Игумен Иларион (Алфеев) - Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие

Тут можно читать онлайн Игумен Иларион (Алфеев) - Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Религия, издательство © Московское Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, год 2003. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Читать книгу

Название:

Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие
Автор:

Игумен Иларион (Алфеев)
Жанр:

Религия
Издательство:

© Московское Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры
Год:

2003
ISBN:

978-5-699-31126-2
Рейтинг:

3/5. Голосов: 11
Избранное:

Добавить в избранное
Отзывы:

Читать комментарии
Ваша оценка:
60

1

2

3

4

5

Игумен Иларион (Алфеев) - Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие краткое содержание

Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие - описание и краткое содержание, автор Игумен Иларион (Алфеев), читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Сведения об авторе:
Игумен Иларион (Алфеев) — православный богослов и патролог, доктор философии Оксфордского Университета, доктор богословия Свято-Сергиевского православного богословского института в Париже, член Синодальной Богословской Комиссии, руководитель Секретариата по межхристианским связям Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата, заместитель главного редактора журнала "Церковь и время", клирик храма св. великомученицы Екатерины на Всполье (г. Москва). Автор книг "Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие", Le mystere de la foi, Introduction a la dogme et spiritualite orthodoxe (Paris, 2000), "Жизнь и учение св. Григория Богослова", "Мир Исаака Сирина", The Spiritual World of Isaac the Syrian (Kalamazoo, Michigan, 2000), "Преподобный Симеон Новый Богослов и православное Предание", St Symeon the New Theologian and Orthodox Tradition (Oxford, 2000), "Ночь прошла, а день приблизился", "Православное богословие на рубеже столетий", "Христос — Победитель ада", а также многочисленных статей в периодической печати. Составитель и редактор антологий "Отцы и учители Церкви III века" (в 2-х томах), "Восточные Отцы и учители Церкви IV века" (в 3-х томах). Переводчик творений Отцов Церкви с греческого и сирийского языков.

Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Игумен Иларион (Алфеев)

Тёмная тема

Шрифт:

↓

↑

Сбросить

Интервал:

↓

↑

Закладка:

Сделать

302. Архиепископ Финляндский Павел. Как мы веруем. Париж, 1986. Сс. 118-119.

303. Цит. по: На горах Кавказа. Изд. 2. Баталпашинск, 1910. Сс. 16-17.

304. Цит. по: На горах Кавказа. Изд. 2. Баталпашинск, 1910. С. 16.

305. Иеромонах Софроний. Старец Силуан. С. 41.

306. Откровенные рассказы странника духовному своему отцу. Париж, 1989. С. 25.

307. Лествица 28, 16 [Ioannou tou Sinaitou Klimax. Sel. 358].

308. Цит. по: О молитве Иисусовой. C. 109.

309. Filokalia ton hieron neptikon. Athenai, 1957-1963. 4, 222 (в цитации Каллиста и Игнатия Ксанфопулов).

310. Текст трактата опубликован И. Озэрром в кн.: I. Hausherr. La Methode d''oraison hesychaste. Orientalia Christiana IX-2. Roma, 1927.

311. В кн.: Преподобный Симеон Новый Богослов. Слова. Вып. 2. М., 1890. С. 188.

312. Иеромонах Серафим (Роуз). По стопам св. Патрика, просветителя Ирландии, и св. Григория Турского. Куйбышев, 1990. Сс. 8-9.

313. Архимандрит Софроний (Сахаров). Преподобный Силуан Афонский. Последнее издание. Эссекс, 1990. С. 223.

314. Filokalia ton hieron neptikon. Athenai, 1957-1963. 1, 182 (под именем св. Нила Синайского; см. выше примечание 10).

315. J.-P. MIGNE. PATROLOGIAE CURSUS COMPLETUS. SERIES GRAECA. 36, 12-13.

316. Цит. по: T. Ware. The Orthodox Church. Р. 310.

317. Kallistos Ware. The Power of the Name. Pр. 23-24.

318. J.-P. MIGNE. PATROLOGIAE CURSUS COMPLETUS. SERIES GRAECA. 150, 1280А.

319. Послание 4 [Isaak tou Syrou eurethenta asketika. Sel. 379].

320. Епископ Игнатий (Брянчанинов). Сочинения в 5 томах. Т. 1. СПб., 1905. С. 292.

321. Лествица 27, 10 [Ioannou tou Sinaitou Klimax. Sel. 357-358].

