Владимир Лосский - Очерк мистического богословия восточной церкви
- Название:Очерк мистического богословия восточной церкви
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Центр СЭИ
- Год:1991
- ISBN:5-94865-351-x 978-5-94865-351-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир Лосский - Очерк мистического богословия восточной церкви краткое содержание
Владимир Николаевич ЛОССКИЙ (1903 - 1958) - русский богослов, сын Н. О. Лосского. Итогом научно-богословского творчество Лосского стал "Очерк мистического богословия Восточной Церкви", где элементы христианской антропологии соединяются с принципами теоцентризма, а богословие становится знанием экзистенциальным.
Предлагаемые читателю работы профессора В. Н. Лосского - живое и современное свидетельство о Православии как полноте Истины. Они представляют собой едва ли не единственное систематическое изложение православного богословия, лишенное схоластической сухости, а потому интересующихся вопросами вероучения и религиозной философии
Очерк мистического богословия восточной церкви - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
PG, t. 26, col. 468В . [Русск. пер.: Творения, ч. II, с. 455 .]
82PG, t. 35, col. 1073 . [Русск. пер.: Творения, ч. II, с. 137 .]
83PG, t. 36, col. 148 D-149 А . [Русск. пер.: Творения, ч. III, с. 94 .]
84Там же, col. 476 В . [Русск. пер.: Творения, ч. IV, с. 30 .]
85PG, t. 94, col. 821 С - 824 В, 829 В . [Русск. пер.: Полное собр. творений, т. 1, с. 171, 172, 174 .]
86PG, t. 4, col. 221 A .
87PG, t. 32, col. 329 С- 332 А . [Русск. пер.: Творения, ч. IV, с. 89 .]
88PG, t. 94, col. 832 АВ . [Русск. пер.: Полн. собр. творений, т. I, с. 175 .]
89Отец, Сергий Булгаков понимает Бога как «трииностаспую Личность», Которая открывает Себя в «усии» - Премудрости. См. его «Агнец Божий», гл. 1, §§2, 3 .
90PG, t. 36, col. 419 В . [Русск. пер.: Творения, ч. III, с. 261 .]
91Там же, col. 417 В . [Русск. пер., с. 260 .]
92PG, t. 90, col. 1125 A.
93«По-видимому, в наше время догмат о единство Божием как бы поглотил догмат Троичности, е котором осталось только воспоминание» ( Th. de Regnon, Etudes de theol, positive sur la Sainte Trinitс. Serie I, p. 365 ).
94Нужно, однако, заметить, дабы не впасть в чрезмерные обобщения, что, например, мистика цистерцианцев остается по духу тринитарной. Это в особенности справедливо по отношению к Гийому де Сен-Тьерри, чье учение находится под сильным влиянием греческих отцов. Развиваясь в духе восточного богословия, мысль Гийома стремилась к смягчению Filioque.
95См. главу, посвященную Троичности, в его кн. «Столп и утверждение истины». М., 1914 .
96PG, t. 34, col. 816 В . [Русск. пер.: Духовные беседы. Сергиев Посад, 1904, с. 312. ]
97Там же, col. 784 С . [Русс. пер., с. 286 .]
98Gilson. La theologie mystique de saint Bernard, p. 143-144.
99PG, t. 150, col. 932 D .
100Св. Григорий Палама. Главы физические, богословские, нравственные и практические: PG, t. 150, col. 1169.
101Там же, col. 941 С .
102Там же, col. 937 D .
103«Икономия» (греч.) означает домостроительство, или управление домом, распорядок, распределение .
104PG t. 6, col. 908 В .
105PG t. 32, col. 869 АВ . [Русск. пер.: Творения, ч. VI, с. 150 .] Ср. Против Евномия, II, 32: PG, t. 29, col. 648 .
106PG t. 3, col. 640.
107Там же, col. 649-652.
108PG, t. 130, col. 132 A.
109PG, t. 94, col. 800 ВС. [Полн. собр. творений, т. 1, с. 162.]
110Там же, col. 860 В . [Русск. пер., с. 185 .]
111PG, t. 150, col. 1220 D.
112Там же col. 1189 В.
113S. Marci Eugenici Ephes. Capita syllogistica., в кн. W. Gasa. Die Mystik dea N. Cabasilas. Greiswald, 1849, append. II, s. 217.
114Слова и речи, т. II, с. 36-37.
115PG, t. 150, col. 929 ВС.
116Там же, col, 949 АС . Св. Григорий Палама, без сомнения, имеет в виду место из св. Григория Нисского «Об устроении человека», гл. XI: PG, t. 44, col. 153-156 .
117Нет ничего безнадежнее упрощенного понятия Божественной простоты. Книга о. Себастиана Гишардена «Проблема Божественной простоты на Востоке и на Западе в XIV- XV веках. Григорий Палама, Дунс Скот, Георгий Схоларий», вышедшая в Лионе в 1933 году, является разительным примером подобной богословской нечуткости к основным тайнам веры.
118Это место приводится М. Jugie в статье «Palamas», «Diet. de theol. cathol.», XI, col. 1759 s.
119Св. Григорий Палама. Главы физические...: PG. t. 150, col. 1209 С - 1212 A.
120Св. Григорий Палама. Феофан. PG, t 150, col. 929 A.
121PG, t. 91, col. 1261-1264.
122Постановления Собора 1341 г., Synopsis Nili. Mansi, Coil. concil., t. 25, col. 1149.
123PG, t. 75, col. 1056 A.
124PG, t. 35, col. 1164 A.
