Иоанн Кронштадтский - Мря жизнь во Христе. Том 1

знает только воспламеняет страсти, поддерживающие этот

ужасный огонь, и торжествует при виде погибели

несчастных душ, искупленных кровью Того, Кто попрал его

державу.

71 Молитва утренняя. Боже! Творче и Владыко мира! призри

милостиво на создание Твое, украшенное Твоим

божественным образом в сии утренние часы: да живит, да

просветит Твое Око, тьмами тем крат светлейшее лучей

солнечных, мою душу темную и умерщвленную грехом. Отыми

от меня уныние и леность, даруй же мне веселие и

бодрость душевную, да в радовании сердца моего славлю

Твою благость, святость, Твое беспредельное величие,

бесконечные Твои совершенства на всякий час и на всяком

месте. Ты бо еси Творец мой и Владыка живота моего,

Господи, и Тебе подобает слава от разумных созданий

Твоих на всякий час, ныне и присно и во веки веков.

Аминь.

72 С тех пор как человек по своей воле отпал от Бога, он,

как животное, бывшее некогда домашним, но потом

одичавшее в дремучих лесах, неохотно смотрит на место

прежнего жительства своего, любит больше мрак леса,

т.е. здешнего мира, чем свет прежнего места, т.е. рая

Божия. Трудно соединяется с Богом и по соединении часто

отпадает от Него; трудно верует искренно в Бога и во

все, что Он открыл ему, не заботится постоянно о

сохранении в сердце небесного дара веры.

73 Если Бог не оставляет Своим благопромышлением травку,

цветок или листочек на дереве, то оставит ли нас? О,

убедись всем сердцем каждый человек в том, что верен

Господь Сам Себе в Своем промысле о всякой даже

малейшей Своей твари. Уразумей, что каждой твари

невидимо присущ Творец. По словам Спасителя, Бог

одевает цветы полевые, питает птиц небесных [Мф. 6, 26,

30]. Чем Бог не веселит нас, Своих тварей? Даже

цветочками. Как нежная мать, по присносущной Своей силе

и премудрости, Он каждое лето из ничего творит нам эти

великолепные растения. Будем ими забавляться да и

благость Творца, Отца нашего Небесного, не забудем

прославлять; будем и сами на Его любовь к нам отвечать

своими любящими сердцами.

74 Кто не верует в Бога, спасающего в трудных

обстоятельствах, и малодушествует, тот не хочет дать

славы Богу, представляет Его не бодрствующим, а спящим

или не всесильным и не благим, лжа творит Бога истины и

через это согрешает тяжко; особенно не извинительно

малодушие, неверие в человеке, который удостаивался

часто получать чудесную помощь от Бога Спасителя. О, я

многогрешный!

75 Невидимый, всеисполняющий Бог часто и ощутительно

касается невидимой души моей, которая от Его

прикосновения вкушает чудное спокойствие и небесную

радость. Не глаза передают мне весть о моем Боге

(чувства для низших предметов бытия), не слух только

посредством слов и звуков голоса доносит до меня

вещание о Непостижимом, но сама душа, так сказать,

срастворяется с Богом.

76 Когда смущает тебя и повергает в уныние сердце твое

злоба людей, вспомни, как беспредельно любит тебя

всемогущий и всеправедный Господь Бог, Который до

времени терпит злобу и потом во время свое достойным

образом наказывает ее. Ты не можешь справиться с собою,

с своим языком, с одним членом своего тела. Посуди по

этому, каков Тот, Кто правит целым миром, Кто держит

его в таком изумительном порядке, Кто управляет всем

родом человеческим, злобным, развращенным, готовым

всегда к тому, чтобы истреблять друг друга, и между тем

более благоденствующим под Его державою, чем

бедствующим. Как Он всесилен и премудр в управлении

таким разнородным множеством! Положись же на Него

совершенно.

77 Когда идет дело о Тайнах Божиих, не спрашивай

внутренне: как это бывает? Ты не знаешь, как Бог

сотворил весь мир из ничего; не можешь, да и не должен

знать и здесь, как что-либо Бог делает тайно. Тайна

Божия тайною и должна для тебя остаться, потому что ты

не Бог, не можешь знать всего, что бесконечно

премудрому, всемогущему Богу известно. Ты - дело рук

Его, ничтожная тварь Его. Помни, что было время, когда

не было ничего, а потом все, что есть теперь, сотворено

из ничего Словом Божиим. Без Него ничтоже быстъ, еже

бысть [Иоан. 1, 3].

78 Отдайте, молельщики, Богу ваше сердце, то любящее,

искреннее сердце, которым вы любите своих детей,

родителей, благодетелей, друзей, в котором вы ощущаете

сладость непритворной, чистой любви.

79 Иногда в продолжительной молитве только несколько минут

бывают истинно угодны Богу и составляют истинную

молитву и истинное служение Богу. Главное в молитве -

близость сердца к Богу, свидетельствуемая сладостью

Божьего присутствия в душе.

80 "Да будет так, как Я хочу, а не как ты". Вот какой

державный голос Бога слышит всегда душа наша, падшая в

грех и желающая выйти из состояния душевной греховной

скорби. Да будет так, как Я хочу: или принеси

соразмерное греху покаяние в глубине сердца и

возвратись на путь жизни, Мною указанный, или неси

соответствующее греху наказание, от Моего правосудия

определенное: иначе грех твой будет мучить тебя, как

уклонение от законов Моих. И душа наша тогда только

вкусит покой, когда действительно принесет в глубине

сердца соответствующее греху раскаяние или же понесет

должное от Бога наказание. О всесильная и всеправедная

держава Бога нашего, правящая невидимо невидимыми

нашими душами, всякая слава Тебе! Слава Тебе, Боже,

Спасителю наш! Да будет воля Твоя над нами!

81 Как удобно и скоро может спасать нас Господь!

Мгновенно, неожиданно, неприметно. Часто днем я бывал

великим грешником, а вечером после молитвы отходил на

покой оправданным и паче снега убеленным благодатью

Святого Духа, с глубочайшим миром и услаждением на

сердце! Как легко Господу спасти нас и в вечер нашей

жизни, при закате дней наших! О, спаси, спаси, спаси

меня, преблагий Господи, приими мя во царствие Твое

Небесное! Все возможно Тебе. Своему Господеви стоим или

падаем, станем же: силен бо есть Бог поставити нас [ср.

Рим. 14, 4].

82 Что особенно важно и составляет жизнь какого-либо

существа, то Творец положил, сокрыл далеко - в глубине,

внутри того существа; это мы видим везде. Так и в

человеке: душа находится в самой средине его существа -

в сердце, почему и называется часто душа сердцем, а

сердце - душою. Уны во мне дух мой, во мне смятеся

сердце мое [Пс. 142, 4]. Сердце чисто созижди во мне,

Боже, и дух прав обнови во утробе моей [Пс. 50, 12].

83 Бог наш есть Бог милости и щедрот и человеколюбия [Пс.

102, 8 и др.], а не Бог мучения и наказания. Мучения -

плоды грехов наших и бесплотных отступников от Бога.