Новый Завет

5 превышше же его херувими славы, осеняющии олтарь: о нихже не леть ныне глаголати подробну.

6 Сим же тако устроеным, в первую убо скинию выну вхождаху священницы, службы совершающе:

7 во вторую же единою в лето един архиерей, не без крове, юже приносит за себе и о людских невежествиих.

8 Сие являющу духу святому, яко не у явися святых путь, еще первей скинии имущей стояние.

9 Яже притча во время настоящее утвердися, в неже дарове и жертвы приносятся, не могущыя по совести совершити служащаго,

10 точию в брашнах и питиях, и различных омовениих, и оправданиих плоти, даже до времене исправления належащая.

11 Христос же пришед архиерей грядущих благ, болшею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, сиречь, не сея твари,

12 ни кровию козлею ниже телчею, но своею кровию, вниде единою во святая, вечное искупление обретый.

13 Аще бо кровь козляя и телчая и пепел юнчий кропящий оскверненыя освящает к плотстей чистоте:

14 кольми паче кровь Христова, иже духом святым себе принесе непорочна Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, во еже служити нам Богу живу и истинну?

15 И сего ради новому завету ходатай есть, да смерти бывшей, во искупление преступлений бывших в первем завете, обетование вечнаго наследия приимут званнии.

16 Идеже бо завет, смерти нужно есть вноситися завещающаго,

17 завет бо в мертвых известен есть: понеже ничесоже может, егда жив есть завещаваяй.

18 Темже ни первый без крове обновлен бысть.

19 Реченней бо бывшей всяцей заповеди по закону от моисеа всем людем, приемь кровь козлюю и телчую, с водою и волною червленою и иссопом, самыя же тыя книги и вся люди покропи,

20 глаголя: сия кровь завета, егоже завеща к вам Бог.

21 И скинию же и вся сосуды служебныя кровию такожде покропи.

22 И отнюд кровию вся очищаются по закону, и без кровопролития не бывает оставление.

23 Нужда убо бяше образом небесных сими очищатися: самем же небесным лучшими жертвами, паче сих.

24 Не в рукотворенная бо святая вниде Христос, противообразная истинных, но в самое небо, ныне да явится лицу Божию о нас,

25 ниже да многажды приносит себе, якоже первосвященник входит во святая (святых) по вся лета с кровию чуждею:

26 понеже подобаше бы ему множицею страдати от сложения мира: ныне же единою в кончину веков, во отметание греха, жертвою своею явися.

27 И якоже лежит человеком единою умрети, потом же суд,

28 тако и Христос единою принесеся, во еже вознести многих грехи, второе без греха явится, ждущым его во спасение.

1 Сень бо имый закон грядущих благ, (а) не самый образ вещей, на всякое лето темиже жертвами, ихже приносят выну, никогдаже может приступающих совершити.

2 Понеже престали бы быти приносимы, ни едину ктому имущым совесть о гресех служащым, единою очищенным.

3 Но в них воспоминание грехов на коеждо лето бывает,

4 невозможно бо крови юнчей и козлей отпущати грехи.

5 Темже входя в мир, глаголет: жертвы и приношения не восхотел еси, тело же совершил ми еси:

6 всесожжений и о гресе не благоволил еси.

7 Тогда рех: се, иду: в главизне книжней написася о мне, еже сотворити волю твою, Боже.

8 Выше глаголя: яко жертвы и приношения и всесожжений и о гресех не восхотел еси, ниже благоволил еси: яже по закону приносятся:

9 тогда рече: се, иду сотворити волю твою, Боже. Отемлет первое, да второе поставит.

10 О нейже воли освящени есмы принесением тела Иисус Христова единою.

11 И всяк убо священник стоит на всяк день служя и тыяжде множицею принося жертвы, яже никогдаже могут отяти грехов.

12 Он же едину о гресех принес жертву, всегда седит о десную Бога,

13 прочее ожидая, дондеже положатся врази его подножие ног его:

14 единем бо приношением совершил есть во веки освящаемых.

15 Свидетелствует же нам и дух святый, по реченному бо прежде:

16 сей завет, егоже завещаю к ним по днех онех, глаголет Господь, дая законы моя на сердца их, и в помышлениих их напишу их:

17 (таже глаголет Господь:) и грехов их и беззаконий их не имам помянути ктому.

18 А идеже отпущение сих, ктому несть приношения о гресех.

19 Имуще убо дерзновение, братие, входити во святая кровию Иисус Христовою, путем новым и живым,

20 егоже обновил есть нам завесою, сиречь Плотию своею,

21 и иереа велика над домом Божиим,

22 да приступаем со истинным сердцем во извещении веры, окроплени сердцы от совести лукавыя и измовени телесы водою чистою:

23 да держим исповедание упования неуклонное, верен бо есть обещавый:

24 и да разумееваем друг друга в поощрении любве и добрых дел,

25 не оставляюще собрания своего, якоже есть неким обычай, но (друг друга) подвизающе, и толико паче, елико видите приближающийся день (судный).

26 Волею бо согрешающым нам по приятии разума истины, ктому о гресех не обретается жертва,

27 страшно же некое чаяние суда и огня ревность, поясти хотящаго сопротивныя.

28 Отверглся кто закона моисеова, без милосердия при двоих или триех свидетелех умирает:

29 колико мните горшия сподобится муки, иже Сына Божия поправый, и кровь заветную скверну возмнив, еюже освятися, и духа благодати укоривый?

30 Вемы бо рекшаго: мне отмщение, аз воздам, глаголет Господь. И паки: яко судит Господь людем своим.

31 Страшно (есть) еже впасти в руце Бога живаго.

32 Воспоминайте же первыя дни вашя, в нихже просветившеся, многия страсти претерпесте страданий,

33 ово убо, поношеньми и скорбьми позор бывше, ово же, общницы бывше живущым тако:

34 ибо узам моим спострадасте и разграбление имений ваших с радостию приясте, ведяще имети себе имение на небесех пребывающее и лучшее.

35 Не отлагайте убо дерзновения вашего, еже имать мздовоздаяние велико.

36 Терпения бо имате потребу, да волю Божию сотворше, приимете обетование:

37 еще бо мало елико елико, грядый приидет и не укоснит.

38 А праведный от веры жив будет: и аще обинется, не благоволит душа моя о нем.

39 Мы же (братие) несмы обиновения в погибель, но веры в снабдение души.

1 Есть же вера уповаемых извещение, вещей обличение невидимых.

2 В сей бо свидетелствовани быша древнии.

3 Верою разумеваем совершитися веком глаголголом Божиим, во еже от неявляемых видимым быти.

4 Верою множайшую жертву авель паче каина принесе Богу, еюже свидетелствован бысть быти праведник, свидетелствующу о дарех его Богу: и тою умерый еще глаголет.

5 Верою енох преложен бысть не видети смерти: и не обреташеся, зане преложи его Бог: прежде бо преложения его свидетелствован бысть, яко угоди Богу.

6 Без веры же невозможно угодити (Богу): веровати же подобает приходящему к Богу, яко есть, и взыскающым его мздовоздатель бывает.

7 Верою ответ приим ное о сих, яже не у виде, убоявся сотвори ковчег во спасение дому своего: еюже осуди (весь) мир, и правды, яже по вере, бысть наследник.