125PG, t. 45, col. 1317 А. [Русск. пер.: Творения, ч. VII, с. 39. ]
126PG, t. 36, col. 129 А . [Русск. пер.; Творения, ч. III, с. 180. ]
127PG, t. 7, col. 989 С . [Русск. пер.: Сочинения св. Иринея, епископа Лионского. СПб., 1900, с. 331. ]
128PG, t. 29, col. 605 В . [Русск. пер.: Творения, ч. III, с. 73. ]
130Там же, col. 1337 В . [Русск. пер., с. 400 .]
131Там же, col. 1340 АВ.
132Слова и речи, т. 1, с. 90 .
133Слово на Введение во храм Пресвятой Богородицы. Афины, 1861, с. 176-177 .
134PG, t. 91, col. 1308 В.
135Там же, col. 640 ВС.
136прот. Г. Флоровский. Пути русского богословия. Париж, 1937, с. 180.
137PG, t. 94, col. 853 С.
138Там же, col. 813 А.
139PG, t 44, col. 69 A.
140PG, t. 94, col. 1240-1241.
141Там же, col. 865 A.
142Там же, col. 837 A.
143[В русском переводе это выражено словами «соединенная с хотением мысль».- Прим. пер. ]
144PG, t. 3, col. 817, 824.
145PG, t. 44, col. 441 В. Ср. Большое огласительное слово гл. 6: PG, 145, col. 25 С.
146Именно так представлено образование системы Иоанна Скота Эригены у А. Бриллиантова в его капитальном труде «Влияние восточного богословия на западное в произведениях Иоанна Скота Эригены». СПб., 1898.
147PG, t. 3, col. 817, 824.
148Там же, col. 168.
149PG, t. 91, col. 1260 С.
150Cм. главные тексты св. Максима Исповедника об онтологии бытия тварного у Hans Urs von Вalthasar. Kosmische Liturgiс. Freiburg im Breisgau, 1941.
151PG, t. 91, col. 1152 G-1156 В, 1160 A.
152Св. Григорий Великий (Двоеслов). Собеседования. кн. II, гл. 35: PG, t. 66, col. 198-200.
153PG, t. 26, col. 632 ВС [Русск. пер.: Творения, ч. III, с. 64 .]
154PG, t. 7, col. 975 В.
155PG, t. 32, col. 136 АВ . [Русск. пер.: Творения, ч. III, с. 234 .)
156PG, t. 29, col. 16 С . [Русск. пер.; Творения, ч. 1, с. 12 .]
157PG, t. 91, col. 1164 ВС.
158PG, t. 29, col. 13 . [Русск. пер.: Творения, ч. 1, с. 5 .]
159PG, t. 46, col. 124 С [Русск. пер.: Творения, ч. IV, с. 296 .]
160PG, t. 44, col. 104 ВС; t. 46, col. 28 A.
161PG, t. 46, col. 76-77.
162Cм. Г. Флоровский, цит. соч., с. 178.
163Св. Кирилл Иерусалимский. Слова огласительные, XV, 24; PG, t. 33, col. 904; св. Кирилл Александрийский. Orat. pasch., XII, 2: PG, t. 77, col. 673; св. Иоанн Златоуст. Против аномеев, II, 3: PG, t. 48, col. 714.
164Слова Исаака Сирина. Cм. A. I. Wensinck. Mistic treatises bi Isaak of Nineveh, translated from Bedjan's syriac text. Verhandelingen der koninklijke Akademie van Wetenschappen te Amsterdam. Afdeeling letterkunde Nieuwereeks, XXIU, 1. Amsterdam, 1923, с. 8.
166PG, t. 44, col. 72-73.
167A. I. Wensinck. Цит. соч., с. 127.
168Св. Максим Исповедник . Цит. по кн.: Л. Карсавин. Святые отцы и учители Церкви. Париж, 1926, с. 238 . Мы не могли найти этого текста в творениях св. Максима. Однако та жe самая мысль выражается им во многих местах, напр., в De аmаbiguis: PG, t. 91, col. 1305 АВ .
169PG, t. 91, col. 1305.
170PG, t. 44, col. 181-185.
171PG, t. 91, col. 1308.
172A. I. Wensinck. Цит, соч., с. 341.
173Цит. по: Г. Флоровский, цит. соч., с. 179.
174PG, t. 44, col. 177 D, 180 A.
175PG, t. 34, col. 557-561.
176Prosopopeiae: PG, t. 160, col. 1361 С. Произведение, приписываемое св. Григорию Паламе.
177Там же, col. 1145-1148.
178См. прим. 167.
179Против ересей, IV, предисл., § 4; PG, t. 7, col. 975 В, § также IV, 20, 1 (1032); V, 1, 3 (1123); V, 5, 1 (1134-1135); V, 6, 1 (1136-1137); V, 28, 3 (1200).
180PG, t. 37, col. 452.
181Там же, col. 446-447.
182Там же, col. 761-762 . [Русск. пер.: Творения, ч. IV, с. 214-215 .]
183PG, t 36 col. 364 ВС . [Русск. пер.: Творения, ч. III, с. 226 .)
184PG, t 44, col. 184 AC.
185Там же, col. 184 В.
186Там же, col. 185-204.
187PG, t. 79, col. 1193 С . [Русск. пер.: Добротолюбие, т. 2, изд. 3, М., 1913, с. 222. ]
188PG, t. 86, col. 1277 CD . Те же идеи развивает св. Максим Исповедник ( PG, t 91, col. 557-560 ) и св. Иоанн Дамаскин ( Точное изложение православной веры, 1, IX, 53 ).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
