протоиерей Николай Голубцов - Беседы перед исповедью

Господь не оставляет избранных Своих. Из Евангелия известно, что на озере Господь благословил рыбаков и их дело и обещал им всегда помогать в их труде.

Когда с ними не стало Господа, ученики начали сомневаться в Его обещаниях. Но по воскресении Он снова явился им, и по Его благословению они поймали 153 рыбы [24] См.: Ин. XXI, 6–11. – Ред. . И этим не кончилось исполнение Его обетования. Возносясь на небо, Он обещал им послать Духа Святаго Утешителя. Получив Духа Святаго, они стали говорить на разных языках, они стали Апостолами. Исполнилось обещание Господа сделать послушных и смиренных рыбаков «ловцами человеков».

И мы уловлены в сети Апостолов. Не сопротивляйся, если Господь тебя призвал по Своей любви и неизреченному милосердию. Трудись и молись. Только в единении с Ним ты найдешь свой покой; твое счастье в любви к Нему. Проси, чтобы Он не отлучался от тебя, сделал тебя лучше и достойнее чрез познание твоего недостоинства. Делай добрые дела. Но прежде сообразуй их с волей Божией рассуждением и молитвою, дабы большое и трудное дело не оказалось бесплодным. Помолись ты, да еще дома два-три человека – Господь и примет молитву.

Не упускай случая сделать доброе дело, посылаемое тебе от Бога (помочь материально, утешить скорбящего, простить оскорбителю, перевести слепого через дорогу и другие). Сей добрые дела щедрой рукой, ибо, как говорит апостол Павел, сеющий скупо, скупо и пожнет [25] Ср.: 2 Кор. IX, 6. – Ред. . Жатва будет зависеть от посева (любви, веры, добрых дел). Помни время жатвы [26] Т. е. помни о Страшном Суде. – Ред. . Твори добро, растворяя его чистою любовию от доброго, простого сердца.

Люби родителей, родивших и воспитавших тебя, давших тебе образование; люби всех. Со страхом и благоговением подходи к Святой чаше. Ты соединяешься с Господом, а достоин ли ты?.. Молись Апостолам, чтобы они не выпустили нас из своих сетей. А сам трудись и молись. Помни твое назначение в сей жизни – ты житель жизни вечной!

2/15.X

Среда 19-й седмицы по Пятидесятнице

Андрей был рабом. Однажды в молитве Господь благословил его на подвиг юродства. Подвиг юродства очень высок пред Господом, ибо юродствующий все терпит, подобно Самому Иисусу Христу. Заметив ненормальности в своем слуге, хозяин бил Андрея и спустя четыре месяца отпустил его на свободу. Андрей стал юродствовать и терпеть все, ему наносимое. Однажды несли покойника в сопровождении многих богатейших горожан и музыки. Андрей увидел, что сзади мертвеца идут бесы (покойный был тайный блудник и жестокий человек, хотя и превозносимый всеми людьми).

За терпение Господь явил Андрею Свою милость, показав ему то, что ждет его в Царствии Небесном. В один из холодных дней Андрей, ходивший всегда нагим, вздумал погреться хоть около собак, но они с отвращением отошли от него. В отчаянии Андрей говорит себе: «Андрей, поди на паперть и предай душу свою Господу». Он чувствовал, что замерзает. Вдруг ему явился великолепный юноша и повелел ему следовать за ним. На вопрос Андрея: «Куда мы идем?» – Ангел сказал, что Бог хочет показать ему Свои блаженства.

Они вошли в сад, изобилующий множеством деревьев с золотыми и серебряными листьями и прекрасными плодами. Вокруг разливалось благовоние. Андрей со страхом увидел себя идущим по воздуху. Он испугался. Ангел успокоил его, сказав ему, что сейчас он увидит Животворящий Крест Господень. Пройдя немного, Андрей благоговейно и со страхом облобызал Крестное древо, на котором был распят Спаситель. Но этим не окончились блаженства Андрея. Господь благоволил ему явить Самого Себя. Пред глазами Андрея показалась золотая завеса. Она открылась, и взгляду Андрея предстал великолепнейший Лик Того, Который благословил его на великий подвиг, за который и удостоил его таких блаженств. С замиранием сердца, страхом и любовью Андрей поклонился Господу. В его душу сошла неизъяснимая радость. И здесь преданный Богу раб, терпевший все ради Христа, познал и почувствовал, что Он – неизреченный Свет и Любовь. Господь сказал ему несколько слов, коих Андрей не открыл никому. Оглядевшись кругом, Андрей спросил о Божией Матери: где Она?.. Ему ответили, что Ее сейчас нет; Она на земле утешает и помогает скорбящим, с верою и любовию к Ней притекающим. Господь сказал Андрею, что он увидит Его Матерь. Обещание Господа сбылось в явлении Андрею Покрова Божией Матери в храме Божией Матери Влахернской, где он с учеником своим Епифанием узрел Пречистую, покрывающую всех молящихся и весь мир Своим Честным Омофором. Андрей удостоился такого видения за всецелое предание себя в волю Божию и терпение ради Него всех скорбей и нападений.

Помолимся святому Андрею, чтобы он своими молитвами помог нам познать, что над каждым из нас довлеет рука Божия. Наша жизнь в Его руках, только от всего сердца предай себя Тому, Кто по любви Своей предал Себя на крестную смерть за весь мир и за каждого из нас. Неужели Он не заслуживает того, чтобы нам быть Ему преданными? Люби Его и всех братьев твоих, и на душе твоей будет свет неизреченный. Молись слезно и с теплотой. Молитва – провод, соединяющий нас с Господом, этим Источником тепла, света, вечной жизни. Если на сердце и в уме твоем будет молитва, то и на душе – теплота и свет. Бойся, чтобы не прервался этот провод и не замерзнуть тебе без тепла и света. Понуждай себя на добрые дела, ибо они тебя могут оправдать, когда ты предстанешь пред нелицеприятным Судией!..

13/26.X

Неделя 20-я по Пятидесятнице

На VII Вселенском Соборе было установлено почитание святых икон. На предыдущих Соборах святые отцы формулировали основные догматы Церкви: тринитарный, христологический и другие, боролись с ересями.

Святые иконы необходимы нам, грешным, не могущим глазами видеть небеса. Святые отцы не нуждались в изображении святых икон, ибо они воочию видели Господа и Его Матерь (преподобный Сергий). Первую икону Божией Матери написал апостол Лука еще при Ее жизни. Посмотрев на нее, Богоматерь сказала, что отныне от сей иконы будет исходить благодать и помощь всем просящим. На Соборе святые отцы установили, как писать образ Спасителя: краски и очертание, то есть каноны, а не так, как придет под руку вольному живописцу.

Иконы приближают нас к небу. Необходимо почаще мысленным взором взглядывать на небо, откуда придет Господь Судия. Как мало мы думаем о смерти и вечной жизни! У нас или совсем нет икон, или они очень малы среди других картин. А почему? Нам стыдно осуждения людей. Дайте иконам достойное место в своем доме! [27] Здесь и далее необходимо помнить об исторической реальности, в которой произносились эти проповеди (1952–1963 гг.). – Ред.