Питер Ракман - Судилище Христово

Вы не должны бояться, что потеряете спасение. Вы можете опасаться, что потеряете жизнь. Вы имеете основание беспокоиться о том, что потеряете здоровье. Но вам нечего беспокоиться о том, что вы потеряете спасение, потому что оно принадлежит не вам, а Ему. У меня есть вечная безопасность во Христе. Может ли быть что-то более лицемерным, чем мормонский хор в Солт-Лейк-Ситти, поющий: “Мы будем петь на том прекрасном берегу мелодичные песни благословенных…”? О, они даже не знают куда они попадут, когда окончится их земное существование. А вы видели лицемерие кемпбеллитов (Церковь Христа), поющих: “Жизнь так прекрасна, и радость моя совершенна, потому что я думаю, что я спасен, я надеюсь, что я спасен, я полагаю, что я спасен…”? Они же поют дальше приблизительно такое: “Мы слышали радостную весть: вода спасает, вода спасает…”. Неужели они в действительности верят, что их спасает вода? Вы думаете, что я слишком резко отзываюсь о людях? Если так, то вы, попросту, ограниченный глупец. Они действительно так говорят и так верят. Вы не согласны? Тогда идите и поговорите с ними. Ваша беда в том, что вы не смотрите вокруг себя, ребята. Вы прячетесь в своем жилище, как медведь в берлоге, а когда что-то происходит вокруг вас, вы говорите: “А что, разве это действительно случилось? Это случилось тогда, когда вы спали, сидя перед своим телевизором. Я знаю во что верят кемпбеллиты. Они верят, что вода спасает.

Итак, христианин попадает на Судилище Христово. Этот суд состоится в том, что дела христианина испытываются огнем. В Откровении 1:14 сказано, что глаза Иисуса Христа “как пламень огненный”, а это значит, что однажды наши дела предстанут пред всевидящим взором Господа Иисуса Христа. Эти святые глаза будут видеть насквозь вашу душу и испытывать огнем все то, что мы совершили на земле. И все то, что было сделано не из любви, не выдержит этой проверки. Это и есть то, что “огонь испытывает дело каждого, каково оно есть”. Это мотив. Павел сказал, что если человек отдаст свое тело на сожжение, а любви иметь не будет, то в этом не будет никакой пользы (1Кор. 13:3). Когда люди читают этот стих, они всегда думают, что речь идет о любви человека к своему ближнему. Я, на вашем месте, не был бы так уверен. Первая заповедь гласит: “Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем, и всею душею твоею, и всем разумением твоим” (Мф. 22:37).

Однажды я разговаривал в одном городе с одним парнем, и я привел его ко Христу. Ему было около 90 лет, он был самым старым из тех, кого я привел ко Христу. Я говорил с ним примерно 20 минут, но было все безрезультатно. Никакой реакции. Тогда я начал молиться о том, что мне говорить. Наконец я спросил его: “Сколько вам лет?” Он ответил мне. Тогда я сказал: “Что в вашей жизни вы сделали просто потому, что вы любите Иисуса?” Он сказал: “Ну, я хорошо воспитал своих детей, и они выросли достойными людьми”. Тогда я сказал: “Вы мне сказали, что считаете, что человек обязан хорошо воспитать своих детей. Вы сделали это руководствуясь чувством долга. Вы это сделали не из любви к Иисусу Христу”. Он сказал: “Я говорил вам, что стараюсь жить честной и порядочной жизнью”. Я сказал: “Да, это верно, но вы сказали, что жили порядочной жизнью, потому что считаете, что каждый человек именно так и обязан жить на этой земле”. После этого он замолчал. После четверти часа, он заплакал и сказал: “Знаете, я думаю, что я ничего не сделал для Иисуса Христа”. Через пять минут он уже был на коленях. В тот же вечер он обрел спасение, став рожденным свыше христианином.

Если бы вам предложили сесть и написать на листе бумаги то, что вы сделали исключительно для Иисуса Христа, то, скажите мне, много ли дел вы сможете перечислить в этом списке? Вы спросите: “А вы бы внесли в этот ваш список тот факт, что вы проповедуете?” Я получаю деньги за то, что проповедую, и мне нравится проповедовать. Я не верю в то, что за это я получу особую награду на небесах. Но позвольте мне спросить вас: “Есть ли у вас то, что было бы для вас выгодно, и от чего бы вы отказались не для того, чтобы вас заметили, не для того, чтобы вас похвалили, а для того, чтобы угодить Ему?” Позвольте спросить вас вот еще о чем: “Что вы сделали такого, чего не должны были бы делать, чего могли бы не делать вовсе, но что вы сделали только потому, что это бы понравилось Ему?” Вот в чем дело. Это то, о чем никогда не говорят в христианских школах. Они просто перечисляют для вас массу правил и говорят: “Вот так должен жить христианин”. Вы глупец! Вот, что я вам скажу: “Жизнь всего одна, и когда она закончится, то все исчезнет и останется только лишь то, что было сделано для Христа”. Так вот, если бы мне пришлось бы взять лист бумаги и составить этот список, то, Бог свидетель, я не смог бы написать и десяти дел, которые я сделал исключительно для Христа более, чем за тридцать лет своего служения. Ну, не печально ли это? Действительно, очень жаль, не так ли? Надо бы, чтобы было по десять дел в месяц, но, увы, за все тридцать лет я насчитал только десять — я сделал их потому, что Он этого хотел это от меня. Я должен был это сделать. Это то, за что я не получил ни денег, ни славы, ни восхваления. Я не получил от этого абсолютно никакой выгоды. Но Он хотел, чтобы я сделал это. Десять — это очень мало.

Теперь поговорим еще вот о чем, в отношении Судилища Христова. Люди не думают, когда говорят: “Я буду рад попасть на небеса, и, как только я попаду туда, я буду счастлив”. Нет, вы не будете счастливы. Если бы вы сегодня вечером вернулись домой и обнаружили, что ваш дом сгорел дотла, вся ваша одежда сгорела, вся ваша мебель сгорела, сгорел даже ваш любимый телевизор, а самое главное, что у вас нет страховки — вы бы не были счастливы. Миллионы христиан, представ пред Судилищем Христовым, увидят, как вся их жизнь сгорит в языках пламени — ничего не останется. Я думаю, что большинство христиан увидят именно это. Они увидят, как их жизнь превратилась в дым.

Есть еще один отрицательный момент в отношении Судилища Христова. Я не совсем уверен в том, что собираюсь сейчас сказать, но мне кажется, что в Библии косвенно об этом упоминается. Мне кажется, что в Библии сказано, что христианин пред Судилищем Христовым предстанет обнаженным. В Откровении 19:8 сказано: “Виссон же есть праведность святых”. В Откровении 16:15 сказано: “Блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его”. Иоанн говорит: “Пребывайте в Нем, чтобы, когда Он явится, иметь нам дерзновение, и не постыдиться пред Ним в пришествие Его” (1Ин. 2:28). Если я правильно понял эти стихи, то дитя Божие, получив спасение, начинает шить для себя одежду. В Библии не сказано, что виссон — это праведность Иисуса Христа, но сказано, что виссон — это праведность святых. Это та праведность, за которую отвечаете вы сами, это то, что вы делаете для Господа после того, как становитесь спасенным.