Игумен Иларион (Алфеев) - Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие

Тут можно читать онлайн Игумен Иларион (Алфеев) - Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Религия, издательство © Московское Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, год 2003. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Читать книгу

Название:

Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие
Автор:

Игумен Иларион (Алфеев)
Жанр:

Религия
Издательство:

© Московское Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры
Год:

2003
ISBN:

978-5-699-31126-2
Рейтинг:

3/5. Голосов: 11
Избранное:

Добавить в избранное
Отзывы:

Читать комментарии
Ваша оценка:
60

1

2

3

4

5

Игумен Иларион (Алфеев) - Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие краткое содержание

Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие - описание и краткое содержание, автор Игумен Иларион (Алфеев), читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Сведения об авторе:
Игумен Иларион (Алфеев) — православный богослов и патролог, доктор философии Оксфордского Университета, доктор богословия Свято-Сергиевского православного богословского института в Париже, член Синодальной Богословской Комиссии, руководитель Секретариата по межхристианским связям Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата, заместитель главного редактора журнала "Церковь и время", клирик храма св. великомученицы Екатерины на Всполье (г. Москва). Автор книг "Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие", Le mystere de la foi, Introduction a la dogme et spiritualite orthodoxe (Paris, 2000), "Жизнь и учение св. Григория Богослова", "Мир Исаака Сирина", The Spiritual World of Isaac the Syrian (Kalamazoo, Michigan, 2000), "Преподобный Симеон Новый Богослов и православное Предание", St Symeon the New Theologian and Orthodox Tradition (Oxford, 2000), "Ночь прошла, а день приблизился", "Православное богословие на рубеже столетий", "Христос — Победитель ада", а также многочисленных статей в периодической печати. Составитель и редактор антологий "Отцы и учители Церкви III века" (в 2-х томах), "Восточные Отцы и учители Церкви IV века" (в 3-х томах). Переводчик творений Отцов Церкви с греческого и сирийского языков.

Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Игумен Иларион (Алфеев)

Тёмная тема

Шрифт:

↓

↑

Сбросить

Интервал:

↓

↑

Закладка:

Сделать

202. Иеромонах Софроний. Старец Силуан. Париж, 1952. С. 13.

203. Василий Великий. Творения. Т. 1. С. 406-407.

204. Молитва по преложении Св. Даров (см. любое издание этой Литургии).

205. К Магнезийцам, 7 [Ранние Отцы Церкви. С. 113-114].

206. [Ранние Отцы Церкви. Сc. 595=597].

207. Толкование на Евангелие от Иоанна 11, 11 [J.-P. MIGNE. PATROLOGIAE CURSUS COMPLETUS. SERIES GRAECA. 74, 560А-561В].

208. А. Louth. Denys the Areopagite. P. 57.

209. J.-P. MIGNE. PATROLOGIAE CURSUS COMPLETUS. SERIES GRAECA. 99, 1524B.

210. J. Meyendorff. Byzantine Theology. New York, 1979. Р. 192.

211. J. Meyendorff. Byzantine Theology. New York, 1979. Р. 192.

212. Автор одного из них уверяет, что «число сие содержит и постоянно содержала от самых первых веков христианства вся Вселенская Церковь». См. Архимандрит Антоний. Догматическое богословие. М, 1852. С. 227.

213. Впервые учение о семи таинствах на Востоке сформулировал император Михаил Палеолог в своем «Исповедании веры», представленном папе Клименту IV в 1267 г. (впрочем, оно было написано не самим императором, а латинскими богословами). Текст см. в: G. M. Jugie. Theologia dogmatica christianorum orientalium. Vol. 3. Paris, 1930. Р. 16.

214. J.-P. MIGNE. PATROLOGIAE CURSUS COMPLETUS. SERIES GRAECA. 155, 197А.

215. J. Meyendorff. Byzantine Theology. Р. 192.

216. О Святом Духе 1, 18.

217. Дидахи 7.

218. Иоанн Мосх. Луг духовный, 176. Сергиев Посад, 1915. С. 207.

219. Ириней Лионский. Против ересей 2, 39.

220. Книга правил Св. Апостол, Св. Соборов Вселенских и Поместных и Св. Отец. М., 1874. С. 209.

221. Symeon tou Neou Theologou eurethenta asketika. Thessalonike, 1977. Sel. 494.

222. Огласительное слово 11, 19.

