Коран аль-Бухари - Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов)

Речь идёт об одном из йеменских племён.

Имеется в виду, что им будет принадлежать власть.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, имеет в виду, что и до, и после возникновения ислама люди из этих родов оказывали ему помощь в равной степени.

Возможен и другой перевод этих слов пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Аллах простил /гафара/ (племя) гифар и Аллах спас /саляма/ (племя) аслам…»

См. хадис № 1153.

Один из передатчиков этого хадиса сказал: «И я думаю, что он сказал: “…и джухайна”».

Здесь пророк, да благословит его Аллах и приветствует, указывает на то, что людям, принявшим ислам, прощаются все их прошлые грехи.

То есть День воскресения.

Имеется в виду некий жестокий правитель.

Речь идёт о походе на племя бану аль-мусталик, состоявшемся в конце 626 года.

Или человек, который, подобно эфиопам, любил играть копьями.

Этого человека называли главой лицемеров.

То есть ансары выгонят из города мухаджиров.

Иначе говоря, прародителем.

Имеется в виду, что он давал обеты идолам отпускать на волю верблюдиц в случае выздоровления или удачного завершения путешествия.

То есть среди многобожников.

“Поэты”, 214.

Хассан, да будет доволен им Аллах, просил разрешения высмеять их в своих стихах.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, имел в виду, что у него были общие предки со многими из тех, кого собирался высмеивать Хассан, да будет доволен им Аллах.

То есть я сделаю так, что твои предки упомянуты не будут.

“Мухаммад” - хвалимый; “Ахмад” - достойный похвалы.

“Аль-Махи” - стирающий.

“Аль-Хашир” - собирающий.

Имеется в виду либо то, что в День воскресения пророк, да благословит его Аллах и приветствует, окажется на месте сбора первым, либо то, что в этом мире он являлся последним пророком, вокруг которого соберутся люди.

“Аль-‘Акиб” - идущий вслед. Имеется в виду, что после пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, других пророков уже не будет.

“Музаммам” - порицаемый. Курайшиты не хотели называть пророка, да благословит его Аллах и приветствует, его настоящим именем из ненависти к нему и вместо того, чтобы говорить Мухаммад, говорили “музаммам”.

В тексте - необожжённый кирпич.

Аль-Хасан - внук пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Имеется в виду, что он не был альбиносом.

Здесь речь идёт о тех десяти годах, в течение которых пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обращался к людям с призывом в Мекке открыто, и подразумевается, что в течение первых трёх лет тайного призыва откровения также ниспосылались ему.

Имеется в виду аль-Бара бин ‘Азиб, да будет доволен Аллах ими обоими.

То есть сияло ли оно подобно сверкающему мечу? Возможно также, что спрашивающий поинтересовался, было ли лицо пророка, да благословит его Аллах и приветствует, продолговатым, а аль-Бара, да будет доволен им Аллах, сравнил его с луной, желая сказать, что оно было круглым.

Батха - вади близ Медины.

См. примечание к хадису № 240.

Это делалось с целью получения благословения.

Иудеи и христиане.

Имеется в виду, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, по природе своей был не склонен к употреблению плохих или грубых слов или совершению непристойных поступков и не позволял себе порочить других людей.

Другими словами, он применял установленные шариатом наказания в случае совершения людьми определённых грехов.

Имеется в виду девушка на выданье, которую родители прячут за занавеской от чужих глаз. Смысл этих слов в том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сам воздерживался от всего неприличного и не любил, когда что-либо подобное позволяли себе в его присутствии другие.

Имеются в виду ангелы.

Аз-Заура - название места, находившегося рядом с рынком Медины.

Речь идёт о власти.

См. примечания к хадисам под №№ 1389 и 1390.

Здесь Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, обращается к одному из Oмеййадских халифов Марвану бин аль-Хакаму.

Имеется в виду то, что Аллах направил к людям пророка, да благословит его Аллах и приветствует, с истинной религией.

Имеются в виду приверженцы Корана и сунны.

Имеется в виду, что они станут повторять то, что написано в Коране.

Это значит, что они будут веровать только на словах.

Имеются в виду жалобы на притеснения со стороны многобожников.

То есть верующего человека.

Здесь имеется в виду исламская религия.

Здесь Сабит бин Кайс, да будет доволен им Аллах, говорит о себе в третьем лице.

Имеется в виду, что в присутствии пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он говорил громче, чем сам пророк. См.: “Комнаты”, 2.

То есть к Сабиту, да будет доволен им Аллах.

В Коране сказано: «Он - Тот, Кто ниспослал спокойствие в сердца верующих, чтобы прибавилось у них веры к их вере» (“Победа”, 4). В комментариях указывается, что известны разные толкования слова “сакина”. Согласно наиболее предпочтительному из них, “сакина” является одним из созданий Аллаха, которое нисходит на человека вместе с ангелами, принося ему милость Аллаха и спокойствие, после чего мирские дела перестают волновать его.

Смысл этих слов в том, что с соизволения Аллаха болезнь станет средством очищения от грехов.

См. примечание к хадису № 283. События, о которых идёт речь в данном хадисе, имели место до 624 года.

См. примечание к хадису № 172.

Имеются в виду мекканцы.

За помощью для защиты торгового каравана курайшитов от мусульман обратился Абу Суфйан, который вёл этот караван с товарами из Шама в Мекку.