322. Цит. по: О молитве Иисусовой. С. 55.

323. Жизнь о. Иеронима, духовника русского Пантелеимонова монастыря, им самим рассказанная. Без места и года издания. Сс. 412-413.

324. Ф. Достоевский. Собрание сочинений в 15 томах. Т. 9. Л., 1991. Сс. 326-327.

325. Ф. Достоевский. Собрание сочинений в 15 томах. Т. 9. Л., 1991. С. 678 (прим. ).

326. М. Лермонтов. Сочинения в 2 томах. Т. 1. M., 1988. С. 179.

327. А. Пушкин. Собрание сочинений в 6 томах. Т. 2. М., 1937. С. 107.

328. А. Пушкин. Собрание сочинений в 6 томах. Т. 1. М., 1937. С. 563..

329. Слово 33 [Isaak tou Syrou eurethenta asketika. Sel. 145].

330. Filokalia ton hieron neptikon. Athenai, 1957-1963. 1, 177.

331. Архимандрит Софроний. Видеть Бога как Он есть. Сс. 46-51.

332. Архимандрит Софроний. Видеть Бога как Он есть. С. 52.

333. Лествица 7, 11 [Ioannou tou Sinaitou Klimax. Sel. 142].

334. Лествица 7, 50 [Sel. 149-150].

335. Filokalia ton hieron neptikon. Athenai, 1957-1963. 1, 155.

336. Filokalia ton hieron neptikon. Athenai, 1957-1963. 2, 243.

337. Filokalia ton hieron neptikon. Athenai, 1957-1963. 1, 251-256.

338. Архиепископ Финляндский Павел. Как мы веруем. С. 115.

339. Григорий Нисский. Творения в 8 томах. Т. 7. М., 1865. С. 281.

340. Слово 81 [Isaak tou Syrou eurethenta asketika. Sel. 306].

341. Лествица 28, 1-43 [Ioannou tou Sinaitou Klimax. Sel. 355-363].

342. Filokalia ton hieron neptikon. Athenai, 1957-1963. 5, 104-106.

343. Filokalia ton hieron neptikon. Athenai, 1957-1963. 5, 107-108.

344. Цит. по: О молитве Иисусовой. Сс. 30-31.

345. Cс. 7-10.

346. Иеромонах Софроний. Старец Силуан. Сс. 125-126.

347. Вл. Лосский. Боговидение. М., 1995.

348. Вл. Лосский. Боговидение. Сс. 14-18.

349. Огласительное слово 29, 137-150 [SOURCES CHRETIENNES. 113, 176-178].

350. Нравственное слово 5, 83-97 [SOURCES CHRETIENNES. 129, 86].

351. Благодарение 1, 28-70 [SOURCES CHRETIENNES. 113, 306-310].

352. J.-P. MIGNE. PATROLOGIAE CURSUS COMPLETUS. SERIES GRAECA. 150, 937D.

353. J.-P. MIGNE. PATROLOGIAE CURSUS COMPLETUS. SERIES GRAECA. 150, 932D.

354. Слово 32 [Isaak tou Syrou eurethenta asketika. Sel. 139].

355. Гимн 14, 1-82 [SOURCES CHRETIENNES. 156, 232-238].

356. Гимн 40, 1-16 [SOURCES CHRETIENNES. 174, 484-486].

357. J.-P. MIGNE. PATROLOGIAE CURSUS COMPLETUS. SERIES LATINA. 6, 535.

358. См. любое издание «Православного Молитвослова» (Последование ко св. Причащению и Молитвы по св. Причащении).

359. И. Попов. Идея обожения в древневосточной Церкви: Вопросы философии и психологии. 1906. Кн. 97. С. 213.

360. Filokalia ton hieron neptikon. Athenai, 1957-1963. 2, 98.

361. J.-P. MIGNE. PATROLOGIAE CURSUS COMPLETUS. SERIES GRAECA. 94, 924.

362. Архимандрит Киприан (Керн). Антропология св. Григория Паламы. Париж, 1950. С. 143.

363. Плотин. Эннеады 1, 2, 6.

364. A Greek-English Lexicon. Ed. H. G. Liddell, R. Scott. Oxford, 1989. Pр. 365-366.

365. Молитвы по святом Причащении.

366. Гимн 9, 1-51 [SOURCES CHRETIENNES. 154, 224-228].

