LibKing » Книги » Религия и духовность » Религия » Питер Ракман - Взгляд на пять ересей

Питер Ракман - Взгляд на пять ересей

Тут можно читать онлайн Питер Ракман - Взгляд на пять ересей - бесплатно полную версию книги (целиком). Жанр: Религия. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте LibKing.Ru (ЛибКинг) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
libking

  • Название:
    Взгляд на пять ересей
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    3.2/5. Голосов: 101
  • Ваша оценка:

Питер Ракман - Взгляд на пять ересей краткое содержание

Взгляд на пять ересей - описание и краткое содержание, автор Питер Ракман, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Взгляд на пять ересей - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Взгляд на пять ересей - читать книгу онлайн бесплатно, автор Питер Ракман

Взгляд на Пять Ересей

Др. Питер С. Ракман

       

 

Очень сомнительно, чтобы какой-нибудь из членов таких культов как Католический, Кэмбеллиты, Харизматики, Адвентисты или Мормоны мог быть спасенным; но если кто-либо из них и СТАЛ СПАСЕННЫМ, это лишь потому, что он ОТРЕКСЯ ОТ ИХ УЧЕНИЙ И ДОКТРИН О СПАСЕНИИ. Человек может быть спасен в настоящий период благодатью Божьей через веру (Еф. 2:8-9) в едином, окончательном, действительном жертвовании Господа Иисуса Христа (Евр. 10:8-12), который принес себя в жертву и умер вместо человека, взяв на себя весь его грех (Рим. 5:1-10). Если человек сделал это и принял Господа Иисуса Христа верой своей (Ин. 1:12) и всем своим сердцем, тогда тот грешник сразу СПАСЕН, и он же спасен навсегда, окончательно и вовеки веков. Конечно, может быть, ему придется «потрепать нервы маленько» или более-менее перекликаться с одним из этих культов позже, но это все будет происходить из-за личного невежества, нежелания слушать Бога, читать и изучать Его слово, или просто из-за прихоти продолжать грешить и как-то оправдывать себя за это; иными словами, поддаваться слабостям человеческой природы. Однако, если он таки попадет на небо, он это сделает как и каждый спасенный грешник на этой земле, то есть отрекшись от учений Римско-католической церкви, Церкви Святых Последних Дней, так называемой «Церкви Христа», Харизматиков, Свидетелей Иеговы и Церкви Адвентистов Седьмого Дня, т.е. тех проповедников ересей, которые преподносят свои надуманные «планы спасения». Никто не может быть спасен, если он на самом деле верит и следует УЧЕНИЯМ этих культов с их интерпретациями рождения вновь. Если в этих культах и встречаются спасенные личности, это лишь потому, что эти люди следовали совсем за другим духом, другим учением, другой книгой, и совсем за другим Спасителем, чем тот, который им преподносили вышеуказанные культы. Короче говоря, эти люди спасены ВОПРЕКИ учениям их культов.

Отношение христианина к этим культам ясно объясняется в посланиях: к Римлянам (16), Коринфянам (1:3-6), Галатам (4-6) и Коринфянам (2:6): обличай их (Тит. 1), вразумляй их дважды (Тит. 3:10), а потом обходи их и не попадайся им на глаза (2Фес. 3:14). Они - это позор для Святого Духа и той Книги, которую Он нам дал.

Харизматы

"Пять Ересей"

Др. Питер С. Ракман

Слово «Харизматическая» - не английское: оно происходит от греческого слова «харизма», что значит «одаренный». «Харизматики» своим поведением претендуют на то, что они более одаренные, чем христианин среднего интеллекта (независимо от того, признают они это или нет). В Библии есть то место, которое учит нас, христиан, как воспринимать людей, хвастающихся своей одаренностью, которой у них на самом-то деле нет (Пр. 25:14). Библия также разъясняет нам, как относиться к людям, которые утверждают наличие у них апостольского дара (знамения и чудеса, 2Кор. 12:12), но у которых такой дар отсутствует (Откр. 2:2). Библия же называет этих людей явными «ЛЖЕЦАМИ».

