Иоанн Кронштадтский - В мире молитвы

душу, сочувствующую спасению других, потому что Сам Он,

Всесвятой Дух, всячески хочет спасти всех нас, только бы мы не

противились Ему, не ожесточали сердец своих. Сам Дух

ходатайствует о нас, воздыхании неизглаголанными (Рим. 8, 26).

114. Если хочешь исправить кого от недостатков, не думай

исправить его одними своими средствами: сами мы больше портим

дело своими собственными страстями, например, гордостью и

происходящей оттуда раздражительностью: но возверзи печаль на

Господа (Пс. 54, 23) и помолись Ему, испытующему наши сердца и

утробы (ср. Пс. 7, 10), от всего сердца, чтобы Он сам просветил

ум и сердце человека; если Он увидит, что молитва твоя дышит

любовью и исходит от всего сердца, то непременно исполнит

желание твоего сердца и ты вскоре же скажешь, увидевши перемену

в том, за кого молишься: сия измена десницы Вышняго. (Пс. 76,

11).

115. Когда видишь, что кто-либо по насилию диавольскому

занят сердечно одним каким-либо пустым, земным предметом (idee

fixe) сильно скорбит о нем, постоянно говорит о нем и возбуждает

тем в тебе досаду,-не раздражайся этим, но, твердо зная, что эта

болезнь духа от врага, будь с больным кроток и тих, сейчас же со

спокойной, невозмутимой верою обратись к Богу в молитве и читай

тропарь нерукотворенному Образу: пречистому Твоему образу

поклоняемся, Благий, просяще прощения прегрешений наших, Христе

Боже: волею бо благоволил еси плотию взыти на крест, да

избавиши, яже создал, от работы вражия. Тем благодарственно

вопием Ти: радости исполнил еси вся, Спасе наш, пришедый спасти

мир.

116. Когда видишь в ближнем недостатки и страсти, молись о

нем; молись о каждом, даже о враге своем. Если видишь брата

гордого и строптивого, горделиво с тобой или с другими

обращающегося, молись о нем, чтобы Бог просветил его ум и согрел

его сердце огнем благодати Своей, говори: Господи, научи раба

Твоего, в диавольскую гордость впадшего, кротости и смирению, и

отжени от сердца его мрак и бремя сатанинской гордыни! - Если

видишь злобного, молись: Господи, блага сотвори раба Твоего сего

благодатию Твоей! - Если сребролюбивого и жадного, говори:

Сокровище наше нетленное и богатство неистощимое! Даруй рабу

Твоему сему, сотворенному по образу и подобию Твоему познать

лесть богатства, и яко вся земная - суета, сень и соние. Яко

трава дни всякого человека, или яко паучина. и яко Ты един

богатство, покой и радость наша! - Когда видишь завистливого,

молись: Господи, просвети ум и сердце раба Твоего сего к

познанию великих, бесчисленных и неизследимых даров Твоих их же

прият от неисчетных щедрот Твоих, во ослеплении бо страсти своей

забыл Тебя и дары Твои богатые, и нища себя быти вмени, богат

сый благами Твоими, и сего ради зрит прелестно на благая рабов

Твоих, имиже, о пренеизглаголанная Благостыня, ущедряеши всех,

коегождо противу силы его и по намерению воли Твоей. Отыми,

всеблагий Владыко, покрывало диавола от очию сердца раба Твоего

и даруй ему сердечное сокрушение и слезы покаяния и благодарения

да не возрадуется враг о нем, заживо уловленном от него в свою

его волю и да не отторгнет его от руки Твоея! - Когда видишь

пьяного, говори сердцем: Господи, призри милостиво на раба

Твоего, прельщенного лестию чрева и плотского веселия, даруй ему

познать сладость воздержания и поста и проистекающих от него

плодов духа. Когда видишь страстного к брашнам и блаженство свое

в них полагающего, говори: Господи, сладчайшее Брашно наше,

никогда же гиблющее, но пребывающее в живот вечный! Очисти раба

Твоего от скверны чревообъядения, всего плоть сотворившегося и

чуждого Духу Твоему, и даруй ему познати сладость Твоею

животворящего духовного брашна, еже есть плоть и кровь Твоя и

святое, живое и действенное слово Твое! - Так, или подобным

образом молись о всех согрешающих и не дерзай никого презирать

за грех его или мстить ему, ибо этим увеличились бы только язвы

согрешающих, - исправляй советами, угрозами и наказаниями,

которые служили бы средством к прекращению или удержанию зла в

границах умеренности.

117. Слава Пресвятой, единосущной и животворящей Троице.

Когда диавол защемит бок неудовольствием, ненавистью на ближнего

из-за чего-нибудь житейского, плотского и тяжело мне станет,

мучительно, я встану да возведу сердечные очи к Троице и говорю:

Отче Сыне, Душе Всесвятый, помилуй мя, а сам смотрю на имя Отца

и Сына и Святого Духа, как на самое существо Пресвятой Троицы,

везде существенно присутствующей, даже в слове едином, -

смотришь: тотчас и легко сделается и убежит враг от

вседержавного прископоклоняемого Имени, как дым исчезнет. Слава

Тебе, Святей и единосущней, и животворящей, и нераздельней

Троице (Возгл. в начале утрени). Пресвятая Троица! Научи меня

презирать все земное, научи меня полагать мир, довольство,

блаженство в тебе единой. А чтобы не возгордиться мне, по

причине благостного внимания ко мне Пресвятой Троицы и

подаваемого Ею мне спасения, да памятую, что она благостно

внимает каждому червю, каждому птенцу. Еще припомню, что

некоторые христиане, многие силы сотворившие именем Божиим,

услышат некогда от Господа слова: отыдите от Меня, не вем вас

(Мф. 7, 23; 25, 12), за свою неевангельскую жизнь. Пресвятая

Троица! Сохрани меня от гордости и научи меня смиренномудрию! Ты

благостно и скоро внемлешь мне и спасешь меня; я могу от милости

возгордиться, Твою бесконечную благость и милосердие обратить в

предлог к самовосхвалению, якобы я сам достоин такого внимания

был, как благо некое сотворивший. Покрый меня, премилосердная

Троице, Отче, Сыне и Душе Святый, кровом крилу Твоея от всякого

греха.

XI. О молитве за усопших

118. Когда будешь молиться об упокоении души усопшего,

принудь себя помолиться о нем от всей души, памятуя, что это

существенный долг твой, а не одного священника и клирика.

Вообрази, как необходим усопшему покой и как он нуждается в

молитве за него живых, будучи членом единого тела Церкви, - как

бесы оспаривают у ангелов душу его и как она трепещет, не зная,

какая участь постигнет ее на веки. Много значит перед Владыкой

молитва веры и любви за усопшего. Вообрази еще, как необходим

для тебя покой, когда тебя свяжут пленицы грехопадений, и как ты

тогда усердно молишься, с какой искренностью, жаром, силою

молишься Господу и Пречистой Богородице, и как радуешься и

торжествуешь, когда после усердной молитвы получишь избавление

от грехов и покой душевный. Приложи это и к душе усопшего: и его