Коран - Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов)

Абу Ляхаб (“отец пламени”) - прозвище Абд аль-‘Уззы бин ‘Абд аль-Мутталиба, дяди пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и одного из главных его врагов.

Имеется в виду вся сура “Пальмовые волокна”.

“Толпы”, 53.

С этими словами Аллах Всевышний обращается к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, повелевая ему передать их людям от первого лица.

“Различение”, 68.

“Толпы”, 67.

Имеется в виду, что многобожники не почитали Аллаха должным образом, не поклонялись Ему и не выполняли Его велений.

“Толпы”, 67.

“Толпы”, 68.

Причиной отказа являлось незнание.

“Совет”, 23.

То есть за призыв к Аллаху с помощью Корана и других средств.

“Дым”, 12.

“Сад”, 86.

“Дым”, 12.

“Дым”, 10 - 16.

См. хадис № 1678, а также примечание к хадису № 518.

“Коленопреклонённые”, 24.

Это значит: Я создал время и Я управляю как временем, так и всем тем, что с ним связано.

“Пески”, 24.

Имеется в виду надгортанник.

Имеется в виду народ ‘ад, уничтоженный страшным ураганом за неподчинение направленному к ним Аллахом пророку Худу, мир ему.

Речь идёт о туче.

“Мухаммад”, 22.

Имеется в виду обращение с мольбой о помощи и защите.

То есть лишу его Своей милости.

В данном случае имеются в виду сражения верующих друг с другом.

“Каф”, 30.

“Гора”, 1 - 2.

Имеется в виду гора Синай, где Аллах говорил с пророком Мусой, мир ему.

Здесь подразумевается либо Хранимая Скрижаль, либо Коран.

То есть без участия Творца.

То есть или сами они создали себя?

Имеется в виду, что у них нет твёрдой веры в то, что это создано Аллахом.

“Гора”, 35 - 37.

Смысл и логика этих айатов так повлияли на Джубайра, да будет доволен им Аллах, что под их воздействием он принял ислам.

“Звезда”, 19.

Имена богинь, которым поклонялись арабы в доисламские времена. Что касается имени аль-Лат, то, по одним данным, это имя женского рода от имени Аллах, по другим же, так звали человека, который растирал (йалутту) савик [2960]для паломников.

См. примечание к хадису № 894.

Имеются в виду азартные игры.

Это значит, что человек, сделавший своему товарищу подобное предложение, в качестве искупления за свой грех должен подать милостыню.

“Луна”, 46.

Имеется в виду День воскресения.

“Милостивый”, 62.

Речь идёт о райских садах.

“Милостивый”, 72.

Имеется в виду, что каждый верующий будет приходить к своим жёнам.

“Испытуемая”, 1.

Это было в период подготовки мусульманской армии к походу на Мекку.

Название места, расположенного между Мединой и Меккой.

Хатиб предупреждал курайшитов о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, занят подготовкой похода на Мекку.

Раньше Хатиб был союзником курайшитов и жил вместе с ними, но курайшитом по происхождению не являлся.

Таким образом, Хатиб опасался, что, когда курайшитам станет известно о походе мусульман на Мекку, они подвергнут преследованиям семьи тех сподвижников пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которые всё ещё оставались среди них.

То есть о Хатибе бин Абу Бальта‘а, да будет доволен им Аллах.

“Испытуемая”, 12.

“Испытуемая”, 12.

Имеется в виду, что она ушла и выполнила то, что считала своим долгом по отношению к вышеупомянутой женщине.

“Аль-Джум‘а”, 3.

Имеются в виду верующие.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, имел в виду персов или неарабов вообще.

“Лицемеры”, 1.

Имеется в виду поход на Мурайcи‘, состоявшийся в 626 году.

Этого человека называли главой лицемеров Медины.

‘Абдуллах бин Убайй имел в виду, что коренные жители Медины выгонят оттуда мухаджиров.

“Лицемеры”, 1.

То есть лицемеров.

“Запрещение”, 1.

Как сообщается со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, обычно пророк, да благословит его Аллах и приветствует, заходил ко всем своим жёнам после послеполуденной молитвы. Однажды он больше обычного задержался у Зайнаб бинт Джахш, да будет доволен ею Аллах, так как она угостила его мёдом, который он очень любил. Это вызвало ревность ‘Аиши, которая договорилась с Хафсой, Саудой и Сафиййей, да будет доволен ими Аллах, что все они скажут, что после того как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, что-то поел, изо рта у него стало дурно пахнуть. Они так и сделали, и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поклялся, что больше не будет есть мёда, в связи с чем и был ниспослан этот айат. Об этом сообщается в разных версиях данного хадиса, приводимого аль-Бухари, Муслимом и другими авторитетными мухаддисами.

Сладкий клей, выделяемый деревом.

“Аль-Калам”, 13.

Имеется в виду человек, заявляющий о своей принадлежности к тем людям, к которым на самом деле он отношения не имеет.

То есть бедный и незаметный человек, с которым люди не считаются из-за его бедности.

“Аль-Калам”, 13.

Здесь подразумевается, что в День воскресения Аллах покажет Свою истинную мощь, и людей постигнут всевозможные ужасы, которые невозможно себе представить.

День воскресения.

Имеются в виду ангелы, записывающие дела людей и покорные воле Аллаха.