223. Протопресвитер Александр Шмеман. Водою и духом. Париж, 1986. Сс. 11, 147-148

224. Протопресвитер Александр Шмеман. Водою и духом. Париж, 1986. Сс. 11, 103.

225. Иустин Философ. Апология 1, 65-66: Ранние Отцы Церкви, с. 337-338.

226. J. Meyendorff. Byzantine Theology. Р. 117.

227. См. главу 6 настоящей книги.

228. He Leitourgia tou hagiou Gregoriou tou Theologou. Thessalonike, 1981. Sel. 19-20.

229. Игнатий Богоносец. Послание к Смирнянам 7.

230. Собрание древних литургий восточных и западных. Вып. 1. СПб., 1874. С. 178.

231. Собрание древних литургий восточных и западных. Вып. 2. 1875. С. 207.

232. Собрание древних литургий восточных и западных. Вып. 5. 1878 С. 131.

233. Кирилл Иерусалимский. Слово тайноводственное 4, 3.

234. Гимн 15, 121-154 [SOURCES CHRETIENNES. 156, 286-290].

235. Игнатий Богоносец. Послание к Смирнянам 7.

236. Добротолюбие. Т. 2. М., 1895. С.

237. J.-P. MIGNE. PATROLOGIAE CURSUS COMPLETUS. SERIES GRAECA. 32, 484B.

238. Книга правил. С. 12.

239. См., например, Слово нравственное 3, 434-435 [SOURCES CHRETIENNES. 122, 422]: "(Тело и Кровь), которые мы ежедневно едим и пьем».

240. Епископ Игнатий (Брянчанинов). Сочинения в 5 томах. Т. 1. СПб., 1905. Сс. 14-15.

241. Иоанн Кассиан Римлянин. Собеседования 23, 21 [Писания. М., 1892. С. 605].

242. Цит. по: T. Ware. The Orthodox Church. London, 1987. Р. 294.

243. Отметим, что пост в субботу противоречит древне-церковным каноническим постановлениям, например, 64-му Апостольскому правилу: «Если кто из клира усмотрен будет постящимся в день Господень или в субботу, кроме одной только Великой Субботы, да будет извержен; если же мирянин, да будет отлучен». Цит. по: Книга правил. С. 22.

244. J.-P. MIGNE. PATROLOGIAE CURSUS COMPLETUS. SERIES GRAECA. 49, 292.

245. Лествица 5, 1 [Ioannou tou Sinaitou Klimax. Sel. 115].

246. Протопресвитер А. Шмеман. Об исповеди и причастии (каноническая записка). С. 12.

247. Григорий Богослов. Творения в 2-х томах. Т. 2. С. 34.

248. Symeon tou Neou Theologou eurethenta asketika. Sel. 53-54.

249. Протопресвитер А. Шмеман. За жизнь мира. Нью Йорк, 1983. С. 93.

250. Кирилл Александрийский. Послание 3-е к Несторию.

251. Мефодий, епископ Патарский. Полное собрание творений. Изд. 2-е. СПб., 1905. Сс. 36-37, 40.

252. Н. Бердяев. Собрание сочинений. Изд. 3-е. Т. 2. Париж, 1991. С. 430.

253. J. Meyendorff. Marriage: An Orthodox Perspective, ed. 2, New York, 1975, p. 17.

254. Священник Александр Ельчанинов. Записи. Изд. 6-е. Париж, 1990. Сс. 34, 58-59.

255. Сократ Схоластик. Церковная история. СПб., 1850. С. 449-450.

256. Иеромонах Софроний. Старец Силуан. С. 168.

257. Vie de Sym(on le Nouveau Th(ologien par Nic(tas St(thatos. Ed. I. Hausherr. Orientalia Christiana 12. Roma, 1928. Р. 42.

258. Протоиерей Сергий Булгаков. Автобиографические заметки. Париж, 1991. Сс. 41-42.

259. См.: J. Meyendorff. Byzantine Theology. Pр. 191-192.

260. Лествица 1, 10 [Ioannou tou Sinaitou Klimax 1; 22; 26, 23. Sel. 39; 249-250; 289].

261. Житие преп. Антония 15, 44 [Афанасий Александрийский. Творения в 4-х томах. Т. 3. Сергиев Посад, 1903. Сс. 192, 214-215].

262. Протоиерей А. Шмеман. Исторический путь Православия. Париж, 1985. С. 144.

263. Лествица 1, 47 [Ioannou tou Sinaitou Klimax 1. Sel. 48].