Харизматики, так же как и «Кэмпбеллиты», появились на религиозной арене сравнительно недавно. Библейский Институт Бетел в городе Топика, штат Канзас (1900 г.), а также и Миссия на Улице Азуза в г. Лос-Анджелос, штат Калифорния (1910 г.) были началом нынешнего движения харизматиков, а полностью это движение расцвело между 1920 и 1940 годами под руководством проповедницы из Лос-Анджелоса по имени Эйми Семпл Мэк Ферсон. Несколько позже (в 1945 г.) харизматики проникли в Христианское Общество Деловых Людей (1945-1950 г.г.), превратив его в так называемое «Общество Полного Евангелия» (1950-1970 г.г.). Название «ПОЛНОЕ Евангелие» -термин отнюдь не Библейский (как, например, «Евангелие Четырех Квадратов»), и будет частью анафемы, то есть проклятий, которые Бог Святой Дух посылает на тех, которые в наше время не проповедуют ПОДЛИННОЕ Евангелие (1Кор. 15:1-6). «ПОДЛИННОЕ ЕВАНГЕЛИЕ» (Гал. 1:8-10) нигде не упоминает и не рассказывает о таком, как апостольские дары у кого-либо из апостолов или у обращенных апостолами через их учение с самого начала возникновения «ПОДЛИННОГО ЕВАНГЕЛИЯ», которому пришлось выдержать и выжить спустя многие столетия после того, как умер последний из апостолов.

Раньше (т.е. 1900-1940 г.г.) харизматики называли себя Пятидесятниками, а еще до этого - «Собрание Господа», «Церковь Господня» или «Назаретяне». Все они отличались одним: все пытались доказать, что Еврейские знамения (1Кор 1:22), подаренные Израилю (Исх. 4:1-10) через Еврейских апостолов (Мк. 16:17-20) были для верующих язычников даже после того, как последний из апостолов умер.

Поддельные и фальшивые языки и такие же «исцеления» являются основной особенностью этих религиозных групп, хотя совсем недавно они все больше склонялись к человеколюбивой психотерапии, или, другими словами, «правильному мышлению» (т.е. самовнушению) для самообогащения, улучшения здоровья и признания их положительного социального статуса. Большинство из харизматиков полностью забросили Новый Завет, где говорится о СТРАДАНИИ (2Кор. 11,12, Рим. 8 и т.д.). Все харизматики отличаются многогранными религиозными убеждениями, и все они до смерти боятся обсуждать, читать, изучать и даже проповедовать БИБЛЕЙСКИЕ ДОКТРИНЫ.

Они используют такие понятия как «любовь», «взаимная доброта» и «объединение» как основные оправдания своего отречения от слова Божьего и для запятнания слов Святого Духа. В связи с тем, что Библия была написана в основном как «доктрина» (2Тим. 3:16), эта книга, которая закрыта для рядового харизматика. Причину их отречения несложно найти, когда мы рассматриваем в Библии высказывание о «языках и исцелении».

В Святой Библии «исцеление» начинается от Моисея (Исх. 4) как ЗНАМЕНИЕ для Израильской нации (Исх. 4:7-9). Это и является объяснением, почему евреям «требуется знамение» (1Кор. 1:22). Их существование как нации началось со ЗНАМЕНИЙ (Исх. 4). Это также объясняет причину, почему Иисус дал своим Еврейским апостолам «знамения», как об этом свидетельствует Евангелие от Марка (16). Стоит заметить, что только обращенные, КОТОРЫЕ УВЕРОВАЛИ ПОД НАСТАВНИЧЕСТВОМ АПОСТОЛОВ (Мк. 16:17-20), приобрели эти дары. Называются эти дары «знамениями апостола» во Втором послании к Коринфянам (12:12) и в послании к Римлянам (15:19), так что если кому-либо захочется подделать апостольское наследование (как это делают Кэмпбеллиты и Католики), ему также придется подделывать и знамения Евреям. Эти обманщики - и именно так они называются в писании (Откр. 2:2) - во Втором послании к Коринфянам (11:10-14) называются «ложными апостолами», и их прямая задача - воспевать пришествие Антихриста, который и есть тот самый Харизматик, согласно Второму посланию к Фессалоникийцам 2:9.





Питер Ракман читать все книги автора по порядку

Питер Ракман - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Взгляд на пять ересей отзывы


Отзывы читателей о книге Взгляд на пять ересей, автор: Питер Ракман. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям


Прокомментировать
img img img img img