Омраам Айванхов - Основной ключ для решения проблем существования

Вы только что медитировали, молились, почувствовали себя окруженными светом, вдали от всех соблазнов… Но вот перед вами проходит девушка, и поскольку вам в голову приходят те же мысли и образы, что и раньше, вы думаете: "Как, но в моей медитации, в моей молитве я был так далек от всего этого!" Да, ваша индивидуальность свободна от "всего этого", но в тот момент, когда вы оставляете ее, чтобы приблизиться к персональности, то, разумеется, персональность, которая не умерла, проявляет себя. Если вы голодны и проходите перед рестораном, естественно, что ваш нос будет чувствителен к аппетитным запахам.

В мирный период люди так милы, любезны, улыбчивы, но как только начинается война, посмотрите, сколько они способны разрушить и разорить! Изменились ли они? Нет, это две природы проявились через них в зависимости от определяющих условий. Или возьмите совершенно невинную, целомудренную, чистую девушку: поставьте ее в определенные условия, и вы увидите, на какую распущенность она способна! Да, после длительного периода сна персональность нередко вновь входит в свои права.

Так вот, если вы меня сегодня поняли, то для вас это будет фантастическим просветлением. Люди думают, что зло можно превратить в добро, нет, либо одно, либо другое. Когда проявляется добро, вы уже не знаете, где зло: оно отброшено, изгнано, уничтожено; но если добро ослабевает, вы видите, что зло по-прежнему на месте, оно не умерло. Ясно, что зло не вечно, оно может быть полностью изменено и преобразовано, но это уже проблема космического порядка, и лишь Космический Разум может решить, как и когда это произойдет. Тем временем зло делает свою работу, оно выполняет свое назначение, состоящее в том, чтобы преподать нам уроки; только люди не способны понять игру космических сил. Обычно они воображают, что зло существует вечно, добро-тоже, и что оба будут бороться бесконечно. Они думают, что зло столь же могущественно, как и Господь, что оно Ему сопротивляется, и что Господь так раздосадован и утомлен, что вынужден-вы понимаете-просить людей, например, рыцарей и крестоносцев, поддержать Его, помочь Ему в борьбе с Дьяволом. Вот что думают большинство христиан.

В действительности, зло не существует вечно, оно существует как таковое, потому что Господь дал ему это право, но когда Он прикажет ему исчезнуть, оно исчезнет. Одно лишь добро вечно; зло преходяще, но мы, люди, не можем заставить его исчезнуть, мы слишком слабы, слишком жалки, слишком невежественны; на это способен только Господь. Поэтому мы должны добиваться, чтобы божественное снизошло в нас, работало и проявлялось через нас. И оно заменит зло добром. Я знаю, что это трудно для понимания. Но благодаря медитации, молитве, свет придет и Друзья из невидимого мира вам помогут…

Никакое упражнение, никакой метод, никакая йога никогда не смогут улучшить персональность. Из-за того, что она образована из грубого материала, а корни ее уходят глубоко в подземный мир, персональность связана с очень низкими силами и сущностями, которые ее питают, поощряют и вдохновляют; поэтому она эгоцентрична, зла, груба, неверна. Ее корни погружены глубоко в недра земли, туда, где находится обитель зла. Корни же связанной с Небом индивидуальности находятся в высоких сферах, и если мы сумеем отождествиться с ней, постепенно она полностью нами овладеет.

Единственная цель всех духовных практик-это помочь индивидуальности с каждый днем укореняться в нас немного глубже. Можно годами медитировать, молиться, делать усилия, приносить жертвы и оставаться прежним, то есть… но я предпочитаю на перечислять всего того, что заключено в этом слове: «прежним». И тем не менее, было сделано столько замечательного! Да, но человек сохраняет прежние слабости, прежние привычки, прежние странности, прежние пороки, прежние печали. Почему? Потому что персональность не исчезла. Все эти великолепные, высокие свершения стали возможны лишь потому, что вы позволили индивидуальности немного проявить себя; но, поскольку вы продолжаете жить слишком близко к персональности, по-прежнему отождествляя себя с ней, вы видите, что она не изменилась, и говорите: "Как жаль, я остался прежним!"

Да, тридцать или сорок лет вы упражнялись, все сделали, все попробовали и не изменились. Но не надо так убиваться, надо просто сказать себе: "Мне еще не удалось обуздать свою персональность, но я понял, почему: это потому, что я недостаточно отдавал предпочтение божественной стороне, единственной, способной все разрешить". И если после этого вы действительно решите изменить ваш образ действий, вы преобразитесь. Да, но при условии, что вы предоставите индивидуальности полную свободу действий, в противном случае она придет лишь на минуту, на час или день, чтобы сказать несколько слов, создать что-нибудь прекрасное, но тотчас же будет изгнана персональностью… Поэтому, время от времени, по внушению индивидуальности, вам удаются великолепные свершения, но вы все еще способны делать зло. К тому же, все, что человек создает замечательного, делает не он: через него проявляется что-то другое. Все шедевры, все художественные, поэтические, мистические произведения не были творениями бедной персональности: она на это не способна, она лишь обеспечила некоторые материалы. Все божественное, прекрасное имеет другой очень высокий источник-высшее «Я».

Когда персональность исчезнет, когда мы будем полностью мертвы в нашей низшей природе, в нас будет жить другое существо. Мы, находясь в середине, будем мертвы как персональность, но живы как индивидуальность. что же представляет собой это «мы», кто этот «я»? Это тайна: мы не являемся ни персональностью, ни индивидуальностью, мы нечто иное. Если вы думаете за минуту узнать, кто мы, то не сможете, ибо это великая тайна… Но мы к этому вернемся, и мало-помалу свет прольется.

Некоторые могут сказать: "Чем больше мы углубляемся в Учение, тем в большее замешательство приходим, так как нам кажется, что мы перестаем что-либо понимать". Я знаю, некоторое время так бывает, это переход. Многие из приезжающих сюда до этого чувствовали себя лучше: они были счастливы, удовлетворены, все у них было хорошо. Но с тех пор, Как воодушевленные и вдохновленные Учением, они решили изменить свою жизнь, жить божественной жизнью, они больше не чувствуют себя счастливыми, они находятся в процессе брожения. Я им говорю: "Потерпите, необходимо пройти через период брожения, как в алхимии". В алхимии первый ожидаемый феномен, первый этап-брожение: вещество мутнеет, оно бродит и умирает, но затем оно воскресает. Это то, что произошло со всеми(кто пришел в Учение… Впрочем, нет, не со всеми-некоторые не изменились, они не приняли решения, они остались прежними, все у них хорошо, брожения нет, но это отнюдь не является хорошим знаком. Когда я вижу кого-нибудь в брожении, я радуюсь, я говорю: "Этот ищет философский камень, чтобы все металлы превратить в золото". Как видите, если человек принимает Учение, и дела его идут плохо, то это… добрый знак.