Иоанн Кронштадтский - В мире молитвы

мрачной, тупой, злой. Я много раз изменялся чудным, великим

изменениям, на удивление самому себе, а часто и другим. Слава

силе Твоей, Господи! Слава благости Твоей, Господи! Слава

щедротам Твоим, Господи, яже являеши на мне грешном!

62. Учившаяся и недоучившаяся молодежь редко ходит в

церковь, вообще не ведет дела воспитания своего духовного,

считая его как бы не нужным и отдаваясь житейской суете. На это

надо обратить внимание. Это плод гордости, неразвитости

духовной. Считают посещение храма и богослужения общественного

делом простого народа и женщин, забывая, что в храме со страхом

служат вместе с человеками Ангелы и вменяют это себе в

величайшее блаженство.

VI. О соборности молитвы

63. Переживай сердцем слова молитвы Спасовой ко Отцу:

Якоже Ты, Отче, во Мне, и Аз в Тебе, да и тии в нас едино будут

(Ин. 17, 21) - и всячески усиливайся соединиться с Богом и

других соединить с Ним; поддерживай всеми мерами взаимное

благочестивое единство, не щадя ни себя и ничего своего - для

поддержания единства любви: ибо Бог - наш Жизнодавец всемогущий

и всеблагий Податель всего; Он и жизнь нашу поддержит в трудах

на благо ближних, если потребуется и все необходимое подаст,

если для поддержания любви взаимной мы расточим наше имение.

64. На молитве должны мы помнить, что мы друг для друга

члены, и должны молиться обо всех, как и молитва Отче наш

являет. Апостолы тому пример и все святые. Если будешь это

помнить и молиться за других, то и Ангелы святые будут молиться

за нас, как члены одного царствия Христова одной Церкви, одного

тела. В нюже меру мерите, возмерится вам (Мф. 7, 2).

65. Во время общественной молитвы все сердце твое да будет

в Боге и отнюдь ни к чему земному ни на мгновение не

прилепляется; имей также пламенную любовь к душам человеческим,

любве ради Божия и ревности о их спасении; молись о них как о

находящихся в великой беде. Вси есмы, сказано, в бедах,

подверженные прелести лукавого.

66. Что св. Церковь внушает нам, когда и на домашней

молитве и в церковной влагает в наши уста молитвы от лица всех,

а не от одного лица? Внушает нам непрестанную взаимную любовь,

чтобы мы всегда и во всем на молитве и в житейском обращении,

любили друг друга как себя, чтобы мы, подражая Богу в трех

лицах, составляющих высочайшее Единство и сами были едино, из

многих составленное. Да вси едино будут, яко же Ты, Отче, во

Мне, и Аз в Тебе, да и тии в Нас едино будут (Ин. 17, 21).

Молитва общая от лица всех и в жизни учит нас делиться

житейскими потребностями с другими, чтобы и в жизни у нас все

было общее и как бы едино, чтобы во всем была видна любовь

взаимная, также, чтобы каждый свои способности употреблял во

благо других, кто как может, а не скрывал талант свой в земле,

не был бы эгоистом и ленивым. Мудр ты - дай совет немудрому;

образован, - научи невежду; силен - помоги бессильному; богат -

помоги бедному.

67. Молясь с людьми, мы должны иногда пробить молитвою

своею, как бы твердейшую стену - души человеческие, окаменевшие

житейскими пристрастиями - пройти мрак египетский, мрак страстей

и пристрастий. Вот отчего иногда бывает тяжело молиться. Чем с

более простыми людьми молишься, тем легче.

68. Когда молишься, старайся молиться больше за всех, чем

за себя одного, и во время молитвы живо представляй всех людей

вместе с собою единым телом, а каждого в отдельности - членом

тела Христова и твоим собственным членом: есмы друг другу удове

(Еф. 4, 25); молись за всех так, как молишься за себя, с такою

же искренностью и теплотою; их немощи, болезни считай своими

немощами и болезнями; их невежество духовное, их грехи и страсти

- своим невежеством, своими грехами и страстями; их искушения,

напасти и скорби многообразные - своими искушениями, напастями и

скорбями. Такую молитву с великим благоволением принимает Отец

небесный - этот общий всех всеблагий Отец у Него же несть

лицеприятия (Рим. 2, 11), ни тени перемены (Иак. 1, 17), - эта

любовь, не имеющая пределов, все твари объемлющая и сохраняющая.

69. Не ленись молиться усердно о других, по прошению их

или сам собою и вместе с ними - сам получишь милость от Бога -

благодать Божию в сердце, услаждающую и укрепляющую тебя в вере

и любви к Богу и ближнему. Это слова истины, они взяты из опыта.

Мы обыкновенно не очень охотно, более по нужде или привычке

молимся за других, без полного участия сердца; надо принуждать

себя молиться от всего сердца, с великою верою, с великим

дерзновением, да получим великую и богатую милость от щедрого и

великодаровитого Бога. Да просит же, сказано, верою ничтоже

сумняся: сумняйся да уподобися волнению морскому, ветры

возметаему и развеваему (Иак. 1, 6). Господу, этому общему всех

Отцу, приятно, когда мы охотно, с верою и любовию молимся друг

за друга, ибо Он есть Любовь, готовая миловать всех за взаимную

любовь. Святой Дух сказал: молитеся друг за друга, яко да

исцелеете (Иак. 3, 16). Видишь, как приятна Богу и действенна

молитва друг за друга!

70. Христианин должен молиться за всех христиан, как за

себя, чтобы Бог даровал им преуспеяние живота и веры и разума

духовного, а от грехов и страстей свободу. Почему? По

христианской любви, которая видит во всех христианах свои члены

и члены Христа Бога, общего всех Спасителя, желает им того же,

чего себе, равно как и всеми мерами усиливается делать им то же,

что себе.

71. Когда чуждый, гордый, злой дух наводит на тебя

смущение пред чтением и во время чтения молитв Господу Богу или

Божией Матери, представь тогда живо, что все предстоящие суть

дети Отца небесного, всемогущего безначального, бесконечного,

всеблагого, и что Господь - Отец их, и смело, мирно, радостно,

свободно молись Ему, от лица всех, не боясь ни насмешек, ни

презрения, ни злобы людей мира сего. Не будь лукав, стыдясь лиц

человеческих; не сомневайся искренно помолиться Отцу небесному,

особенно молитву Господню читай с благоговением мирно, не

торопясь; вообще все молитвы читай спокойно, ровно, с

благоговением, зная, пред Кем их говоришь.

72. Идеже бо еста два, или трие собрани во имя Мое, ту

есмь посреде их (Мф. 18, 20). Благоговею даже пред двумя или

тремя молящимися вместе: ибо по обетованию Господа Он Сам среди

них находится; тем паче благоговею пред многочисленным

собранием. Благоуспешна, многоплодна соборная молитва, если она

дружна, единодушна (собрани во имя Мое). Прилежная молитва

Церкви об Апостоле Петре тотчас проникла к престолу Божию и

Господь послал Ангела Своего - чудесно освободить Петра из