Святая Гора Афон. Путводитель

Монастырь имеет вид четырехугольника в плане с высокими крепостными стенами, завершающимися келейными строениями: великолепно выстроенный одиннадцатиглавый Соборный храм, посвящен в честь праздника Сретения Господня (2 февраля по Юлианскому календарю).

Среди святынь три иконы Божией Матери: одна принадлежала царю Феофилу иконоборцу и его супруге Феодоре; эту икону царь-иконоборец в неистовстве бросил в огонь, но она не сгорела; другая икона, окруженная 28 малыми иконами святых угодников, является подарком императора Андроника, при этих малых иконах находятся мощи соответствующих святых, икона является складнем; третья икона будто бы принесенная основателем обители из монастыря Мирелеон.

Здесь находится крест с частью животворящего древа Креста Господня (принадлежащий когда-то Константину Великому). Крест этот обложен маленькими иконами (числом 50), написанными на пергаменте по золотому полю, каждая из них вставлена в углубления креста. Подобный этому кресту имеется складень с малыми иконами, по преданию дар от св. Сильвестра, папы Римского новопросвещенному царю Константину Великому.

Дочь сербского правителя Георгия Бранковича принцесса Мария будучи супругой султана Мурата I передала в монастырь найденные в Константинопольской сокровищнице греческих императоров части злата, дивана и смирны, принесенные волхвами в дар Вифлеемскому Младенцу Господу Иисусу. Как говорит предание, принцесса Мария сама хотела внести это сокровище в монастырь св. Павла и уже приближалась к монастырским стенам. Но ей, как когда-то царевне Плакидии в монастыре Ватопед, было внушено свыше не нарушать строгого афонского устава, запрещающего женщинам вход в монастыри Святой Горы. На месте передачи сокровищ стоит памятник с изображением этой встречи.

Обитель хранит части мощей следующих святых: св. Григория Богослова, св. Максима Исповедника, преподобномуч. Калиника, св. Василия Великого, главу св. Феодоры Александрийской и других.

Кроме Соборного храма здесь еще пять параклисов.

Монастырская библиотека хранит много рукописей и книг.

В наше время монастырь населяет 45 монахов.

Монастырь расположен на крутом скалистом берегу моря северо-восточной стороны Святой Горы, между монастырями Пантократором и Ивером.

Предание говорит, что на этом месте в древности списался некто именем Никита, делатель крестов. Ставроникита — значит "крест Никиты".

С давних пор на месте, где теперь находится монастырь существовала обитель, посвященная св. Предтече Господню Иоанну с тем же названием "Ставроникита". В эпоху Крестовых походов, нашествия сарацин, грабежа пиратов обитель была разорена и пришла в запустение.

Обновил и основал настоящий монастырь в 1543 г. патриарх Цареградский Иеремия I. Обитель была посвящена в честь св. Николая Чудотворца, послужило этому обретение чудотворной иконы святителя Николая Чудотворца. В 1545 г. ее вытащили с моря рыбаки в присутствии патриарха Иеремии. По преданию этот образ был брошен в море ранее 830 г. иконоборцами. Более 700 лет эта икона мозаичной работы находилась в море и уцелела, только к лику приросла большая перламутровая раковина — от нее осталась глубокая, как бы кровавая, язвина, до зрачка левого глаза. Из одной половины раковины патриарх Иеремия сделал блюдце для части Богородичной просфоры, а из другой половины панагию. Этой панагией патриарх Иеремия II благословил российского патриарха Иова.

Монастырь является одним из самых небольших по размерам, обнесен каменными крепостными стенами с высокой крепостной башней. Стены завершаются келейными строениями.

Соборный храм во имя святителя Николая Чудотворца (день памяти празднуется б декабря по Юлианскому календарю) относится к XVI в., сохранились прекрасные фрески XVI в., исполненные Феофаном Критским. Фрески Феофана сохранились и в трапезной.

Из святынь монастыря кроме чудотворной иконы св. Николая Чудотворца есть часть животворящего древа Креста Господня и частицы мощей многих святых: Василия Великого, Иоанна Златоуста, Григория Богослова, архидиакона Стефана, 40 мучеников, Феодора Стратилата, Амвросия Медиоланского, Иоанна Предтечи и других.

Кроме Соборного храма здесь есть семь параклисов.

Библиотека содержит редкое собрание древних рукописей и книг.

В наше время братия Ставроникиты насчитывает порядка 25 монахов.

Монастырь находится на юго-западной стороне Св. Афонской Горы, у самого моря, от русского Пантелеимонова монастыря около часа пешего ходу.

Он основан в X веке греческим вельможей Ксенофонтом, отсюда и происходит его название. В 1083 г. монастырь отстраивает другой византийский вельможа Стефан Друнгарий.

После тяжелого для Афона периода Крестовых походов, набегов сарацин и падения Византии обитель восстанавливалась и перестраивалась. Так в 1545 г. ее возобновляет влахийский господарь Матфий Бассараб и бояры Дука и Радул.

Поздние перестройки относятся к XIX веку.

Монастырь окружен высокой каменной стеной с крепостной башней и внутри делится на два дворных пространства. На территории большего двора располагается мраморный Соборный храм, посвящен имени св. вмч. Георгия Победоносца (день памяти празднуется 23 апреля по Юлианскому календарю), постройка которого относится к началу XIX века. На малом дворе находится церковь св. Георгия Победоносца, бывшая Соборным храмом, относящаяся к ХVI в. Здесь хранятся две почитаемые иконы мозаичной работы — св. вмч. Георгия Победоносца и св. вмч. Димитрия Солунского.

Кроме Соборного храма в монастыре еще восемь параклисов.

Среди святынь — две чудотворные иконы в Соборном храме: Божией Матери и св. великомученика Георгия Победоносца, части мощей святых: великомученицы Марины, св. Модеста, св. Иакова Персянина, священномученика Харалампия, великомученика Пантелеймона, муч. Параскевы и других.

Библиотека располагает многими древними рукописями и книгами.

В монастыре подвизается 40 монахов.

Монастырь находится на юго-западной стороне Святой Афонской Горы на скалистом краю берега моря между монастырями Симонопетра и Дионисиатом. Монастырь основан св. преп. Григорием в XIV веке. По имени своего строителя, по преданию серба, обитель и получила название "Григориат". Здесь подвизалось много иноков славян. Позже монастырем возобладали греки.