Жизнь веры в соответствии с обетованиями

Если вы находитесь в обществе других людей, будет ли это по предварительной договоренности с ними или случайно, или если вы находитесь с кем-то наедине, вы должны обратить особое внимание на поведение этого человека, так чтобы вы могли сохранить себя от влияния того нежелательного, что в нем есть, и, наоборот, чтобы вы могли научиться тому, что является привлекательным и приятным в нем.

Если вы находитесь в присутствии мудрого и духовного человека, постарайтесь помолчать, когда он говорит; однако, если он молчит, тогда вы должны дать ему возможность высказаться. Если вы находитесь в присутствии духовно невежественного человека, вы должны дать ему некоторые наставления. Если он слаб в вере, вы должны духовно укрепить его; если он живет во грехе, вы должны увещевать и обличать его; а если он скорбит, вы должны утешить его. Таким образом, вы испытаете то, что вы сами прежде всего и раньше других извлечете пользу от вашего разговора.

Если же вы находитесь среди своих единоверцев, вы должны в сладостной любви и простоте вместе с ними беседовать о духовных вещах, таким образом, духовно укрепляя друг друга и помогая друг другу (см. Рим. 1:11-12).

В-четвертых, если вы находитесь в присутствии необращенного человека или же вы находитесь в общении с людьми, которые придерживаются ложной религии, вы должны (без аффектации и жеманства, без гордости и многословия) в присущей вам манере речи передать главную мысль всей вашей беседы, а именно, то, что каждый праведник превосходнее своего необращенного ближнего, что праведные имеют более превосходного Духа, чем люди неверующие, и что между ними существует такая огромная пропасть, какая есть между светом и тьмою, жизнью и смертью, чадами Божьими и детьми мира сего.

Наряду с таким расположением своего сердца необходимо также проявить смирение, самоотречение, простую любовь, скромность и любезность, так чтобы при расставании с ними (вы не должны находиться там долго, ибо это не безопасно) вы могли оставить после себя в их сердцах какое-то ощущение их собственной греховности. Я не считаю, что вы всегда должны говорить только о духовных вопросах. Мудрый человек знает, как и когда говорить.

Христианин может также говорить и о земных делах, но тогда он должен быть на страже своего сердца, чтобы весь этот разговор не носил пустого легкомысленного характера, но чтобы он был нравственным, приличным, спокойным.

В-пятых, везде, где бы вы ни находились, наблюдайте за тем, чтобы во всем вы вели себя должным образом, то есть вели себя не грубо, но в дружелюбной манере; чтобы вы не молчали, предпочитая только слушать, чтобы выглядеть судьями. Напротив, мы должны быть разговорчивыми, но не многословными, и не должны участвовать в каких-либо сплетнях. Мы должны быть скромны, мудры и благопристойны, и во всем пусть Господь Иисус Христос будет нашим образцом для подражания.

Да ведет вас Господь этим приятным и святым путем, да поможет Он вам преуспевать на этом пути, и, наконец, да приведет Он вас в вечную славу, чтобы там жить в совершенном единении с Богом и чтобы там испытать полное удовлетворение небесной радостью и чистотой. Там всякие споры исчезнут, там вера и надежда прекратятся и не будет более ничего, кроме пребывающей любви.

Аминь.

Издано БНЦ ЕХБ Украины и Dutch Reformed Tract Society