Алексей Кузьмин - 64 стратагемы Книги Перемен

8

Название:

Дуй

Разрешение

Свойство:

Радостность

Образ:

Водоем

Наличие идеологии, обладание ресурсом, и отсутствие работающих структур, внешней силы. Вместе получается образ затаившейся силы, «глубокого омута».

В нижнем положении – мастер «загребать жар чужими руками», не любитель конфликтов, неформальный лидер, стратег, заговорщик. В верхнем положении – морское торговое государство, империя, использующая варваров для охраны границ, солидная фирма, посредники.

Итак, две триграммы, поставленные одна над другой, дают гексаграмму. Черты гексаграммы нумеруются снизу вверх – от первой до шестой.

Верхние три черты с четвертой по шестую – символизируют внешнее окружение, то, что обладает властью, а так же – уходящее.

Нижние три черты – первая, вторая и третья – символизируют личность, подчиненного, то, что приходит. Вообще, нижняя триграмма «атакует» и вытесняет верхнюю, их отношения в целом конкурентные, хотя спектр весьма широк – от открытой войны до сотрудничества. Но, если нижняя триграмма слаба, то верхняя выступает в роли «воспитателя», «отца» – она «заботится» о нижней («благоприятно возведение на престол князей»).

Поэтому, если мы анализируем ситуацию с точки зрения экспансии субъекта во внешнем мире, то субъект описывается нижней триграммой. Но если мы рассматриваем ситуацию, где субъект выступает в роли правителя, начальника, представителя организации – то его триграмма располагается сверху.

Комментарии «Книги перемен» большею частью не пристрастны, они дают стратегическую оценку ситуации и предлагают тактику как для верхней, так и для нижней триграммы.

Для примера рассмотрим гексаграмму «Проникновение».

Проникновение

Проникновение. Малому развитие. Благоприятно иметь куда выступить. Благоприятно свидание с великим человеком.

Общая стратегия

Гексаграмма состоит из двух одинаковых триграмм. Правитель и подданный – точная копия друг друга. Оба сильны, богаты, и не имеют никакой идеологии. Возможно, взаимоотношения правящей элиты и среднего класса в России 2000 – 2010-х можно описать этой гексаграммой.

«Благоприятно свидание с великим человеком» – существует шанс получить сильную моральную позицию, «достроится» до идеальной комбинации. К сожалению, на горизонте такого человека не наблюдается.

Конфликт между подданным и правителем существует, но они не пытаются вести силовую борьбу. Подданный предпочитает использовать слабость моральных позиций правителя, ведет «войну компроматов». Правитель ловит слабый шанс упрочить моральную позицию, заручиться общественной поддержкой.

1 Наступление и отступление. Благоприятна стойкость воина.

2 Проникновение находится ниже ложа. Применение писцов и применение волхвов вызовет смущение. Счастье. Хулы не будет.

3 Многократное проникновение. Сожаление.

Стратегия для подчиненной стороны

Следует всячески донимать несчастного правителя, поливать его потоками грязи. В древнем комментарии ярко выражена эротическая окраска данного процесса.

Достать до правителя будет нелегко. Потребуется нанимать бумагомарателей и прорицателей, других мастеров черного пиара. Их старания «вызовут смущение». Удачная тактика.

Длительное применение грязных политтехнологий обесценит их, сведет на нет их эффективность.

4 Раскаяние исчезнет. На охоте добудешь троякое.

5 Стойкость к счастью. Раскаяние исчезнет. Ничего неблагоприятного. Не в твоей власти начало, но в твоей власти конец. Но обдумай это дело и за три дня до его свершения, и через три дня после его свершения.

6 Проникновение находится ниже ложа. Потеряешь свои средства на странствие. Стойкость – к несчастью.

Стратегия для управляющей стороны

При всей схожести правителя и подданного, их стратегии не являются симметричными. Мы уже обратили внимание на то, что «благоприятно свидание с великим человеком». Правитель активно ищет такого человека, способного сформулировать ясную идеологическую политику. На этой «охоте» он может добыть «троякое» – желанную комбинацию из трех сильных позиций. В древнем Китае правители царств охотно приглашали к себе ученых мудрецов с единственной целью – повысить моральный престиж.

Правителю предлагается выжидать наступления благоприятной ситуации. При изменении расклада сил возможны некие решительные действия, скорее всего, связанные с внутренними реформами.

Предупреждение против использования силы. До строптивого подданного «не достать». Силовые акции съедят ресурс, предназначенный для внутренних структурных преобразований.

Классические построения – Фуси и Вэнь-Вана исходят из более сложных, чем в данной работе, соображений. Нас привлекают вопросы стратегии и взаимодействия сил, а не внутреннее развитие Вселенной. Автору представляется, что изначально гексаграммы описывали именно взаимодействие разнородных сил, и внутреннее ядро комментариев относится именно к этому. Поздние комментаторы развили и усложнили начальный текст, представляя гексаграммы, как символы эпохальных изменений универсума. Поэтому, их выбор порядка смены символов связан с закономерностями внутренних изменений в едином, абсолютном, вечном круговороте.

Мы же рассматриваем частные случаи взаимодействия разнородных сил, не составляющих вечную структуру. Поэтому, и порядок рассмотрения гексаграмм будет другой.

Мы рассмотрим восемь типов субъектов, взаимодействующих с восемью типами внешнего окружения. Сначала восемь вариантов для одного типа субъектов, потом восемь – для другого, и так далее.

Таким образом, мы признаем, что рассматриваем не высокие вопросы преемственности гексаграмм, а варианты взаимодействия триграмм, и имеем право выбрать удобный для этого порядок.

Комментарии к гексаграммам

В данной работе приводятся сами гексаграммы, их названия, и комментарии слоев III и IV, согласно разделению Ю. К. Шуцкого.

К сожалению, автор не в силах описать смысл гексаграмм строгими научными терминами, удобными для всех времен, и адекватно переводимыми на другие языки. К своему ужасу (но и удовольствию), автор обнаружил, что переводит смысл древних афоризмов, используя афоризмы дня сегодняшнего. Это уменьшает научную ценность работы, но это вводит текст «Книги перемен» в реальности нашего времени.