Питер Ракман - Фокт, вера, чувства
- Название:Фокт, вера, чувства
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Питер Ракман - Фокт, вера, чувства краткое содержание
Фокт, вера, чувства - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Факт, Вера, Чувство
Др. Питер С. Ракман
Чтобы быть полноценным христианином, вы должны иметь факты, вы должны иметь веру и должны иметь чувства. Факт является корнем спасения, а не чувство. Люди в Америке всегда руководствуются чувством. Хорошо иметь чувство, но чувство — не корень спасения. Чувство — это плод спасения. Если корень ваш покоится на ваших чувствах, то готовьтесь к тому, что вас будут вырывать с корнем каждый день, и потому что вас будут швырять вверх и вниз, вперед и назад — кружить как щепку на волнах. Факт — определенная вещь; вера - определенная вещь и чувства — вещь определенная, и все они находятся в 8 главе Деяний.
В 8 главе Деяний мы находим Ефиопского евнуха, который получает спасение, и, когда он получает это спасение, он устанавливает стандарт остальной части Библии для спасения по благодати через веру в совершенную работу Христа Иисуса. Когда вы находите ребят, дурачащихся с 2 главой Деяний, то вывод один — они ничего не знают о спасении по благодати через веру. Самым первым человеком, спасенным в Библии по благодати через веру в завершенный труд Иисуса Христа, без возложения рук и говорения языками, был африканец. Он был черным. Библия говорит, что христианин есть слуга Иисуса Христа. Когда Павел говорил о себе как о слуге, он представлял себя как раба Иисуса Христа. Итак, первым человеком в Библии, получившим спасение точно таким же образом как и вы, был африканец. Знаете почему? Потому что Бытие 9:25 говорит, что он есть “раб рабов”. Павел сказал, что вы куплены дорогою ценою (1Кор. 6:19-20). Понимаете ли вы это? Вы не принадлежите себе. Жуть, как тяжело это доходит некоторым спасенным людям.
Они говорят: “Идите в церковь, которую вы выберете”. Никогда не делайте этого. Никогда не делайте подобной ошибки. Никогда не идите в церковь собственного выбора. Идите туда, куда Господь желает, чтобы вы шли. Вы скажете: “Хорошо, я более предпочитаю этот перевод, нежели тот”. Бог запрещает вам иметь какое-либо предпочтение. Слушайте, вы, христиане, я вам говорю. Если вы спасены, вы не свои. Понимаете ли вы это? Вы продолжаете мыслить: “Я имею право, Я имею право...”. Вы не имеете никаких прав. Вы не свои. Вы куплены дорогою ценою. Ваш господин — Иисус Христос. Он сказал, что вы имеете одного господина, и господин этот — Христос. Вы не властны над самим собою. Если вы спасены, Иисус Христос — ваш Господин.
Взгляните на Деян. 8:32: “...как овца, веден был Он на заклание, и, как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзает уст Своих”. Это факт. Фактом есть то, что Христос умер за твои грехи. В 32 стихе, когда Филипп поднимается на колесницу и начинает свой разговор с евнухом ефиоплянином, он открывает место Писания, и стих 32 говорит: “...как овца, веден был Он на заклание, и, как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзает уст Своих”. Подобно овце, веден был Он на заклание. Что это значит? Это означает заместительную жертву. Это агнец, закланный вместо другого человека. “... вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира” (Ин.1:29). Фактом является то, что Христос умер за ваши грехи. Это факт. Кто-то спросил сэра Джеймса Симпсона, великого англичанина, открывшего хлороформ: “Что является наибольшим открытием, когда-либо сделанным вами?” Он ответил: “Наибольшим открытием, когда-либо сделанным в моей жизни, было то, что я являлся грешником и вторым величайшим открытием, сделанным мною, было то, что Христос умер за меня".
Когда вы возлагаете вашу веру на то, что Христос сделал для вас на Голгофском кресте, вы имеете дело с фактом. Это не “верование”. “Хорошо, ты веришь тому или веришь сему...”. Но, послушай, то, что Христос умер за грешников — это факт. Это факт. Это факт, что грешники, которые надеются на Него, будут взяты на небеса. Это факт. То, о чем вы думаете — вещь нематериальная. Парниша говорит: “Я не верю этому”. Кто спрашивает твоего мнения? Христос умер. Это исторический факт. Он был погребен. Это исторический факт. Пять сотен человек видели Его воскресшим. Это также факт истории. Вам не нужно иметь так много свидетелей на судебном заседании. Фактом есть то, что Христос умер за твои грехи, а факты есть факты.
Фактом есть то, что Он умер заместительной смертью. Люди говорят: “Я не верю в возможность замещения”. Полно вам. Вы верите тому, что мать проходит долиной смертной тени, чтобы принести дитя в этот мир. Этому вы верите. Вы верите, что человек может работать вдали от семьи, зарабатывая язвы и преждевременную седину, пытаясь прокормить свою семью. Этому вы верите. Вы верите, что кто-то может отдать свою жизнь ради чьей-то жизни. Конечно, вы верите в это. “...Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию” (1Кор.15:3-4). “Посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них” (Евр.7:25). Все правильно — это факт. Фактом есть то, что Христос был принесен на алтарь как жертвенный агнец, не сказал ни слова упрека, был прибит гвоздями вместо вас и понес ваши грехи (Деян.8:32). Вы скажете: “Я не знаю, факт ли это”. Хорошо, а вы попробуйте, испытайте.
Однажды, один малообразованный начальник миссионерского служения имел спор с парнем, который являл собой нечто среднее между полуатеистом и полуагностиком. Он встретился с этим агностиком, началась “беседа”, и этот парень оставил в дураках начальника миссии. Спор заходил все далее и далее, и, в конце концов, начальник миссии увидел, что дела его плохи, и он не сможет состязаться в остроумии с этим агностиком, поэтому он бросил все попытки выглядеть остроумнее. Когда они встретились в следующий раз, начальник миссии спросил: "А свидетельские показания допустимы в этой дискуссии?” Судьи ответили: “Конечно”. Тогда начальник спасательной миссии встал и сказал: “Хорошо, я бы хотел попросить встать всех людей в этом здании, которые обрели мир, радость и уверенность в спасении через веру в то, о чем я им говорил”. Сорок обратившихся бродяг, которые в то время жили в миссии и еще сто, получивших спасение на протяжении прошедших лет и сейчас пришедших послушать дискуссию, встали. У него было 140 среди толпы около 1000 человек. Тогда он повернулся к своему оппоненту и сказал: “Итак, не предложите ли вы встать всем тем людям в этом здании, которые получили мир, радость и уверенность, следуя вашему учению?” Никто не поднялся.
Видите ли, мы не имеем дело с тем, о чем вы думаете что вы знаете или тем, о чем вы думаете что вы не знаете. Фактом есть то, что, если вы не знаете, куда вы попадете после смерти, вы не доверились совершенной работе Иисуса Христа.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: