Священник Даниил Сысоев - Летопись начала

По глубокому толкованию св. Кирилла Иерусалимского это слово означает, что твердь подобна завесе, скрывающей от нас нестерпимый свет Божества.

Для православного сознания очевидно, что хотя Вселенная и необъятна для человеческого разума, она, однако же, конечна. Но границы эти непреодолимы для наших трехмерных тел, подобно тому как не могут двухмерные существа, живущие внутри шара, выйти за его границы .

Воды под твердью мы можем созерцать всегда, ибо они наполняют наш мир.

Некоторые желают понимать верхние воды аллегорически, но еще св. Василий отверг возможность такого толкования: "Отринув подобные сим учения, как толкования снов и басни старых женщин, мы под водами будем разуметь воду, и разделение, произведенное твердью, будем понимать сообразно с изложенною выше причиною". [2. стр.58]

Итак, в то время когда первозданный мир отмерил вторые сутки своего существования, он окончательно был отделен от ангельских миров, которые получили свое окончательное устроение и более в делах творения не упоминаются. Первозданный свет окончив свой круг опять померк и наступила третья ночь.

В то время, когда пришла тьма вторника, 3 марта Бог вновь проявил Свою творческую мощь.

"И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. И назвал Бог сушу землею, а собрания вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо. " (Быт.1,9-10)

В одно мгновение бездны вод покрывавшие землю наполнили собою образовавшиеся впадины океанов. Именно в этот миг, по словам святого Василия Великого, вода приобрела свойство текучести, которым она прежде не обладала. Удивительно, но это прозрение великого святого IV века нашло себе подтверждение в веке ХХ-том. Как уже говорилось выше, вода действительно обладает аномальными свойствами. "Вода-это гидрид кислорода. Кислород расположен в главной подгруппе 6-ой группы периодической таблицы, вместе с серой, селеном, теллуром и полонием. Гидриды этих элементов - весьма ядовитые, с резким запахом и низкой температурой кипения (ок. -50ºС) газы. От воды следовало бы ожидать того же, однако из-за водородных связей вода имеет те свойства, к которым мы привыкли. " [6. стр.61-63] О других уникальных свойствах воды сказано выше. Все они даны этой стихии повелением Творца: "да соберется вода". "Водному естеству - говорит премудрый Василий - повелено течь, и по сему повелению, непрестанно поспешая, оно никогда не утомляется. " [2. стр.64] Это художническое слово и гонит из под земли родники и потоки. Оно же и обеспечивает существование круговорота воды в природе.

Как происходил этот чудный процесс, сказал Иову Свидетель этого - Господь:

"Кто затворил море воротами, когда оно исторглось, вышло как бы из чрева, когда Я облака сделал одеждою его, и мглу пеленами его, и утвердил ему Мое определение, и поставил запоры и ворота, и сказал: "доселе дойдешь и не перейдешь, и здесь предел надменным волнам твоим"? " (Иов.38,8-11).

Как заметил св. Кирилл Иерусалимский, море "показывает, как страшно для него слово повеления: когда при отливе оставляет на берегах ясно проведенную волнами черту, как бы давая тем видеть, что не преступает назначенных пределов. " [7. стр.131]

Впервые земля соприкоснулась с воздушной стихией и Господь установил для нее орошение, но не такое как сейчас:

"Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли; но пар поднимался с земли и орошал все лице земли. " (Быт.2,5-6) Вероятно так продолжалось до потопа, когда люди впервые увидели дождь, а затем и радугу.

По буквальному смыслу священного Писания в начале сотворен был один, центром которого, по преданию, была будущая Святая Земля и Иерусалим, где и сейчас стоит "пуп земли" (сравни Иез.5,5). Возможно именно это обнаружили современные геологи, учащие о дрейфе континентов, составлявших некогда один материк - Пангею. Раскол этого массива суши произошел в незапамятные времена - или во время потопа, или при разрушении Вавилонской башни.

Моря тогда были гораздо меньше современных, в которых ныне находятся воды потопа. По словам неканонической III книги Ездры: "В третий день Ты (Бог) повелел водам собраться на седьмой части земли, а шесть частей осушил, чтобы они служили пред Тобою к осеменению и обрабатыванию. " (6,42)

В тот момент, когда воды получили наименование: "воды", тотчас же из сладких они стали солеными для того, чтобы не загнивали они от имевшей появиться растительности. Благодаря этому творческому слову и доселе они сохраняют это свойство, которое поддерживается за счет речных вод приносящих соли в океан.

Впрочем из откровения мы знаем, что морей не будет после конца времен (Апок.21,1), ибо Бог "бездне говорит: "иссохни"! "и реки (течения) твои Я иссушу" (Ис.44,27). Знаем мы также, что климат Земли прямо связан с нравственным обликом ее обитателей, ибо Господь "превращает реки в пустыню и источники вод - в сушу, землю плодородную

- в солончатую, за нечестие живущих на ней. Он превращает пустыню в озеро, и землю иссохшую - в источники вод: и поселят там алчущих, и они строят город для обитания" (Пс.106,33-36).

Удивительны тайны морей, сотворенных в третий день, о которых знала Библия еще 3000 лет назад, и которые стали известны лишь в 60-е годы ХХ века. дно морей оказалось покрыто удивительно высокими горами и глубочайшими безднами, которые видели св. Иона (2,6-7) и Давид (пс.17,16-17). Море покрыто таинственными стезями (Пс.8,9)-течениями, которые вызываются ветрами. На дне океанов есть множество источников теплой пресной воды из подземных глубин планеты. Возможно, некоторые из них выходят также и на вершинах материковых гор. Удивительно, но и о них знает Библия. "Нисходил ли ты в источники (букв.) моря, и входил ли ты в исследование бездны? " (Иов.38,16). В этих подводных гейзерах живут удивительные бактерии не боящиеся кипятка и использующие не световой, а химический источник энергии (хемосинтез). Действительно, в ХХ веке исполнились слова псалма: "Отправляющиеся на кораблях в море, производящие дела на больших водах, видят дела Господа и чудеса Его в пучине". (Пс.106,23-24).

Нет нужды говорить и о необходимости океанов и для климата нашей планеты. Так что, лишь сейчас мы отчасти начинаем понимать глубину слов Божиих: "и увидел Бог, что это хорошо".

Когда первозданный свет в третий раз воссиял над Землею и наступило утро, произошло новое чудо:

"И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя по роду и по подобию ее, и дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так. И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду и по подобию ее, и дерево плодовитое, приносящее плод, в котором семя его по роду его на земле. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день третий. " (Быт.1,11-13).