глаголя: воистинну благословя благословлю тя и умножая умножу тя.

15 И тако долготерпев, получи обетование.

16 Человецы бо болшим кленутся, и всякому их прекословию кончина во извещение клятва (есть).

17 В немже лишше хотя Бог показати наследником обетования непреложное совета своего, ходатайствова клятвою:

18 да двема вещьми непреложными, в нихже невозможно солгати Богу, крепкое утешение имамы прибегшии ятися за предлежащее упование,

19 еже аки котву имамы души, тверду же и известну, и входящую во внутреннейшее завесы,

20 идеже предтеча о нас вниде Иисус, по чину мелхиседекову первосвященник быв во веки.

1 Сей бо мелхиседек, Царь салимский, священник Бога вышняго, иже срете авраама возвращшася от сеча царей и благослови его,

2 емуже и десятину от всех отдели авраам, первее убо сказуется Царь правды, потом же Царь салимский, еже есть, Царь мира,

3 без отца, без матере, без причта рода, ни начала днем, ни животу конца имея, уподоблен же Сыну Божию, пребывает священник выну.

4 Видите же, елик сей, емуже и десятину дал есть авраам патриарх от избранных.

5 И приемлющии убо священство от сынов левиин заповедь имут одесятствовати люди по закону, сиречь, братию свою, аще и от чресл авраамовых изшедшую:

6 не причитаемый же родом к ним, одесятствова авраама и имущаго обетования благослови:

7 без всякаго же прекословия меншее от болшаго благословляется.

8 И зде убо десятины человецы умирающии приемлют: тамо же свидетелствуемый, яко жив есть.

9 И да сице реку, авраамом и левий, приемляй десятины, десятины дал есть:

10 еще бо в чреслех отчиих бяше, егда срете его мелхиседек.

11 Аще убо совершенство левитским священством было, людие бо на нем взаконени быша: кая еще потреба по чину мелхиседекову иному востати священнику, а не по чину ааронову глаголатися?

12 прелагаему бо священству, по нужди и закону пременение бывает.

13 О немже бо глаголются сия, колену иному причастися, от негоже никтоже приступи ко олтарю:

14 яве бо, яко от колена иудова возсия Господь наш, о немже колене моисей о священстве ничесоже глагола.

15 И лишше еще яве есть, яко по подобию мелхиседекову востает священник ин,

16 иже не по закону заповеди плотския бысть, но по силе живота неразрушаемаго.

17 Свидетелствует бо, яко ты еси священник во век по чину мелхиседекову.

18 Отлагание убо бывает прежде бывшия заповеди за немощное ея и неполезное:

19 ничтоже бо совершил закон: привведение же есть лучшему упованию, имже приближаемся к Богу.

20 И по елику не без клятвы:

21 они бо без клятвы священницы быша, сей же с клятвою чрез глаголющаго к нему: клятся Господь и не раскается: ты еси священник во век по чину мелхиседекову:

22 по толику лучшаго завета бысть испоручник Иисус.

23 И они множайши священницы быша, зане смертию возбранени суть пребывати:

24 сей же, занеже пребывает во веки, непреступное имать священство,

25 темже и спасти до конца может приходящих чрез него к Богу, всегда жив сый, во еже ходатайствовати о них.

26 Таков бо нам подобаше архиерей: преподобен, незлобив, безсквернен, отлучен от грешник и вышше небес бывый,

27 иже не имать по вся дни нужды, якоже первосвященницы, прежде о своих гресех жертвы приносити, потом же о людских: сие бо сотвори единою, себе принес.

28 Закон бо человеки поставляет первосвященники, имущыя немощь: слово же клятвенное, еже по законе, Сына во веки совершенна.

1 Глава же о глаголемых: такова имамы первосвященника, иже седе о десную престола величествия на небесех,

2 святым служитель и скинии истинней, юже водрузи Господь, а не человек.

3 Всяк бо первосвященник, во еже приносити дары же и жертвы, поставляемь бывает: темже потреба имети что и сему, еже принесет.

4 Аще бы бо был на земли, не бы был священник, сущым священником приносящым по закону дары,

5 иже образу и стени служат небесных, якоже глаголано бысть моисею, хотящу сотворити скинию: виждь бо, рече, сотвориши вся по образу показанному ти на горе.

6 Ныне же лучшее улучи служение, по елику и лучшаго завета есть ходатай, иже на лучших обетованиих узаконися.

7 Аще бо бы первый он непорочен был, не бы второму искалося место.

8 Укоряя бо их глаголет: се, дние грядут, глаголет Господь, и совершу на дом израилев и на дом иудов завет нов,

9 не по завету, егоже сотворих отцем их в день, в оньже емшу ми их за руку, извести их от земли египетския: зане тии не пребыша в завете моем, и аз нерадих о них, глаголет Господь.

10 Яко сей завет, егоже завещаю дому израилеву по онех днех, глаголет Господь, дая законы моя в мысли их, и на сердцах их напишу их, и буду им Бог, и тии будут мне людие.

11 И не имать научити кийждо искренняго своего и кийждо брата своего, глаголя: познай Господа: яко вси уведят мя от мала даже и до велика их,

12 зане милостив буду неправдам их и грехов их и беззаконий их не имам помянути ктому.

13 Внегда же глаголет нов, обветши перваго: а обветшавающее и состаревающееся близ есть истления.

1 Имеяше убо первая скиния оправдания службы, святое же людское:

2 скиния бо сооружена бысть первая, в нейже светилник и трапеза и предложение хлебов, яже глаголется святая.

3 По вторей же завесе скиния глаголемая святая святых,

4 злату имущи кадилницу и ковчег завета окован всюду златом, в немже стамна злата имущая манну, и жезл ааронов прозябший, и скрижали завета: