Дмитрий Головаченко - Разговор с душой

Попытка отказа от расчетов и руководства, известных мне правил, попытка во всех вещах искать суть заставляет человека обрести такое качество, как благочестие. Это внутренняя привычка всегда оглядываться и спрашивать у Бога: «А я правильно делаю?» В мире есть правила при езде на машине, ведении бизнеса, но это лишь общие очерки. Нельзя ограничиться их пониманием, ведь они не были самой целью и окончательным вариантом, к чему человек должен прийти. Окончательный вариант для человека – это страх перед Богом и попытка выполнить Его волю. Очень часто в привычке просчитать, предугадать человек создает параллельную реальность, где, кроме Него, есть другие аспекты и факты. Даже люди верящие, что Бог есть, начинают бояться каких-то духовных вещей: попасть в ад, совершить ошибку. Они боятся не Бога, а какой-то части мира, которая не является им целиком и не может быть причиной их страха.

Благочестие – это попытка во всем пытаться найти суть, глубину и понимание, даже в вещах простых и уже привычных. Человек не должен принимать для себя норму бояться чего-либо в будущем. Страх определенного события, которое тревожит меня в будущем, – это просчет Эго, который выбирает один из возможных вариантов и пытается его избежать. Из-за своей однобокости, попытки жить в определенном удобном мире с удобным мне качеством, достоинством он пытается избежать угрозы своим опорным качествам, тем козырям, на основе которых строится жизнь. Бояться нужно не определенного события, поскольку оно не приходит беспричинно. За каждым событием есть исходная точка, причина. Если вглядеться, то за всякой причиной стоит первичная причина – Бог. Исходя из этого, единственным страхом, благоговением, переживанием должна служить человеку попытка обрести Его волю, а не пытаться просчитать. Так случается в жизни, что шел к врачу вылечить ногу, а пришлось лечить руку, боялся заболеть, а потерял кошелек. Просчет не срабатывает, стоит только вглядеться в него.

Все причины, события всегда должны приводить к Богу, тогда человек может обрести спокойствие, понимание, что это не случайность, которую я пытаюсь просчитать, а какой-то определенный, заранее предназначенный для меня исход. Мир не управляется хаотично, необдуманно, в нем есть разумность, и это должно заставлять меня успокоиться и пытаться вникнуть в его суть. Благочестие – это попытка всмотреться в первопричину, в исходное желание, предпосылку, которая исходит от Бога. Это не следует понимать и принимать тем, кто в желании избежать внутренней работы сразу говорит: «Я в курсе», – и продолжает волноваться, строя планы на жизнь, переступив через это, избегая духовной работы. Такой подход, скорее, в видимости и желании быть тем, кем не являешься.

Расчет – это карта с четкими руководствами, и на каком-то уровне она прекрасный ориентир, но это не может быть конечный результат, за каждым этапом следует новый. Расчета – это этап, где сложно уловить разницу между будущим и прошлым, которая должна оставлять любовь. Рассчитывая и прогнозируя, никогда не останется запаса, хорошо, если получится выйти в ноль. Расчет это попытка прожить, а благочестие и любовь – это уровень настоящей духовной жизни.

Умение выходить из расчета на подъеме помогает ощущать чувство любви, того, что все в этом мире для меня идет к лучшему, что меня любят. Все запутанные моменты жизни распутаются, все будет с наилучшим для меня исходом. Это тот базис, с которого начинаются проекции любви на остальные стороны жизни. Тогда в отношениях мужчины и женщины появляется желание дать не только то, что он или она заслуживает, а немного больше. Расчет для человека это попытка получить положенное, желанное, тогда как обретение любви – это получение того, что выше моих заслуг. То же, что дается как заслуженное по моему внутреннему видению, можно назвать благодарностью, любовью, называется лишь то, что мне не кажется заслуженным для этого человека.

Давать любовь – очень сложное занятие, поскольку и получить ее непростая задача. Зачастую проявление любви человек называет проявлением своего Эго в виде советов и наставлений. Также легко она дается юным девушкам, парням в фильмах. Первая любовь в жизни парня и девушки не есть истинная любовь, но во многом она остается хорошим примером, коротким переживанием, ориентиром в памяти, когда человек хотел дать больше. Взрослея, каждый приходит к пониманию того, что любовь – это усилие.

Проявление доброты, любви, милости к кому-то из людей – это попытка отдать часть души. Возникает сопряженная с ней внутренняя неуверенность: «Достоин ли он?» Конечно, речь идет о большом поступке, попытке каждый раз делать усилие и развивать в себе любовь к миру и окружающим людям. Если идти в обратном направлении, уменьшая усилие, делая свой поступок чуть меньше, то может и не возникнуть этого сопротивления. Упав вниз, у человека поступок, что давался раньше легко и без сопротивления, может вызвать протест. Потому что ничего в этом мире не стоит, движется в одну сторону, либо в другую. Входя в духовный приоритет, когда душа начинает доминировать, любое действие, которое раньше казалось «сделаю запросто», может ощущаться с легким приказом по той простой причине, что тело может делать кому-то хорошее с дальнейшей выгодой, расчетом, например, получить ответную помощь. Но душа делает, отнимая от себя, тем самым немного утяжеляет, но и дает большое преимущество – сокращение ошибок. Ведь если любое усилие требует затрат, то тратить на ошибку, в которой нет никакой необходимости, не будет казаться верным.

Для человека, который обрел настоящую любовь в душе, который достиг уровня благочестия, должна быть ясна позиция, где настоящее вовсе не попытка войны и пререканий. Человек не должен бояться определенных событий в будущем, питая свои страхи, пытаясь уберечь себя от тех событий, которые предугадать не в его силах. Настоящее – это то, где нужно искать любовь, комфортные условия, настоящее, где нужно уметь проявлять любовь, уметь делать усилие.

Победив прошлое, одолев мечтательное будущее, победоносным кажется схождение к настоящему, тому самому, зачем шла схватка. Приходит настоящее, а за ним следом идет одно поражение за другим. Громкое заявление разбивает все старания о том благодушном виде, который так желателен для моей жены: «У тебя такой недовольный вид». Это замечание определяет мое поражение. Лицо, отражающее истинное положение, не скрывает моего проигрыша в настоящем. Оно во многом омрачено настоящими событиями – проблемами на работе, заботами о семье, и все это отражается скученной ухмылкой на бровях. Избавившись от мечтаний о будущем, о тех подарках и бонусах, которые я мог бы себе пообещать, забрав у себя погружение в старые воспоминания о прошлом с яркими эпизодами и непринужденной атмосферой беззаботной молодости и веселья. Я остаюсь лишь с настоящим, где я с проблемами и заботами наедине. И хотя много слов о том, как же плохо улетать и странствовать в мечтаниях, как нехорошо жить прошлым, но нужно заметить, что это в значительной степени облегчает ношу в тяжелый момент. Мечтания, ожидания дают возможность слегка схалтурить, подсластив настоящее чем-то вымышленным и ненастоящим. Волшебство как в детстве пронизывает изнутри стремлением немного верить во что-то чудесное, быть слегка мечтателем, одной ногой где-то еще, где лучше и беззаботней. Этот тяжелый переход из атмосферы радости и прекрасного времени с беспроблемной обстановкой и яркими впечатлениями в настоящее, где в данный момент из яркости почти ничего.