367. Гимн 16, 21-33 [SOURCES CHRETIENNES. 174, 12].

368. Гимн 28, 136-166 [SOURCES CHRETIENNES. 174, 304-308].

369. Гимн 19, 107-147 [SOURCES CHRETIENNES. 174, 104-106].

370. Слово 6, 7-27 [Беседы, послание и слова. Сс. 423-436].

371. Слово огласительное 17, 1-108 [SOURCES CHRETIENNES. 104, 254-262].

372. Ипполит Римский. Творения. Вып. 2. Казань, 1899. Сс. 13-14.

373. Посмертные вещания преп. Нила Мироточивого. Афон, 1912.

374. Православный календарь на 1992 г. Каунас, 1991. Сс. 36-37.

375. Епископ Игнатий (Брянчанинов). Сочинения в 5 томах. Т. 3. СПб., 1905. С. 3, с. 69.

376. Епископ Игнатий (Брянчанинов). Сочинения в 5 томах. Т. 3. СПб., 1905.. С. 70.

377. Иеромонах Серафим (Роуз). Душа после смерти. М., 1991. Сс. 16-19.

378. Иеромонах Серафим (Роуз). Душа после смерти. М., 1991. С. 153-156.

379. Иеромонах Серафим (Роуз). Душа после смерти. М., 1991. С. 156.

380. См., в частности: Суд за гробом, или Мытарства преподобной Феодоры. М., 1907. Сс. 20-36.

381. Цит. по: Архимандрит Амвросий (Погодин). Св. Марк Эфесский и Флорентийская уния. Джорданвилль, 1963. Сс. 119-121.

382. Последование погребения мирских человек. См.: Требник. М., 1991, с. 202.

383. Ф. Достоевский. Собрание сочинений в 15-ти томах. Л., 1991. Т. 9. Сс. 357-358.

384. Иеромонах Серафим (Роуз). Душа после смерти. Сс. 162-163.

385. Иеромонах Серафим (Роуз). Душа после смерти. С. 162.

386. Канонник. М., 1986. Сс. 520-521.

387. Минея праздничная. С. 541.

388. Цветочки св. Франциска Ассизского. М., 1990. Сс. 157-158.

389. Отечник. Брюссель, 1963. Сс. 311-312.

390. Цит. по: Иеромонах Серафим (Роуз). Душа после смерти. С. 173. Св. Марк Ефесский ссылается на этот эпизод как на достоверное свидетельство Предания: «Некоторые из святых, молившихся не только за верных, но и за нечестивых, были услышаны и своими молитвами исхитили их от вечного мучения, как, например, первомученица Фекла — Фалконилу и божественный Григорий Двоеслов, как повествуется, — царя Траяна» (Цит. по: Архим. Амвросий (Погодин). Св. Марк Ефесский и Флорентийская уния. С. 61). К этому же ряду свидетельств Священного Предания о помиловании нечестивых по молитвам Церкви следует отнести следующий рассказ. После победы над иконоборческой ересью по приказанию благочестивой императрицы Феодоры было совершенно всенощное бдение за упокой души ее мужа императора-иконоборца Феофила. Константинопольский клир во главе с патриархом Мефодием совершал молитвы на протяжении целой недели, а патриарх положил под престол храма хартию, в которую вписал имена всех еретиков и гонителей Церкви, преданных анафеме, в том числе и Феофила. По окончании недели патриарх достал из-под престола хартию и увидел, что имя Феофила изглажено, о чем он был извещен заранее ангелом (см. Синаксарий в Неделю Православия: Триодь постная. М., 1974. Т. 1. С. 149).

391. В. Соколов. Можно ли и должно ли нам молиться в церкви за усопших инославных. Сергиев Посад, 1906. Сс. 23-31.

392. Варсануфий и Иоанн. Руководство к духовной жизни. Ответ 613. Сс. 391-395.

393. Цит. по: Епископ Игнатий (Брянчанинов). Сочинения в 5-ти томах. СПб., 1905. Т. 3. Сс. 119-121.

394. Климент Александрийский. Строматы 6, 6.

395. Епископ Григорий. Изъяснение труднейших мест 1-го Послания св. ап. Петра. Симферополь, 1902. С. 10.

396. Климент Александрийский. Строматы 6, 6.

397. Ф. Достоевский. Собрание сочинений в 15-ти томах. Т. 9. С. 362.