Святая Гора Афон. Путводитель

Монастырь имеет вид четырехугольника в плане, самая древняя из башен на северной стене.

Соборный храм посвящен 40 мученикам Севастийским, их же память (9 марта по Юлианскому календарю) — особо почитаемый праздник обители.

Из святынь монастырских хранится самая значительная часть животворящего Креста Господня пробитая гвоздем от распятого тела Иисуса Христа — это пожертвование царя Романа преподобному Павлу — строителю Ксиропотама. Имеются также частицы мощей святых: мученика Прокопия, преп. Авксентия, свяшенномученика Игнатия Богоносца, персты Иоанна Златоуста и Василия Великого, мученика Трифона, св. Григория, просветителя Армении, святых 40 мучеников и многих других, а также часть одежды, облитой кровью и миром св. вмч. Димитрия Солунского.

В монастыре хранится замечательная икона св. вмч. Димитрия Солунского, вырезанная из зеленого мрамора и некогда входившая в состав церковных украшений храма Св. Софии в Константинополе; драгоценная чаша с резными ангелами изображенными с орудиями страстей Христовых, а также Евангелие с искуссными миниатюрами.

Кроме Соборного храма в монастыре десять параклисов.

Населяет монастырь в наше время 40 монахов.

Зограф расположился на северо-западном лесистом склоне Святой Горы, в получасе ходьбы от моря. Основан в начале XI века тремя братьями родом из Ахриды Болгарской.

Предание говорит, что соорудив небольшую церковь братья не знали кому, в чье имя посвятить ее и какую икону написать на приготовленной доске. Они усердно молились Богу и Господь услышал их молитву. Когда они вошли в церковь то изумились, увидев на приготовленной доске лик св. великомученика Георгия Победоносца. Обрадованные, они посвятили обитель св. великомученику Георгию Победоносцу а от этой чудотворной иконы обитель стала называться Зограф, т. е. "Живописец". В момент совершения этого чуда в Фануилевом монастыре находившемся в Сирии близ города Лиды (отечества св. великомученика Георгия) произошло следующее: прежде, чем всей Сирии, а вместе с нею и Фануилевой обители суждено было быть захваченными и расхищенными варварами, на виду у всего братства живописный образ св. Георгия чудесным образом отделившись от доски, поднялся на воздух и исчез. Игумену этой обители было явление св. Георгия и указание на нахождение образа на Святой Горе в Зографе и уже на новой доске.

Монастырь Зограф быстро расцветал и расширялся, но ненадолго. В результате пиратских грабежей и походов латинян монастырь был разрушен, разграблен и пришел в запустение.

В начале XVI века монастырь обновил и многое выстроил заново молдовлахийский воевода Стефан. Реконструкции монастырь подвергся в XVIII веке.

Соборный храм посвящен во имя св. великомученика Георгия Победоносца, (этот монастырский праздник отмечается 23 апреля по Юлианскому календарю). Здесь хранятся: три чудотворные иконы св. великомученика Георгия: одна, называемая "Зограф", другая — прибывшая из Аравии, третья от молдовлахийского воеводы Стефана VI; чудотворная икона Божией Матери "Услышательница"; частицы животворящего Креста Господня и частицы мощей: св. муч. Стефана, св. великомученика Георгия, архидиакона Стефана, священномучеников Игнатия Богоносца, Антипы и Харалампия, мучеников Никиты, Нестора, Кирика, апостола Андрея Первозванного, Евтихия, патриарха Цареградского и многих других.

Кроме Соборного храма здесь находится еще десять параклисов. Во дворе, на месте башни, в которой сгорело 26 мучеников во время папского гонения 10 октября 1276 года, был поставлен памятник.

Монастырская библиотека содержит много греческих и славянских рукописей и книг.

В наши дни здесь подвизается около 10 братии.

Дохиар построен в юго-западной стороне Святой Горы у моря, он основан в X веке Евфимием, дохиаром Лавры Св. Афанасия (дохиар т. е. заведующий продовольственной частью монастыря). В честь своего послушничества Евфимий так и назвал монастырь — "Дохиар".

Предание говорит, что на довершение монастыря не было средств, но милостью Царицы Небесной было открыто одному мальчику, послушнику обители, как найти эти средства: было указано место на метохе (т. е. участке монастыря) где находилось сокрытое сокровище. Метох располагался на противоположном Афону острове Лонгосе. Посланные с мальчиком два инока, соблазнившись, решили утопить мальчика с камнем на шее и завладеть сокровищем. Но свв. Архангелы Михаил и Гавриил спасли мальчика и перенесли его в церковь обители Дохиар. Заговор был раскрыт, а сокровища пошли по назначению. Вследствии этого чуда монастырь был посвящен Бесплотным Силам.

Монастырь процветал. В период нашествия сарацин обитель подверглась разорению, пришла в упадок. С 1578 года валахским государем Александром обитель возобновилась.

Монастырь обнесен высокой стеной с башней, стены завершаются строениями келий. Соборный храм XVI века посвящен святым Архангелам (празднуется 8 ноября по Юлианскому календарю).

Среди святынь монастыря в Соборном храме хранится чудотворная икона Божией Матери, так называемая "Скоропослушница" а также часть того камня с которым послушник был брошен в море и чудесно спасен (впоследствии послушник стал игуменом с именем Варнава). В обители есть части мощей следующих святых: священномуч. Харалампия, мучеников Мины, Кирика, Меркурия; святителя Иоанна Златоуста, Нила Мироточивого, преп. Петра Афонского, Ахилия, Иоанна Предтечи, Марии Магдалины, Иакова Персянина, Иоанна Милостивого, Дионистия Ареопагита и других.

Кроме Соборного храма существует еще десять параклисов. В библиотеке монастыря хранятся древние рукописи и книги. Недалеко от монастыря находится еще источник Архангелов, под именем "Агиасмы".

В наши дни братство насчитывает около 40 человек.

Каракал находится на северо-восточном склоне Святой Горы вдали от моря среди густых садов. По одной из нескольких версий монастырь основан в конце Х века некоторым римлянином Каракаллом, отсюда его название.

В период Крестовых походов, нашествия сарацин, пиратов, как и прочие монастыри Святой Афонской Горы, Каракал переживает времена упадка, разорения и притеснения.

В XVI веке монастырь возобновляет молдавский государь Петр, где и подвизается в иноческом чине с именем Пахомия до конца жизни.