264. Гимн 27, 18-74 [SOURCES CHRETIENNES. 174, 280-284].

265. Архиепископ Иларион (Троицкий). Христианства нет без Церкви. Сс. 181-187.

266. Иеромонах Софроний. Старец Силуан. С. 169.

267. Учение 12 апостолов 7-9 [Ранние Отцы Церкви. С. 20-21].

268. He Leitourgia tou hagiou Gregoriou tou Theologou. Thessalonike, 1981. Sel. 13-19.

269. Молитва анафоры (см. любое издание этой Литургии).

270. Слово тайноводственное 4, 1-3 [Слова огласительные и тайноводственные. М., 1855. Сс. 367-368].

271. Основы Православия. Нью-Йорк, 1989. С. 85.

272. Беседы о вере и Церкви. Сс. 118-127.

273. Священник Павел Флоренский. Философия культа. БОГОСЛОВСКИЕ ТРУДЫ. №7. М., 1977. С. 344.

274. G. Florovsky. The Elements of Liturgy in the Orthodox Catholic Church // One Church. New York, 1959. Vol. 13. No. 1-2. P. 24.

275. Стихира на «Господи воззвах» Великой вечерни.

276. Догматик, глас 6.

277. Митрополит Вениамин (Федченков). Литургия. ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ. №1. 1982. С. 77.

278. Епископ Игнатий (Брянчанинов). Сочинения в 5 томах. Т. 2. СПб., 1886. Сс. 181-182.

279. 2-й канон утрени, песнь 1, ирмос. Минея праздничная. С. 526.

280. Архимандрит Софроний (Сахаров). Видеть Бога как Он есть. Эссекс, 1985. Сс. 229-230.

281. Цит. по: Протоиерей Георгий Флоровский. Пути русского богословия. С. 328.

282. Filokalia ton hieron neptikon. Athenai, 1957-1963. 1, 177. На русск. яз. см.: Добротолюбие. Т. 2. М., 1895. С. 148. В обоих изданиях "153 главы о молитве» надписаны именем преп. Нила Синайского; авторство Евагрия доказано И. Озэрром и в настоящее время не оспаривается. Ср.: J. Meyendorff. St Gregory Palamas and Orthodox Spirituality. New York, 1974. Р. 21.

283. Гимн 44, 228 [SOURCES CHRETIENNES. 196, 86].

284. Ф. Гарсиа Лорка. Избранные произведения в 2-х томах. М., 1975. Т. 1. С. 106.

285. Bishop Kallistos Ware. The Power of the Name. Oxford, 1991. Р. 1.

286. Слово 3 [Isaak tou Syrou eurethenta asketika. Sel. 365].

287. Мы передаем эту историю так, как она была рассказана нам старцем архимандритом Софронием. См. подобное повествование в кн.: Древний патерик. М., 1899. Сс. 27-28.

288. Лествица 28, 8-9 [Ioannou tou Sinaitou Klimax. Sel. 357].

289. Слово 19 [Isaak tou Syrou eurethenta asketika. Sel. 67].

290. Слово 34 [Ibid. Sel. 152].

291. Мысли св. Феофана Затворника о молитве собраны в кн.: О молитве Иисусовой. Sortavala, 1936.

292. Лествица 15, 73 [Ioannou tou Sinaitou Klimax. Sel. 210].

293. Filokalia ton hieron neptikon. Athenai, 1957-1963. 1, 107.

294. Митрополит Филарет (Дроздов). Записки на книгу Бытия. Ч. 1. Сс. 57-58.

295. Filokalia ton hieron neptikon. Athenai, 1957-1963. 1, 45.

296. Лествица 28, 20 [Ioannou tou Sinaitou Klimax. Sel. 359].

297. Filokalia ton hieron neptikon. Athenai, 1957-1963. 1, 159. В греческой «Филокалии», так же, как и в русском «Добротолюбии», это слово надписано именем св. Исихия Иерусалимского, однако в настоящее время его принято считать произведением Исихия Синаита.

298. Filokalia ton hieron neptikon. Athenai, 1957-1963. 1, 178-180.

299. Filokalia ton hieron neptikon. Athenai, 1957-1963. 2, 244-245.

300. Цит. по: Kallistos Ware. The Power of the Name. Р. 6.

301. Ерм. Пастырь, Подобия 9, 14 [Ранние Отцы Церкви. Сс. 239-240].