Дмитрий Головаченко - Разговор с душой

– Я настолько самодостаточен, что живу в коробке!

– Уверен? Может, ты просто ленив и не хочешь работать?

В совести и тех планках, установках, которые человек ставит для себя, есть единственное правило: они должны быть легки и доступны для человека. Он не должен брать то, что ему не по зубам. Нужно возлагать на себя то, что можно выполнить, и не пытаться обрести состояние нирваны, полной отрешенности.

Вчера я встретил своих старых друзей, которые долгое время не могли зачать ребенка. Супруги сообщили радостную новость: они ждут появления на свет дочери. После встречи я шел домой в полном восторге и радости, будто слегка не в себе, постоянно улыбался. Радость за друзей была столь большой, что, дойдя до дома, я не вспомнил ничего из того, что говорил лектор в наушниках моего телефона. Я принял это как факт, ведь такие события случаются не так часто в жизни. Одна пропущенная лекция не станет моим огорчением. Но само событие дало мне более глубокое понимание того, что называется словом «праздность». С этим понятием в современном мире есть некоторая сложность, как у представителя современности, у меня тоже было некоторое непонимание: где праздность и что в ней плохого?

Период радости и веселья – это прекрасное время, но попытка постоянно пребывать в таком настроении создает ту самую праздность, в которой никакие лекции, слова не доходят до сердца. Приподнятость духа благоприятно сказывается на душевном состоянии, которое очень хочется продлить. Отделив себя от сложностей, препятствий и добавив развлечения, веселые разговоры, шутки, человек часто пытается создать свой собственный рай и жить в душевном спокойствии. Но такое состояние несет духовный изъян, ведь само состояние радости должно носить образ эмоций, которые имеют завершение, по крайней мере, в этой жизни. При постоянном увеселении и появляется праздность, которая не дает человеку вдумываться, углубиться и встраиваться в свою жизнь. Праздность – обратная сторона моих обязанностей, где я, напротив, пытаюсь избавиться от обязанностей и добавить легкости и веселья. Праздность – термин, основа которого лежит в старании и попытке человека жить в легкости, стремление и попытка прилепиться к этой легкости. В это время духовность всегда призывает к возвращению и осознанному усилию.

В попытке выбирать ступеньки и этапы у человека могут возникнуть сложности: «Что принять за истину? Какой путь верный, а какой неверный? Употреблять ли в пищу свинину? Мусульмане ее не едят, и если они правы, значит, я не должен ее есть, а если я прав, то, видимо, все мусульмане не правы. А правы ли вегетарианцы?» И так человек может зайти в любую тему, которую ему кто-то подскажет в попытке оценить ее верность. Размышления в таких ситуациях могут быть столь тяжелыми, что человек предпочтет отказаться от них вовсе. Когда ты берешь для себя тему на уровень или несколько выше, чем можешь уяснить в данный момент, это подобно пробуксовке колес, которое выматывает и не дает никакого движения. Важно помнить: чтобы человек ни делал во имя Творца, все будет плюсом к его душе. Конечно, это не может оправдывать чье-то безумие или личные фантазии, но, руководствуясь здравым рассудком, человек может и способен определять путь в каких-то минимальных действиях, которые очевидны ему как добро.

В наше время неврозы, различные психологические проблемы стали нормой в мировом масштабе. Продиктованы эти проблемы прежде всего желаниями тела, негативными качествами характера. По причине насыщенности среды, где можно это получать без сильных затрат, человек начинает замыкаться, живя между комфортом, из которого не готов выходить, и теми удовольствиями, ради которых все же готов сделать усилие. Этот замкнутый круг ограничивает взор человека и дает разуму простые команды. Разум – это духовная сила, которая является таким же другом души, как и плохие качества, дружащие с телом, по причине сходства приоритетов и ценностей. Он по своей природе не имеет ограниченности, а его принуждают решать уравнения, в которых человек ставит рамки рассматриваемого, пытаясь достигнуть целей лишь тела и тех качеств характера, которые желают комфорта и удовольствий. Взаимодействие с разумом – иногда лишь вынужденный компромисс, на который тело и дурные качества характера идут, чтобы получить желаемое, иначе они бы вовсе игнорировали разум и здравый расчет. Иногда можно увидеть ситуации, поступки людей, где тело и дурные качества уже вовсе не пытаются идти на переговоры с разумом, а сразу желают получить свое. Обычно человеком овладевают такие силы, как фантазия, которые вытесняют разум, давая ему лишь малые 5 % силы, необходимой для жизненно важных расчетов. Но разум как вредный и непослушный пленный, партизан, портящий порой фантазии и мечты своим рассуждением. Приходит фантазия: прекрасная картина покупки новой машины, которую получилось заработать на новой работе. И тут:

– А что потом? – спрашивает разум.

На что фантазия переключается на новый дом в другой стране, на берегу моря…

– А потом что? – снова подталкивает разум.

– Уважение, признание окружающих, успешные и умные дети, учащиеся в прекрасных университетах.

– А потом что? – наседает разум.

Так разум пусть небольшой силой подтрунивает над фантазиями, которые по своей природе не заканчивались бы. Этот процесс мог бы оставаться на одном этапе, этого было бы достаточно, но разум сокращает время мечтаний. Когда человек заканчивает, когда в фантазии уже все есть, то фильм под названием «Мои мечтания» просто нет возможности крутить дальше. Разум заставляет человека вернуться на землю. Так каждый раз разум по своей природе хочет смотреть дальше и видеть ответ на простой вопрос: «А что дальше?» Это ехидный, с точки зрения мечтаний, вопрос портит всю прекрасную картину иллюзорной жизни. В таком понимании сути разума заложены ответы на вопросы, как жить и как правильно делать выбор.

Разуму, как и душе, важны ответы, познание и попытка всмотреться в перспективу. Только глупому человеку кажется достойным придумать сложный вопрос, чтобы поставить кого-то в тупик. Умный же человек радуется ответам, а не вопросам. Такое стремление разума к истине, к познанию зачастую попирается, угнетается фантазиями и дурными качествами, но именно это его главный инструмент, который позволяет вывести команду разума и души к другому уровню. Использование разума и любознательности дает толчок для человека. Его соперниками являются фантазии, гордость, которая не дает возможности спросить, не желает показаться неуместным, глупым. Лишь смиренный человек может познать и увидеть правду, тогда как гордость не дает спросить, всмотреться вглубь.