Вильгельмус Бракел - Вечеря Господня

Если Вы оскорбили его, идите к нему и открыто признайте свою вину; попросите у него прощения и не стыдитесь делать это перед ним, потому что вы не стыдились вашего неправильного поведения по отношению к нему. Имейте это в виду и не пренебрегайте такой возможностью, говоря: "Я прощаю его в моем сердце" или "Я исповедую мою вину перед Богом, и, следовательно, мое сердце будет иметь мир" и т.д.

Не надейтесь получить Божье благословение, если Вы не выполнили всего, что требуется с вашей стороны, чтобы содействовать примирению с вашим соседом. Если ваш сосед отказывается примириться с вами, вы выполните свою часть этого труда.

В связи с этим давайте рассмотрим следующие тексты из Писания:

"Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, Оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди, прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой" (Матф. 5:23-24);

"Но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас" (Ефес. 4:32).

Таким образом, мы нашли то, что побуждает вас заниматься этой священной подготовкой. Мы добавим еще одно рассуждение, которое послужит для вас как предупреждением, так и советом.

А предупреждения эти таковы:

1) Не ограничивайте себя ни в том, что касается времени (то есть, если вы озабочены продолжительностью вашей подготовки), ни относительно того, каким образом вы будете это делать, так чтобы вы не были смущены и обеспокоены тем обстоятельством, что Вы не сделали этого так тщательно, как следовало бы. Святой Дух свободен в Своих действиях; однако, не допускайте, при этом, ни лени, ни небрежности.

2) Не принуждайте себя искать какого-то особого душевного состояния и не пытайтесь достигать эмоционального возбуждения в такой-то и такой степени. Это могло бы означать, что вы предполагаете, что вы сами в состоянии сделать себя достойными участия, сделать это своими собственными силами и своей собственной волей.

Лучшая подготовка к Вечере будет только тогда, когда вы включите в исполнение этой обязанности ваше покорное смирение, как если бы вы отказались от своих собственных усилий и находились в состоянии ожидания, и не бежали впереди Духа Святого, а, наоборот, следовали бы за Ним. Это поможет вам лучше подготовиться к Вечере, и, в то же время, научит вас не полагаться на собственную подготовку.

Совет, который я хотел бы дать вам, состоит в том, что, как я считаю, будет наиболее благотворным для вас, если накануне проведения Вечери Господней вы проведете предшествующий день в посте и молитве. То есть в этот день я советую вам не работать и вообще не принимать никакой пищи, или же можно немного поработать и принять самую скромную пищу.

Пусть каждый в этот день размышляет над обстоятельствами, в которых он сейчас находится, а именно: принимает ли он участие в служении или он от этого свободен; богатый ли он или бедный; находится ли он в безбожной или же в благочестивой семье.

Господь оставил на наше усмотрение то, до какой степени мы желаем себя ограничить, за исключением того, что должен быть один день, который мы определяем для того, чтобы отделить себя от всего земного. Этот акт отделения и непрерывающегося размышления в течение всего этого дня произведет соответствующее воздействие на вас. Если вы проведете этот день, находясь под воздействием подобного отделения, то это сделает каждого из вас смиренным и мягким.

Если же кто-то в этот день был равнодушным, пассивным и не имел надлежащего желания, и если целый день его мысли где-то блуждали, такой человек обычно ночью может иметь особые побуждения, как если бы он целый день радовался и провел его в состоянии отделения от мирских дел.

Если же этого, однако, и не происходит, желание достигать святости находит, до некоторой степени, оправдание и каждый христианин смирится даже посредством проведения этого дня без видимой пользы для себя, будучи не способным в этот день должным образом смириться, осознавая свою греховность.

На этом мы завершаем наше обсуждение акта приготовления верующего к участию в Вечере Господней.

Глава 2. Торжественное совершение Вечери Господней

Человек, который вышеупомянутым способом подготовил себя к участию в Вечере Господней, не должен слишком долго спать в это утро, чтобы, таким образом, время этого утра не улетело и ему не пришлось бы в спешке своего сердца идти на служение.

Однако, он также не должен вставать и слишком рано, чтобы потом не быть вялым, сонным или изнуренным во время слушания проповеди и проведения Вечери Господней, потому что изнуренное тело сдерживает движения души.

Он должен прибыть в церковь пунктуально в чистой и подходящей для этого случая одежде; то есть прибыть так, чтобы его внешний вид не был небрежным или спесивым.

Если же кто-то беден и не имеет никакой иной одежды, за исключением своих каждодневных одежд, и если даже эта одежда очень проста и некрасива, пусть он, все-таки, не воздерживается от посещения этого служения, потому что Бог смотрит не на одежды, а на сердце. Дети Божьи не будут презирать его за это; а то, что думают другие, не имеет никакого значения; псы и свиньи сами должны воздерживаться от употребления того, что является святыней.

Когда вы выходите из дому и проходите по улицам по направлению к церкви, пусть ваше сердце находится далеко от этого мира, поскольку Авраам вышел из Ура, Лот оставил Содом, а Израиль покинул Египет. Оставьте все свои мирские мысли, желания и заботы дома, и уходите прочь от них. Идите по улице с сердцем пришельца, который спешит к небесам, к своему отечеству, и так как в это время вы идете, вам следует молиться, страстно желать Господа и томиться, ожидая встречи с Ним.

По прибытии в церковь пусть святое почтение наполняет вашу душу, когда вы мысленно представляете, что здесь присутствуют Сам Бог, ангелы и дети Божьи. Когда вы входите в дом молитвы, внутренно молитесь, говоря:

"Пошли свет Твой и истину Твою, да ведут они меня и приведут на святую гору Твою и в обители Твои. И подойду я к жертвеннику Божию, к Богу радости и веселия моего, и на гуслях буду славить Тебя, Боже, Боже мой" (Пс. 42:3-4).

Спокойно займите ваше место и постарайтесь, чтобы в выражении вашего лица и в ваших манерах могли отразиться внимательность, благоговение и достоинство.

С одной стороны, воздерживайтесь от праздного глазения по сторонам; а с другой стороны - от того, чтобы притворно опускать голову, перекашивать свои уста. Воздерживайтесь также от притворных жестов ваших рук; от жеманного поднятия ваших глаз; от слишком громких вздохов, которые являются слышимыми для других; а также от того, чтобы наклоняться то в одну, то в другую сторону, и т.д.